Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть I

• Название: Огненный Подвиг. часть I
• Автор: Николай Уранов
• Жанр: Философия
• Год: 1995

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…

---

И теперь, когда обращенное на служение самости все выродилось и приобрело уродливые формы, даже теперь не забывается торжественность во всех важных случаях как в семьях, так и в государствах.

Не есть ли торжественность то условие, которое ставит человечество в наибольшую близость с Иерархией Высших Сил, не есть ли она условие, наиболее созвучное всеначальной энергии, не есть ли это отличительное свойство Огненного Мира?

Люди понимают, что даже для королевского приема надо выучить некоторые правила этикета, но поймут ли, если сказать, что торжественность царствует в Мире Огня, поймут ли, что без воспитания в себе этого качества не приблизиться к Чертогам Света.

"Для многих торжественность есть праздничное безделие, есть безответственное хождение и произнесение отживших слов. На самом деле торжественность есть возвышенное приношение всех лучших чувств, есть напряжение всех превосходных энергий, прикосновение к следующим вратам".

"Не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути Света".

"Не случайно твержу о торжественности: ведь это пища сердца".

Потому: "К мирам высшим поведет любовь торжественная, прочие виды любви не найдут пути в Огненном Мире. Но торжественность, к которой пытаюсь приучить вас, ведет в самые пылающие волны достижений. Не проста благодать, являющаяся среди торжественной преданности, но прекрасен доспех торжественности".

"Среди тления и разрушения какая торжественность? Но для торжественного сознания разрушения не существует. Оно немедленно покрывается куполом воссоздания во всей прекрасной утонченности. Так отражение торжественности недаром считается лучезарным". "Не осуждением, не раздражением, но торжественностью мы готовимся к великому шествию".

"Люди не понимают, что они представляют собой конденсатор и трансмутатор энергии. Так, при порче множества подобных аппаратов это распределение энергии расстраивается, и немногие тонкие сердца несут давление, которое должно было бы распределяться по всему миру. Солнечные натуры несут на себе упор огненной энергии и должны отвечать за миллион трутней".

"Перед сроками космическими могут быть нагнетения и даже болезненные ощущения, потому мы советуем торжественность".

Она "собирает в себе и восторг, и восхождение, и защиту от зла, и обращение к Иерархии. Так спасительна торжественность".

"Утверждаю великое время, которое может соответствовать лишь торжественности".

"Мы требуем, чтобы хотя теперь это время было признано особенным, иначе вместо блестящей победы можно ввергнуться в разорение. Мы ведем вас к победе, и никто не имеет права мешать нам. Сейчас темные силы будут действовать ничтожными мелочами; но именно на них легко закалить торжественность".

"Мы лишь начали стезю торжественности. Если удастся ее продолжить — увидите чудеса".

"Вы должны преуспевать в усвоении торжественности. У вас должна создаться заботливость не оскорбить торжественность чем-то мелким, несоизмеримым".

Спасительна торжественность, но ее нужно воспринять и удержать. Это чувство не допускает маленьких и ничтожных раздражений и разложений.

Что особенно ценно помнить, зная о приемах темных:

"Удесятерите торжественность. Умножьте ее, как умножают лампады молитву".

Ибо: "Поверх всех сердечных достижений светит торжественность".

"Потому не только советуйте торжественность, но требуйте ее как спасение".

7 марта 1938 г.

ДВИГАТЕЛИ

Две силы продвигают нас к достижению цели: влечение, основанное на любви-желании, и необходимость.

Не только руководителю полезно разобраться в этих рычагах движения на Высоты, но и каждому, сознательно восходящему, будет не лишним так же основательно изучить процесс нарастания и уменьшения этих сил.

Влечение порождается красотою цели, красота прекрасного поднимает завесу по мере познания ее. Конечно, необходимо соответствие сознания. Лишь то, что красиво для данного человека, повлечет его к себе. Поэтому, поощряя устремление к Высшему Миру, необходимо открыть человеку ту часть его, стремление к которой уже заложено в глубине сердца. Так пережившему остро несправедливость можно указать, что Высший Мир содержит в себе абсолютную справедливость. Эту небесную справедливость можно нарисовать во всей ее красоте, и возжаждавшее сердце немедленно откликнется на зов влаги, в которой оно нуждается. Людям, стремящимся к подвигу, можно сказать, что высший подвиг живет в том мире, в котором живет вообще все высшее и прекрасное. Ведь каждый человек в глубине души мечтает о чем-то высшем. Быть может, эти мечтания еще не оформились, быть может, они еще не ясны самому мечтателю, но его всегда можно заинтересовать, указав на возможность осуществления его самых смелых мечтаний. Только очень неопытные полагают, что стремление к чему-то можно насадить извне. Можно только разбудить это стремление, извлечь его из глубин сознания на поверхность, вырастить его, разжечь, да и то только в том случае, если пробил срок его пробуждения. Вот почему бесполезно повторять зов там, где на него не ответили немедленно. Лишь переждав значительный промежуток времени можно повторить зов.

Если любовь-желание покоятся в сердце, то никакие силы не могут подавить их, ибо все препятствия лишь разжигают и увеличивают эти силы. Так, с одной стороны влечение красоты, а с другой — силы сопротивления растят устремление. Лишь любовь и желание, которые покоились в рассудке и еще недостаточно окрепли, без особого труда подавляются препятствиями. Здесь есть аналогия с физическим огнем: если легкий ветерок легко задует пламя спички, то никакой ветер уже не загасит костер. С ростом сознания растет представление о прекрасном, а, следовательно, и увеличивается сила влечения к нему и отвращение к безобразию. Сознание растет знанием, расширение знания-опыта усиливает устремление.

Другой двигатель — необходимость — вызывается стечением внешним обстоятельств жизни. Если вода будет наступать, то люди будут вынуждены подниматься в гору, — так состоится восхождение путем необходимости. Конечно, худшим видом необходимости будет принуждение. Этим элементом пользуются, главным образом, темные, что указывает на их близорукость, с одной стороны, и на наличие страха у притесняемых, с другой стороны. Ибо необходимость повиноваться принуждениям, в сущности говоря, не есть необходимость там, где отсутствует страх последствий неповиновения. Кроме того, принуждение — внешне, оно только потенцирует силы внутренние, и светлыми может быть использовано лишь как крайнее средство, когда надо охранить общее благо.

Так лучшим двигателем будет — любовь.

31 октября 1940 г.

ЗАПИСИ

"Записи имеют огромное значение".

(Аум, 314)

"Беспредельность" говорит, что каждая ступень эволюции имеет свою энергию, и психическая энергия есть та энергия, которая поднимет человечество на величайшую ступень в истории Земли. Невозможно себе представить те возможности, которые даст человечеству психическая энергия, если даже неограниченное и грозное понятие Беспредельности будет утверждено. Страшный Суд, возвещенный Заветами, есть приход психической энергии, ибо, непринятая, она будет пламенем пожирающим, но принятая сознанием — окрылит, откроет спавшие центры для полета в запланетную даль. Так в овладении огненной энергией сложится все будущее и решится участь Земли. И если это так, то как же должны стремиться мы к осознанию ее, помня, как ценно время, помня, что "осознание есть уже почти овладение". "Но прежде осознания — говорит Учение — нужно научиться внимательности". "Поэтому — говорится дальше — очень полезны ЕЖЕДНЕВНЫЕ записи". Даже спящая внимательность пробуждается ежедневными наблюдениями.

"Записывайте все особенные случаи. Только запись сохранит многие замечательные явления, они иначе тонут в сумерках безразличия… не стыдитесь записывать хотя бы кратко, что вам кажется особенным. Не взвешивайте, мало или велико, но считайте по необычности…". Многие скажут, что необычайное случается слишком редко, что же будем записывать каждый день? Но Учение отвечает:

"Каждый день нечто необычайное происходит. Не нужно считать, что имеют значение лишь какие-то потрясающие явления, иногда уловление мысли или нахождение нужных страниц может дать очень показательный пример работы психической энергии". "Ужас в том, что лучшие проявления энергии не вызывают внимания. Можно припомнить, когда люди видели и слышали очень замечательное, но закопали среди отбросов"."… известно, что открыть закрывшийся сосуд можно, или разбив его, или найдя тончайший ритм. Так и в прочих проявлениях… нужно привыкать не ждать явлений со слоновой поступью, но знать лет бабочки". Многие мечтают об огненных видениях, тогда как от появления намека на призрак слабое сердце уже готово расколоться. Конечно, большие явления могут открыть сосуд возможностей, но это будет слишком рисковано для жизни, и большинству остается вспомнить тончайший ритм.