Вячеслав Рубский - Теоретические основы и методология полемики с протестантизмом

• Название: Теоретические основы и методология полемики с протестантизмом
• Автор: Вячеслав Рубский
• Жанр: Религия

---

27

Михаил (Мудьюгин), архиеп. Кафолики и католики. [Электронный ресурс] http://www.sfi.ru/lib.asp?rubr_ id=790

28

Августин (Никитин), архим. Мы не должны чуждаться. Славянофилы и Западная Церковь. [Электронный ресурс] http://istina.religare.ru/article257.html

29

Савинский С.Н. История евангельских христиан-баптистов Украины, России, Белоруссии (1867-1917). СПб.: Библия для всех, 1999.

30

Карев А.В., Сомов К.В. История христианства. ФРГ: Библейская миссия, 1990.

31

Кобзарь С., диак. Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом. Житомир: НИ-КА, 2002. – С. 10.

32

Там же. – С. 11.

33

Акентьев В. Операция на сердце или из баптизма в православие. [Электронный ресурс] http://azbyka.ru/religii/konfessii/akentev_iz_baptizma_01g-all.shtml

34

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея, 75,4. Творения. – М.: 1993, Т 2. – С. 759.

35

Савченко П.Д. Сравнительное богословие. М.: СЕХБ, 1991. – С. 73.

36

Там же. – С. 114.

37

Санников С.В. Начатки учения. Одесса: ОБС, 1991. – С. 174. Писал это Санников, будучи ректором ОБС. В 2004г. главы этой книги в виде отдельных книжек были переизданы Одесской Богословской Семинарией под названием «Жизнь в православном окружении», где это высказывание повторено на с. 26.

38

Там же. – С. 182. В издании 2004г. «Жизнь в православном окружении» прибавлено: «Прихожане должны безоговорочно выполнять все требования духовенства. Сами они не имеют права рассуждать и принимать какие-либо решения в духовных вопросах». – С. 51.

39

Там же. – С. 195.

40

Там же. – С. 184.

41

Михеев А. Небиблейские практики Православия. – С. 21.

42

Вязовский Г. Ветхая днями или крепкая ложью, или почему я так и не стал православным. [Электронный ресурс] http://rus-baptist.narod.ru/dop/vetx.htm

43

Петренко В.И. Богословие икон. Протестантская точка зрения. – С. 13.

44

Там же. – С. 53.

45

Вязовский Г. Ветхая днями или крепкая ложью, или почему я так и не стал православным. [Указ. Электронный ресурс]

46

Пушков Е.Н. Не смущайся. – С 91.

47

Горохов М.Г. Книга насущных вопросов о православной вере. – С. 29.

48

Там же. – С. 51.

49

Там же. – С. 68.

50

Рогозин П.И. Откуда все это появилось. – С. 4. Этот же труд свящ. Сергий Кобзарь охарактеризовал как «лживая и абсолютно невежественная книга». Кобзарь С., диак. Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом. – С. 63.

51

Рогозин П.И. Откуда все это появилось. – С. 43.

52

Там же. – С. 47.

53

Там же. – С. 79.

54

Оганезова М.А. О книге Павла Рогозина «Откуда все это появилось?». [Электронный ресурс] http://antibaptism-ru.tut.su/rogosin

55

Там же.

56

Марцинковский В.Ф.. Крещение взрослых и православие. Мукачево: Церковь Живого Бога, 1993. – Сс. 5, 26.

57

Вязовский Г. Ветхая днями или крепкая ложью, или почему я так и не стал православным. [Указ. Электронный ресурс]

58

Кобзарь С., диак. Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом. – С. 259.

59

Михеев А. Небиблейские практики Православия. – 41.

60

Добровольский Г., свящ. Во свете Писания. – С. 99.

61

Там же. – С. 100.

62

Там же. – С. 132.

63

Там же. – С. 5.

64

Ноев ковчег, №2, Ровно: 1999. – С. 32.

65

Видеолекции. [Электронный ресурс] http://christianinfo.net.ua/apologetics/pravoslavie-i-katolicizm/149-verovaniya-sovremennoy-pravoslavnoy-cerkvi-pavel-togobickiy.html

66

Также моя критика протестантского учения об искуплении в одной из глав книги «Православие-протестантизм. Штрихи полемики» Тогобицким оценивается как бьющая мимо богословия евангельских христиан, что как тенденция является свидетельством отмежевания отечественных баптистов об образцов западных богословских штампов.

67

Уляхин В.Н. «Фундаментализм в православии: теория и практика». // Российское востоковедение в память о М.С. Капице: Очерки, исследования, разработки. М.: 2001. – Сс. 101-132.

68

McGrath, Alister E. Christianity’s Dangerous Idea. The Protestant Revolution—A History from the Sixteenth Century to the Twenty-First. – Р. 410. Перевод наш.

69

Кобзарь С., диак. Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом. – С. 45.

70

Новосёлов М.А. Догмат и мистика в православии, католичестве и протестантстве. М.: 2004. – С. 179.

71

Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию, § 2.11. – С. 806.

72

Городенцев, прот. Об иконопочитании. [Электронный ресурс] http://www.rusk.ru/st.php?idar=113909

73

Максимов Ю.В. Когда же всё это кончится? Некоторые размышления о протестантской антиправославной полемике на примере одной книги. [Электронный ресурс] http://mission-center.com

74

Оганезова М.А. О книге Павла Рогозина «Откуда все это появилось?». [Указ. Электронный ресурс]

75

Оуен Джон. Отступление от Евангелия. – СПб.: Миссия «Приди и помоги», 2005. – С. 38.

76

Ракман Питер С., доктор. Почему я не католик? Гл. 5. [Электронный ресурс] http://baptist.org.ua/ ruckman/ why_not_cath05.htm

77

Там же.

78

Подберёзский И.В. Бог. Вера. Общество. Личность. Мнение российского баптиста. – С. 119.

79

Илларион (Троицкий), архиеп. Христианства нет без Церкви. М.: Сретенский монастырь, 1999. – С. 44.

80

Варжанский Н. Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис. – М.: 1995. – С. 35.

81

Носов с. Папство и его борьба с православием. – М.: Стрижев-центр, 1993. – С. 17.

82

Фёдоров Владимир, прот. Православная миссиология на пороге третьего тысячелетия. [Указ. Электронный ресурс]

83

Варжанский Н. Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис. – С. 27.

84

Там же. – С. 30. Для сравнения, А.С. Хомяков считал недолжным задаваться вопросом, лишаются ли протестанты или латиняне вечного спасения? Это «Вопрос недостойный и узкий, обличающий сомнение в милосердии Всевышнего (вопрос, о котором, однако, часто долго и горячо спорили)». Хомяков А.С. Сочинения. М.: 1886, Т. 2. – С. 347.

85

Варжанский Н. Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис. – С. 39.

86

Там же. – С. 71.

87

Там же. – С. 72.

88

А те, кто «примкнули к этому явно душепогибельному еретическому скопищу», конечно же, идут в геенну (Тулупов Т.С. Путь жизни: собрание сочинений. – С. 222).

89

Чернышев В.М. Меч обоюдоострый. – Киев: 1998. – С. 19.