Владимир Захаров - Орден госпитальеров

• Название: Орден госпитальеров
• Автор: Владимир Захаров
• Издательство: Алетейя
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-91419-244-7

В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.

Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.

---

235

Дословно: «по четвертым и шестым дням»; видимо, первым днем считалось воскресенье.

236

Скорее это место нужно перевести так: «он должен проживать в помещении для странников столько же времени, сколько он отсутствовал».

237

Дословно: correptus можно перевести как «предупрежден» или «схвачен».

238

Дословно: «жесточайшим образом избичеван».

239

Дословно: вместо: «Кроме… для всех братьев, которые умирают в вашем Послушании, тридцать Месс были исполнены за упокой души каждого» в оригинале написано: «Поскольку это необходимо, мы велим внести эту статью во все ваши уставы и предписываем, что для всех братьев, чье тело вступит на единый путь к вечности, в любом послушании, в котором они скончаются, мессы за упокой души каждого должны исполняться на протяжении тридцати дней».

240

В латинском оригинале вид монеты не уточнен.

241

Дословно: «пресвитер».

242

Дословно: «Магистр должен вызывать к себе любовь».

243

Дословно: Да будут рассмотрены все грехи дела усопшего и жалобы на него в Капитуле и да вынесет тот справедливое суждение.

244

Дословно вместо «да будет дано ему Святое Причастие, по исповедании им грехов его священнику» стоит: «пусть он исповедует свои грехи пресвитеру и причастится».

245

Дословно: «как будто он почти второй господь/господин».

246

Слов «бесплатно и в соответствии с возможностями Дома» в оригинале нет. Вместо этого там стоит слово caritative, которого в словарях нет, но оно, видимо, было произведено от слова caritas (уважение, почет, привязанность, скудость).

247

Дословно: «дни Господа», что, вернее всего, и означает «воскресенье».

248

Дословно слово operatio переводится также как «деятельная любовь, милосердие».

249

Т. е. 6 апреля.

250

В угловые скобки М. Фанченко поместила текст, присутствующий в английском варианте «Устава», но отсутствующий в латинском, в квадратных скобках — переведенные с латыни слова и фразы, отсутствующие в английском варианте.

251

См. обширные библиографии: Dessubre М. Bibliographie de l’Ordre des Templi-ers. Paris, 1928 [второе издание 1966]; Neu H. Bibliographie des Templer-Ordens (1927–1965). Bonn, 1965; Мельвиль Марион. История ордена тамплиеров / Пер. с франц. Г.Ф. Цыбулько под ред. В. В. Шишкина. СПб.: Евразия, 2003; Барбер Малколм. Процесс тамплиеров/Пер. с анг. И. А. Тогоевой. М.: «Энигма, Алетейа», 1998. С. 465–478.

252

Яшнев Ю. В. Духовно-рыцарские ордены (Очерк истории явления. XII–XIII вв.) // Сборник Русского исторического общества. Т. 9 (157). Мальтийский орден и Россия / Под ред. В. А. Захарова. М.: «Русская панорама», 2003. С. 33–41.

253

Gerhartz J. G. Insuper promitto. Die feierlichen Sondergelubde katholischer Orden // Analecta Gregoriana, 1966.

254

Цит.: Яшнев Ю.В. Духовно-рыцарские ордены (Очерк истории явления. XII–XIII вв.)… С. 38–39, прим. 8.

255

См. например: Барбер Малколм. Процесс тамплиеров / Пер. с анг. И. А. Того-евой. М.: «Энигма, Алетейа», 1998;

256

Das Deutsch-Ordens-Haus zu Wien /Von den Anfangen des Ordens im Jahre 1190 bis heute. Wien, 1986; Машке Эрих. Немецкий орден / Пер. с нем. В. Соловьевой. СПб.: Евразия, 2003.

257

Бокман X. Немецкий орден: Двенадцать глав из его истории. М.: научно-издат. центр «Ладомир», 2004.

258

Delaville Le Roulx J’., Cartulaire /., №. 154. S. 123. Arnold U. Entstehung und Friihzeit des Deutschen Ordens // Die geistlichen Ritterorden Europas. Magdeburg, 1980. S. 81-107.

259

Цит.: Wienand Adam. Die Johanniter und die Kreuzziige // Der Johanniterorden der Malteserorden… S. 49.

260

Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство... С. 52-53.

261

В Иерусалимском странноприимном доме.

262

Т. е. паломников.

263

Папский запрет на богослужение и отправление церковных треб.

264

Документы по истории рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского / Публ., пер. и коммент. В. В. Акунова. // Сборник РИО. Т. 9 (157). М.: Русская панорама, 2003. С. 47.

265

Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 133.

266

Черенков И. История державного ордена св. Иоанна Иерусалимского. Ч. I. Воронеж, 1803. С. 18.

267

Сообщая этот факт, И. Черенков делает ссылку на работы английских историков Бромптона и Рогера де Говедена.

268

Черенков И. История державного ордена…

269

Цит.: Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия… С. 70.

270

Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия… С. 73-74.

271

Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия… С. 76.

272

Ковальский Ян В. Папы и папство. М., 1991. С. 119–121.

273

Цит.: Попов А. П. Латинская иерусалимская патриархия… С. 76-77.

274

Там же. С. 77.

275

Парасанга равна 4,5 км

276

Путешествие рабби Вениамина Тудельского. Перевод П. Марголина. // Три еврейских путешественника XI и XII столетия. СПб., 1881. С. 264.

277

Заборов М. А. Мальтийские рыцари: Историческая эволюция ордена Иоаннитов// Религии мира. История и современность. Ежегодник. М., 1984. С. 151.

278

Там же. С. 152.

279

Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 133.

280

Annuaire du Ordre Souverain Militaire Hospitalier de Saint-Jean de ^rusalem de Rhodes et de Malte 1998/1999. Roma, 1998. P III.

281

Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 68.

282

В дореволюционной литературе их называли «ассасинами».

283

Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство… С. 134.

284

Там же. С. 134–135.

285

Там же. С. 135.

286

Regesta Regni Hierosolymitani, 1097–1291. Insbruck, 1904. S. 458, 503.

287

Matthieu Paris. Chronica Majora/ Ed. Luard. Londres, 1872–1883. Vol. II. P. 318.

288

Delaville le Roulx J. Cartulaire general des Hospitaliers de Saint-Jean de Jerusalem. Vol. I. Paris, 1894. P. 39 (№. 46).

289

Delaville J. Le Roulx. Les Hospitaliers en Terre Sainte et a Chypre 1100–1310 de Naillac, 1310–1421. Paris, 1913; Zwehl Hans Karl von. Uber die Caritas im Johanniter-Malteser-Orden seit seiner Grtin-dung. Eine Studie. Essen, 1929. S. 13.

290

Цит.: Wienand Adam. Die Johanniter und die Kreuzzuge // Der Johanniterorden der Malteserorden… S. 43.

291

Delaville le Roulx J. Cartulaire General de l’Ordre de S. Jean de Jёrusalem, 1100–1310. Vol. I… P. 360 (№ 527).

292

Флетчер писал: «Иннокентий, если он и нуждался в том чтобы добиваться поддержки Бернарда, несомненно, снискал его благодарность, пожаловав цистер-цианскому ордену самые обширные изъятия из епископской юрисдикции, которые можно вообразить. Папа подтвердил все орденские права собственности, даровав ему абсолютную свободу избрания аббатов и исключение из любых обложений десятиной». Такими благами пользовались только два духовно-рыцарских ордена — госпитальеров и храмовников. См.: Fletcher С. R. L. Making Western Europe. Vol. И. London, 1912. P. 136.

293

О св. Бернарде существует большая литература, мы указываем лишь некоторые работы на русском языке: См.: Парийский Л. Обличение папства католическим святым // Журнал Московской Патриархии. 1950. № 2. С. 52–60.; Кудрявцев В. В. Лекции по истории религии и свободомыслия. Минск, 1998; Мудра-гей Н. С. Знание и вера: П. Абеляр и Бернар // Вопросы философии. 1988. № 10; Браг Р. Антропология смирения. // «Вопросы философии». 1999. № 5. С. 99–101.; Шишков А. Св. Бернар Клервоский: учение о человеческой свободе и церковной политике // Точки. 2001. № 3–4 (2).