Масутацу Ояма - Философия каратэ

• Название: Философия каратэ
• Автор: Масутацу Ояма
• Издательство: Роза
• Жанр: Философия
• Год: 1993

В настоящем приложении к серии «Будо» читатель сможет ознакомиться с выдержками из знаменитого кодекса самурайской чести «Бусидо», а также с «Философией каратэ» Масутацу Оямы — величайшего мастера современности в области воинских искусств, основателя всемирно известной школы жесткого контактного каратэ — Кекусинкай.

---

Бодхидхарма включил в учение, которое он позаимствовал в Индии, нечто очень похожее на тренировку каратэ. Известная система схваток Шаолинь-су основана на письменных источниках, приписываемых Бодхидхарме, и положения, применяемые в практике давно прошедших дней, можно видеть в скульптурах восемнадцатого века, связанных с монастырем Шаолинь.

Говорят, что Бодхидхарма провел девять лет сидя в размышлении. Это неестественный и нездоровый образ жизни. Следовательно, большое значение имеет то, что в дополнение к размышлению в положении сидя, он учил активной системе тренировок. Кажется совершенно очевидным, что он развивал приемы безоружных поединков для самозащиты и физической закалки. Было бы неэтично применять оружие монахам, но физические упражнения и работа имеют большое значение для нормальной жизни. Со временем китайский Дзэн отошел от тренировок в безоружных схватках и полностью переключился на размышление сидя, на созерцание или диалоги-коаны. Контроль дыхания в системе созерцания Дзэн, как я уже объяснял, очень важен в развитии духовной концентрации. Между прочим, долгое чтение вслух в сидячем положении древнеиндийских рукописей действуют как дыхательное упражнение. Мы используем нечто подобное для хороших результатов в тренировках. Перед тренировкой каждый принимает положение, используемое для созерцания Дзэн, и наизусть повторяет наставления зала.

Как было показано, каратэ включает ряд элементов из духовных физических систем тренировок других религий и философий. В этой связи одно конфуцианство ничего не дает. Хотя оно включает стрельбу из лука как один из шести видов искусств, оно не учит определенной системе физического развития.

Представители японских воинских искусств приняли на вооружение физическое и духовное развитие системы Дзэн, но они обратились и к конфуцианству как к руководству в вопросах почтительности и ритуала. Другими словами, в плане религии, физической тренировки и отношении к поединкам Дзэн был их руководством, но они следовали учению Конфуция в социальном направлении.

Недостаток Конфуцианства состоит в отсутствии наставлений по физическому развитию, а направление Дзэн не право сегодня в пропагандировании уединенной жизни в удаленных местах. Мы должны принять Дзэн без отрыва от общества и обращаться к Конфуцию для руководства жизнью в обществе наилучшим образом.

Когда душа утвердилась в области живота, как результат контроля дыхания и укрепления тандена, вы будете в состоянии рассуждать здраво и точно. Много споров посвящено предмету духовной способности, но мало что можно понять с помощью одного разума. Совершенно справедливо то, что наука систематизировала огромное количество учений, но она все еще не в состоянии объяснить Вселенную, определить природу жизни или объяснить человеку, как следует жить. Вот вещи, которые нельзя определить только человеческим разумом. Западная наука пока не в состоянии определенно сказать, едины ли дух и тело или они различны: что стоит на первом месте.

Большинство восточных философий придерживается точки зрения, что душа и тело едины и что тренировка того и другого должна проводиться одновременно. В этом и заключается значение регулирования дыхания, укрепление тандена и концентрация сознания в тандене. Когда:>то сделано, вы сможете принимать все вещи так, как они есть, и двойственность и противоречия перестанут существовать. Достижение этого физического и духовного состояния является частью цели каратэ.

2.11 Любовь и брак

Женщина одновременно является радостью и величайшей печалью мужчины. Женщины придают мужчине силу и дают повод к жизни и борьбе. Они придают очарование жизни. Мужчины часто умирали в битвах со словом «мама " на устах. Мужчины важничают и хвастают, но это не означает, что они сильнее, чем женщина. На самом деле женщины обладают своего рода силой, которая достаточно велика, чтобы сдерживать и силу и деятельность мужчины. Жена спокойно остается дома, муж ежедневно возвращается после всех его контактов с миром работы. Большинство женатых мужчин находят, что без их работы они полностью бы попали под влияние своей жены. Женщины особенно сильны, когда они родят ребенка.

Мужчины обычно выделают три вида женщин: матерей, жен и соблазнительниц, которые являются объектом только полового влечения. И то, как человек относится к этим женщинам, является одним из наиболее важных аспектов жизни.

Матери представляют меньшую проблему, чем два других. Дети должны уважительно относиться к своим матерям. И мужчины, чьи матери живут долго, очень удачливы. Но отношение к женам и женщинам, как объекту полового влечения, часто порождают его успех или неудачу. Ясно, что человек не должен находиться под властью женщины третьей категории. В идеальном смысле мужчина должен рассматривать всех женщин, кроме матери и жены, как своих сестер. Но большинство мужчин не едины в этом вопросе.

Я знал людей, на которых мало влияли сексуальные влечения и для которых то, что я скажу в этой главе, несущественно. Может быть, такие мужчины и удачливы, но большинство из нас подвержены мукам из-за женщин. Для того чтобы понять, что я имею в виду, необходимо только увидеть дурацкие усмешки на лицах мужчин, смотрящих вслед проходящим женщинам. Вопрос в том, что многие из нас не могут стряхнуть дурашливость, и я подозреваю, что даже великие люди, как, например, Наполеон и японский полководец Тойотоми Хидэеси в этом аспекте ничем не отличались от нас.

Есть женщины, думающие, что в желаниях, влечениях мужчин есть что-то грязное. Но они не правы. Такое желание является источником огромного стимула к активности. Без этого женщины перестали бы существовать как женщины. В течение жизни мужчина неизбежно любит одну или более женщин. Это нормальное явление, но влюбленность никогда не должна быть основной целью человека.

Любите женщин, и не позволяйте им руководить вами. Ни один мужчина не должен допустить, чтобы над ним властвовали женщины. Такое превосходство означает, что мужчина становится слишком привязан к дому, к семье. Мужчины не должны искать мира и спокойствия. Мужчина должен искать приключений, он должен контролировать и тренировать себя, он должен сражаться и быть первым. Человек должен определить для себя цель и жить, чтобы добиваться ее осуществления. Мужчина, погрязший в домашних заботах как хороший муж и отец, кончает тем, что теряет уважение жены и детей.

Говорят, что главная проблема молодого поколения состоит в том, как оно воспитывалось. Их отцы, выросшие в годы Второй мировой войны, потеряли свою духовную опору в те тяжелые времена. Став домоседами, они потеряли престиж в глазах своих детей.

Я думаю, что это печально. Почему должны японские отцы терпеть поражение лично из-за поражения нации? Они могли бы найти что-то новое, что служило бы как стремление и вдохновение и они могли бы идти вперед к реализации своей мечты. В послевоенный период широко распространено было словосочетание «крушение надежд Это было неправильно, этих слов надо было избегать так же, как и слишком большого рвения, готовности к принятию позы побежденного. Япония не должна была сдаваться из-за одного поражения.

Позднее наступил период быстрого экономического роста и большого влияния культуры Запада. Я не считаю это истинным возрождением, так как в стремлении заимствовать из других стран Японии потеряла свою собственную душу.

Сегодня японцы сосредоточены на том, чтобы быть хорошими мужьями и отцами. Они потеряли вкус к приключениям. Они больше не бросают вызов. Еще я заметил, что мужчины могут быть слабее женщин. Когда они теряют желание бороться — это действительно правда. Но мужчина силен, когда у него есть цель, за которую надо бороться, и хорошая женщина, которая вдохновляет его на борьбу.

Прожив несколько лет с моей возлюбленной, я ушел в горы тренироваться каратэ и не видел ее, даже не послал открытки в течение семи лет. Затем я отправился за границу пропагандировать каратэ. Пока я отсутствовал, она родила ребенка. Так как у нее не было денег и она чувствовала, что не может обратиться за помощью к своей семье. Ей не была оказана даже мизерная помощь. Но она все-таки верила, что я вернусь.

Да, я вернулся, после того как достиг успеха в демонстрации сбивания рогов у живого быка. Но даже тогда у меня не было источников дохода. Она кормила меня, и я даже не знаю, где она работала, чтобы достать деньги. Путь женщины также требует стойкости и упорства, как и мужской.

Эта женщина стала моей женой, и я знаю, что она для меня идеальная личность. Я считаю, что странствующий искатель приключений — идеальный образ мужчины и что терпеливая, добродетельная женщина, ожидавшая, даже когда ей, казалось бы, нет никакой надежды, — это идеальный образ женщины. Сольвейг лорда Тьяйта — мой идеал.