Аида Пичугина - А ты умеешь ловить рыбу?

• Название: А ты умеешь ловить рыбу?
• Автор: Аида Пичугина
• Издательство: Шлях
• Жанр: Психология
• Год: 2000

Книга полезна для тех, кто увлекается нейролингвистическим программированием и гештальт-терапией или просто интересуется этой темой.

Материал представлен в оригинальной литературной форме, с хорошим чувством юмора. Практическая психология может быть результативна как при терапии, так и работе над собой, многое зависит от терпения, трудолюбия и умения мыслить самостоятельно.

---

- Мне мельхиоровый воротник!

- А мне деревянную рамочку!

- Ну, а тебе серебряную цепочку.

И обыкновенный янтарь вдруг так поворачивался, что все удивлялись:

- Смотрите - какой красивый!

- Здесь работают художники, - сказал Крот, - которые делают не только украшения. Они создают человеческие свойства. Видишь вон ту куклу?

Я увидел соломенную куклу. В пупке у нее сиял янтарь.

- Это Хвастливость, - сказал Маргоша. - А вон там Зависть.

И я увидел фигуру с янтарными крыльями, а рядом другую, бескрылую. И бескрылая отпиливала у крылатой крыло.

Когда мы уходили, Крот Маргоша разрешил мне выбрать, что я хочу, и взять с собой из янтарной сказки. Я выбрал Любовь.

Это такой странный янтарь, что я не могу его описать или нарисовать.

Но когда я взял его в руки, показалось - он запел далеким голосом моей мамы, и я испытал некое ощущение...

Когда я уже полз обратно, остановился передохнуть, вдруг почувствовал - на меня кто-то смотрит. Это был мой янтарь. Мне стало хорошо и легко, потому что так смотрели люди, которые любили меня.

Я вылез из норы - янтарь мой внезапно исчез и засиял, как звезда. И я сразу узнал его. Среди тысяч звезд я всегда узнаю свою.

Вернувшись домой, я положил янтарь на стол, и мне никогда не бывает скучно.

В новогоднюю ночь он горит бенгальской свечой, по вечерам пахнет сосновыми цветами.

Иногда он разговаривает со мной. И если я устал, он найдет слово, от которого проходит усталость.

Когда приходит ко мне неважный человек - янтарь мой меркнет, а уж если хороший придет - оживает янтарь и сияет так, что у меня сердце кружится, и глаза становятся теплыми.

Мне хорошо и легко жить с моим янтарем.

А Крота Маргошу я больше не видел. Видел много разных кротов, но того, с янтарным зубом - не видел.

Если встретите его - не бойтесь, смело ползите за ним, и он приве­дет вас в янтарную сказку. А может, и в другую...

Все равно мы все еще встретимся.

Мой Друг, я хочу предложить тебе сделать упражнение на формирование "нового я". Ты чем-то собой не доволен и хотел бы быть другим. Например, "я хочу отучиться вот от этого... и хочу научиться вот этому..." Возьми лист бумаги - на одной половине листа напишите список черт, от которых ты хочешь избавиться; а на другой - список черт, которые ты хочешь у себя сформировать.

После этого сядь удобно, все внимание сконцентрируй на ды­хании нижне-дифрагмальном. Вдыхая, мысленно говори, "вдох", вы­дыхая - "выдох". Расслабься. Сконцентрируй все свое внимание на настоящем моменте "Сейчас и здесь..." "Хочу...". Когда четко опреде­лил для себя цель; мысленно перенесись в прошлое, в прошлые ситу­ации, когда эти ненужные качества были у тебя ярко выражены. Вспомни все эти ситуации, находясь в состоянии дистанции (т.е. как бы смотрителя со сто­роны). Когда ты их четко и явно увидишь - перейди из дистанции в ассоциацию. Войди внутрь этих ситуаций - как бы оживи в себе эти все негативные переживания, доведя их до негативной кинестетики - когда отчетливо почувствуешь в теле неприятное, негативное ощущение - закрепи это состояние сжатием левой руки в кулак и уйди в дистанцию, т.е. опять смотришь этот образ со стороны. И как бы сделай дружеский шарж на этот образ. Сделай глубокий вдох и выдох. Подумай о чем-то нейтральном. И перейди к следующему шагу.

Затем, ты свой взор обращаешь в будущее, ты фантазируешь, создаешь такой образ себя, который обладает тем набором положи­тельных качеств, достоинств, который ты для себя считаешь необхо­димым, рисуешь прекрасный образ себя в будущем. И в дистанцион­ном состоянии постарайся увидеть себя в самых разных жизненных ситуациях. Чем больше будет ситуаций, тем лучше. Теперь из дистан­ционного состояния перейди в ассоциированное состояние и переживи все это так, как будто ты уже стал этим человеком. Видишь реакцию других людей, анализируешь свое состояние. Когда чувство легкости, уверенности в себе появится на уровне кинестетики, т.е. формируют­ся положительные ощущения ассоциированного состояния - оно зак­репляется сжатием правой руки в кулак. Вышел из этого состояния, перешел в нейтральное.

Представь себе два образа. Слева от тебя образ шаржа и справа - положительный образ из будущего. Доведи эти образы до макси­мальной яркости и предложи этим образам сходиться друг с другом. И тогда, когда они подходят друг к другу, жмут друг другу руки. (Руки сжатые в кулаки в этот момент также устремляются навстречу друг другу) - Кулаки разжимаются, и пальцы левой и правой руки переплета­ются. И вот эти два образа сливаются в объятии. И ты уже не можешь различить, где первый, а где второй образ. Держи руки вместе в тече­ние 1–2 минут, пока не сформируется интегрированный образ из по­ложительного и отрицательного. Как только почувствуешь внутри себя, что все стало спокойно, комфортно. Поднеси, соединенные вместе ладони правой и левой руки к груди и раскрой их, прямо коснувшись груди так, что бы это состояние нового образа комфорта и уюта вошло в твое тело. И тогда ты осознаешь появление в своем теле новых кине­стетических ощущений, а руки отведи в стороны.

И проанализируй свое состояние. Сделай вдох и выдох, и воз­вращайся сюда в эту комнату.

Эффективность этого упражнения будет зависеть от того, насколь­ко ярко и четко ты все это будешь представлять себе, слышать и ощу­щать.

Прежде чем перейти к другому упражнению, я хотела бы, чтобы ты подумал, как ты относишься сам к себе? Любишь ли себя? Счита­ешь ли ты, что заслуживаешь любви других?

Готов дальше работать? Начали.

Удобно сел, расслабился, ушел внутрь себя...

Представь себе, что ты писатель. Ты пишешь книгу, в которой ты сам - действующее лицо, вместе со многими другими, которые игра­ют свою роль в том, что бы твоя жизнь была такой, какая она есть.

Теперь подумай о человеке, который, как ты знаешь, любит тебя. Важно не то, что ты его любишь, важно, что ты знаешь, что он (она) любит тебя. Поищи среди людей, которых ты знаешь в своей жизни, пока не найдешь такого человека.

Представь, что ты сидишь за столом, на котором пишущая ма­шинка, лежит бумага, карандаши, ручки и др. Напротив тебя стеклян­ная дверь ведущая наружу. За этой дверью находится человек, заня­тый своим делом, тот человек, который, как ты знаешь, любит тебя.

Как раз в этот момент ты подошел в своей книге к описанию этого человека. Ты удобно расположился за столом, откинулся назад, смот­ришь на нее (него), с удовольствием перебираешь возможности того, как ты описал бы в словах этого человека, как нашел бы и выразил в словах то, что делает этого человека, неповторимым, единственным, что позволило бы читателю увидеть его (ее) так, как видишь ты. Ты описываешь для себя особенные жесты, выражения, взгляд, особен­ности поведения, которые делают этого человека именно таким: юмор, страсти, ум, глупость, неясность, сила и слабость, великое и малое, что сливается в единственность этого человека в мире. Ты слушаешь собственное описание, переживаешь те чувства, которые приходят и проходят через тебя, и при этом ты смотришь через стекло.

Когда твое описание подойдет к концу, ты мягко меняешь пози­цию и восприятие. Ты как бы... уплываешь со своего места за столом, выплываешь наружу за стеклянную дверь и как бы входишь внутрь это­го человека, которого ты описывал, как бы становишься тем челове­ком, который тебя любит.

Смотришь его глазами на себя и видишь себя, сидящим за сто­лом и работающим за книгой. Ты видишь себя глазами того, кто любит тебя. В первый раз видишь то, что видит тот, кто тебя любит, когда смотрит на тебя.

Ты прислушиваешься, и слышишь, как он, слыша твои слова, опи­сывает тебя. Видя себя глазами того, кто любит тебя, ты обнаружива­ешь качества и свойства, о которых не знал или даже возможно считал их своими недостатками.

Рассматривая себя сквозь призму мыслей, восприятий и воспо­минаний того, кто тебя любит, ты находишь, что заслуживаешь любви и обнаруживаешь, что ты делаешь богаче других просто тем, что явля­ешься собой. Такой, как ты есть. Ты видишь, слышишь и чувствуешь, что в тебе нравится этому человеку. Стараясь сохранить в себе все то, что ты только, что узнал о себе нового и интересного - ты медленно возвращаешься на свое место за стол, помня кем и каким ты являешь­ся для того человека, который тебя любит и верит в тебя.

И когда будешь готов в своем темпе, не торопясь, обновленный, освеженный полный сил и энергии, возвращайся сюда в эту комнату, помня только приятное, только хорошее, довольный тем, что было и готовый снова учиться. Да будет так!

И в конце, Друг мой, хочу, чтобы ты немного подумал, прочитав притчу Франца Кафки. Она выглядит так: "Некий человек приходит к Двери Зако­на и просит разрешение войти. Стража не дает ему пройти через дверь, но говорит, что если этот человек будет ждать неопределенно долго, то может быть, когда-нибудь в будущем он получит разреше­ние. Человек ждет и ждет; он страдает; он пытается подкупить стражника. Тот берет деньги, но по-прежнему не пропускает его через дверь. Человек продает все свое имущество, чтобы предложить еще большую взятку. Страж принимает ее, но все-таки не дает человеку прохода. Принимая каждую новую взятку, страж всегда объясняет: "Я делаю это только для того, чтобы ты не терял всей надежды..." В конце концов, человек становит­ся совсем старым и больным, и знает, что он скоро умрет. В свои последние минуты он, набравшись сил, задает вопрос, который мучил его годами. "Мне сказали, - говорит он стражни­ку, - что Закон существует для всех. Почему же тогда так случи­лось, что все эти годы пока я здесь сижу и жду, никто больше не пришел к двери Закона?" "Эта дверь, - отвечает страж, - была создана только для тебя. А сейчас я закрою ее навсегда". Он захлопывает дверь и человек умирает".