Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть I

• Название: Огненный Подвиг. часть I
• Автор: Николай Уранов
• Жанр: Философия
• Год: 1995

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…

---

Здесь уместно вспомнить суждение о зле. Зла не существует как такового: есть только отсутствие добра. Зло в одних обстоятельствах будет добром в других. Все это в полной мере применимо к вышесказанному.

Каждое качество и свойство человеческого сознания есть магнит, тяготеющий к соответствующему ему магниту, заключен ли он в другом человеке, в нескольких или во множестве. Именно магниты энергий сознания творят коллективы.

Жизнь сознания есть процесс, в результате которого, как и во всех жизненных процессах Космоса, какая-то определенная энергия в какой-то определенный период созревает к занятию первенствующего положения, давая общее направление сознанию; тогда человек тяготеет к той среде, где эта энергия имеет возможность проявления. Инспирируемый именно этим тяготением, желающий воплощения, ищет себе родителей, а родившись — друзей, занятий и т. д. Так жизнь в ее понимании кармы есть результат тяготения энергий сознания к взаимодействию со средою своего проявления.

23 сентября 1942 г.

ПОРЫВ И ДЕРЗНОВЕНИЕ

Никто, отправляясь на опасную охоту, не возьмет с собою ружьё, которое стреляет лишь по вдохновению; так и друзья, выбирая сотрудников и давая им поручения, не могут полагаться на качества, проявленные лишь один или несколько раз. Многие люди способны на возвышенные порывы, но полагаться на них было бы близоруко. Много счастливых обстоятельств могут скреститься и дать вспышку прекрасного чувства в еще не установившемся сознании, но кто же может надеяться, что эта случайная вспышка проявится в нужный момент? Лишь качество, проявление которого можно ожидать при любых, а, следовательно, и при несчастливых обстоятельствах, заслуживает доверия и признания.

Все мы знаем, как решение, принятое в порыве искреннего чувства, становится тяжким ярмом в дальнейшем, и как то, что было столь легким вначале, в дальнейшем ложится на плечи воли и оставляется тогда, когда рассудочная воля, лишенная поддержки чувства, в конце концов иссякает.

Сколько обломков неосуществленных до конца решений тяжким грузом разочарования ложится на душу, благодаря тому, что эти решения были приняты в случайном порыве прекрасного чувства.

Тем более, осуществляя План Общего Блага, мы должны быть осмотрительнее с решениями молодых, еще не утвердившихся сознаний. Порывистые люди склонны к разочарованию, при котором возможны большие потери и многие непоправимые ошибки.

Люди легко путают случайные порывы с дерзновением, так же, как сентиментальность с состраданием и браваду с мужеством, а потому, предостерегая от необдуманных решений, нужно проявить мудрое распознавание, чтобы не задушить проснувшуюся песнь дерзновения. Как и во всех подобных случаях, мудрость распознавания будет покоиться в сердце, иначе говоря, в чувствознание

Обладающие слабыми качествами, но утвердившиеся в постоянстве их, будут гораздо более ценными сотрудниками, чем те, кто достигает в случайном порыве больших высот, но затем падает и погружается в разочарование. Трудные обстоятельства будут прекрасным полем для развития малого качества в большое, но они непременно станут кладбищем кратковременного порыва, ибо физический закон роста сопротивления с ростом массы и скорости применим также и в сферах духовности.

Не следует доверять порывам, но каждое дерзновение будет утверждено и поддержано.

5 октября 1942 г.

НЕ САМОУСЛАЖДЕНИЕ, НЕ САМОУТЕШЕНИЕ, НО ТРУД

Когда люди теряют представление о смысле жизни, тогда смысл жизни находится в удовольствиях, в самоуслаждении. Мало хорошего можно ожидать от жизни, где самоуслаждение становится целью. К сожалению, даже люди, созревшие для восхищения Учением, нередко поддаются заразе самоуслаждения. В этом они рознятся от обывателей, устремленных в поисках удовольствий, лишь тем, что их удовольствия имеют более высокий и утонченный характер.

Никто не говорит, что размышление об Истине — для истинного мыслителя — прекрасное, заслуженное наслаждение, но лишь до тех пор, пока оно не становится целью. Непоправимое зло может быть причинено сознанию, забывшему о труде созидательном, во имя самоуслаждающих восхищений. Пусть восхищение, восторг и радость сопровождают созидательный труд. Да и может ли труд без радости быть созидательным, а радость без труда — действительной? Конечно, радость есть особая мудрость. Она заработана трудом, но самоуслаждение содержит в себе иллюзию радости, ибо в нем есть самость.

Учение может и должно дать радость, успокоение от всевозможных житейских бед, но ограничить свое устремление лишь этими пределами было бы недостойно. Именно на них нужно смотреть как на естественное приложение к труду, высокому созидательному труду, к которому призывает весь смысл Учения.

Могут возразить, что наполнение и очищение пространства восхищением, зажженным Учением, есть также высокий и благородный труд. Да, конечно, это так. Но пусть избравший такой труд напряжет всю честность свою и спросит себя: действительно ли в его побуждении лежит желание очистить и наполнить атмосферу? Действительно ли этот благородный рычаг вызывает стремление к восторгу? Ведь если вместо этого благородного побуждения является самость самоуслаждения и самоуспокоения, то как и все, пропущенное через самость, — мысли Учения будут искажены, и пространство отравлено зловредными энергиями.

Тонка граница между самоуслаждением и самоотверженным насыщением и очищением пространства, но, как всегда, по следствиям можно определить и качество причины. Что дало такое насыщение и очищение? Создало ли оно, например, магнит, притягивающий в свою сферу идущих духов, способствовало ли оно улучшению окружающей обстановки и т. д.?

Приходится наблюдать людей, которые под ударами судьбы задумаются над законом кармы. Нередко большое понимание озаряет сознание: человек начинает догадываться, что он страдает не случайно, что страдание неизбежно; он успокаивается, проникается стойкостью, но ничего не делает и тем самым по-прежнему остается полным рабом слепой судьбы. Или вот, кто-то изучал Тонкий Мир и воплощения, избавился от страха перед смертью, от убийственных страданий при потере близких и… успокоился. Такое частичное овладение большими проблемами приводит лишь к приятному самоутешению.

Но сознания, проснувшиеся для устремления к Миру Огненному, не могут успокоиться на таких ничтожных, личных достижениях. Они знают, что высшие достижения — в непрерывном, самоотверженном труде, когда приложится все — и радость, и спокойствие, но они будут уже не от самости, но от Прекрасной Мудрости.

24 июля 1942 г.

БУДУЩЕЕ НАУКИ

Разностороннее изучение качеств и свойств человеческого сознания откроет новые возможности совершенствования; на помощь этике придут новые достижения науки. И медицина, и химия, и наука о космических лучах, и целый ряд других областей знания докажут, что самосовершенствование есть единый путь созидания и гармонии — единственная профилактика от ненужных и преждевременных разрушений.

Если когда-то говорили о раздражении и страхе как о каких-то "психологических" явлениях, то теперь наступает время, когда медицина докажет, что эти свойства не только вносят разрушение в окружающую человека ситуацию, но вредят и телу — разрушая его, распространяя заразу на окружающих, создают благоприятную почву для рассады всевозможных бацилл. Если всякое разложение есть рассадник болезней, то разложение психической энергии, в результате страха и раздражения, являет наигрознейшую опасность, будучи на редкость трудно удаляемо. Удивительно, что зная о параличах, болезнях и даже смерти, наступающей в результате сильных проявлений страха и раздражения, люди до сих пор не понимали, что и в малом количестве эти свойства также разрушают тело и вызывает многие хронические и неизлечимые болезни, будучи часто проявляемы.

Также хорошо известно целебное свойство многих чувств, многих качеств человеческого сознания. Если не будет больших препон к открытию ядов, отлагаемых в организме отрицательными свойствами, то значительно труднее будет обнаружить целебное вещество, наполняющее наше тело в результате проявления положительных качеств, благодаря тонкости этих субстанций. Но и эти задачи будут разрешены самоотверженными тружениками науки.

Конечно, разрушение тела — прежде всего даст импульс к пресечению отрицательных чувств. Так большая забота о своем теле, по существу, превышая границы необходимости, и тем, в сущности говоря, являясь нежелательной, может быть использована чрезвычайно благоприятно, ибо уменьшение отрицательных проявлений даст замечательные следствия далеко за пределы благополучия телесного. Может быть, теперь еще рано говорить широко о влиянии человеческих свойств и качеств на погоду, урожайность, на благополучие планеты, на улучшение жизни отдельных личностей, стран и всего человечества, но наступает время, когда об этом скажет не отвлеченная этика, но химия, геология и десятки других наук. Это будет временем великого синтеза, когда сольются все отрасли науки и не будет разделения знания на гуманитарное и позитивное. Даже больше того, наступит долгожданный момент слияния прогрессивной науки и очищенной от мертвенности и предрассудков религии и философии.