Николай Скабаланович - Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн.

• Название: Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн.
• Автор: Николай Скабаланович
• Издательство: «Издательство Олега Абышко»
• Жанр: Религия
• Год: 2004
• ISBN: ISBN 5–89740–107–4

Николай Афанасьевич Скабаланович (1848–1918) — профессор общей и церковной истории Санкт–Петербургской Духовной академии, доктор богословия, один из самых талантливых русских церковных историков. Его основополагающая работа «Византийское государство и Церковь…» — это настоящая энциклопедия по Византии, непревзойденный во многих отношениях даже по настоящее время научный труд, в том числе и по своим литературным достоинствам. В приложении даются статьи «Византийская наука и школы в XI в.», «О нравах византийского общества в Средние века», «Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии» и другие, позволяющие с большей полнотой и вниманием остановиться на конкретных вопросах как внутренней истории Византийской империи в целом, так и истории Византийско–Вос–точной церкви в частности.

Для всех интересующихся историей Церкви и историческими судьбами Православия.

---

2425

Psell., IV, 449-452; Georg., 885.

2426

Psell., IV, 269.

2427

Кн. I, с. 218-219.

2428

Zon., IV, 226 (loel, 65).

2429

Scyl., 731 {Zon., IV, 226; loel, 65); Ephr., 405.

2430

Anna, I, 131.

2431

См. выше, кн. I, с. 434.

2432

Attal., 278-279. О месте удаления сказано глухо: περί τό του Πόντου στόμα (у выхода в Понт).

2433

См. выше, кн. I, с. 240-242.

2434

Attal., 274.

2435

AttaL, 277, 279.

2436

Scyl., 738 (Zon., IV, 229; Glyc., 617).

2437

Anna, I, 131-132.

2438

Zonar., IV, 237 (Glyc., 619); Georg., 892; Ephr., 405; Anna, 1,149: μεθ’ήμέρας τινάς κατά τήν μνήμην τοϋ ιεράρχου Ίωάννου τοϋ θεολόγου (8 мая) (через несколько дней, в день памяти святителя Иоанна Богослова). Комментарий Зонары о побуждении к отказу от патриаршества: τή τών κοινών πραγμάτων μεταχειρίσει άπαρεσκόμενος καί άπεγνωκώς τήν διόρθωσιν (Он был недоволен состоянием государственных дел и отчаялся в их исправлении), может быть надлежаще оценен только при сопоставлении с общим характером рассказа, проникнутого враждебностью автора к Алексею Комнину.

2439

Ή γεγονυΐα δυατύπωσις παρά τοΰ βασιλέως Λέοντος τού Σοφοϋ, δπως έχουσΐ τάξεως οί θρόνοι τών έκκλησιών τών υποκειμένων τώ πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (Распоряжение императора Льва Мудрого, устанавливающее порядок следования епархий, подчиненных Константинопольскому патриарху). Новейшие издания: Rhalli et Potli, V; Parthey. Hieroclis Synecdemus et notitiae graecae episcopatuum. Berolini, 1866.

2440

Об этом армянские писатели сообщают следующие подробности, отчасти, быть может, не лишенные легендарности. Когда о поступке митрополита доведено было до сведения Какига II, бывшего царя Анийского, владевшего тогда Галонбегадом и Бизу, городами, полученными от Мономаха в обмен на Аний, он, оскорбленный в национальном чувстве, воспылал против митрополита местью и сдерживаем был лишь тем, что Марк жил не в его владениях, среди греческого населения и пользовался уважением греков. После богословского диспута, проходившего в Византии при Дуке, Какиг на обратном пути в свою резиденцию, под свежим впечатлением религиозного и национального раздражения, возбужденного диспутом, не в силах был долее скрывать свою ненависть. Проезжая через Кесарию, он попросил у Марка гостеприимства. Тот с удовольствием приготовил все к приему гостя и с почетом встретил его, окруженный духовенством. Когда за столом Какиг был несколько возбужден вином, он, обратившись к митрополиту, сказал: «Мне донесли, что у тебя есть очень хорошая собака; мы желали бы ее видеть». Митрополит, поняв вызов, скрывавшийся в словах, сделал вид, что не слышит. Какиг повторил требование, собака была приведена, но неохотно шла, потому что никто не осмеливался произнести ее кличку. Какиг требовал, чтобы ее позвали, и когда Марк произнес ее имя, собака резво подбежала. — «Так эта собака носит кличку “армен”?» — спросил Какиг. — «Она мила, — отвечал митрополит, — и потому мы зовем ее “армен”». — «А вот посмотрим, — сказал Какиг, — кто милее — армянин или грек». По его приказу принесен был большой мешок, в него помещены были собака и митрополит Марк, и Какиг со словами: «Посмотрим теперь, кто из двух более храбр — милая ли собака, или греческий митрополит», приказал бить собаку палкой. Разъяренное животное стало грызть своего хозяина и загрызло до смерти. После того Какиг разграбил дом митрополита, захватил много золота и серебра, 6000 овец, 40 пар волов, 10 пар быков, много лошадей и лошаков и с награбленной добычей удалился восвояси. Понятно, что после этого Какиг, несмотря на неоднократные приглашения императора, не осмеливался показаться в Византии, возбудил против себя смертельную вражду в греках и около 1079 г. погиб от руки греков. См.: Matth. d’Ed., 152-154, 183-184; Sam. An., 75; Kirak. de Kantz., 53-54.

2441

PG, CXIX, 756-757; Rhalli et Potli, V, 51, 53.

2442

Le Quien. Oriens Christ., I, 385.

2443

PG, CXIX, 837, 844; Rhalli et Potli, V, 24, 32.

2444

Cedr., II, 486.

2445

Le Quien. Oriens Christ., I, 686. Так как он рукополагал епископа Сисиния, родившегося при Романе (Аргире), то следует относить его ко времени патриарха Иоанна Ксифилина.

2446

PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli, V, 51; Bandini. Catalogus cod. Manuscript.. 76.

2447

С ним Пселл был в переписке (V, 458) и после его смерти написал ему монодию (V, 102-105).

2448

Attal., 303 (Scyl., 738-739; Zon., IV, 229; Вгуепп., 126; Man., 284; Ephr.· 148; Codin., 158): ψήφφ τοϋ πατριάρχου καί των μητροπολιτών... ψήφω συνοδική (по решению патриарха и митрополитов... по решению собора).

2449

Scyl., 738-739 (Zon., IV, 229; Glyc., 617).

2450

Le Quein, 1, 728.

2451

PG, CXIX, 756-757; Rhalli et Potli, V, 51, 53.

2452

Attal., 177-178 (Scyl., 704; Zon., IV, 218; Glyc., 612). См. выше, кн. I, с. 229-230.

2453

Cedr., II, 565.

2454

PG, CXIX, 744; Rhalli et Potli, V, 36.

2455

Лекэнь (Oriens Christ., 1,470) считает, наоборот, Николая преемником Михаила. Но мы находим более сообразным относить издание определения о брачных степенях к первым годам патриаршествования Алексия.

2456

Cedr., II, 500.

2457

См. выше, с. 83-84.

2458

Он составил не дошедшую до нас хронику (Cedr., I, 5), написал краткое изложение яковитской ереси (издал Комбефиз в Auctarium bibl. pp. graec., t. II. Par., 1648) и два решения, обширное и краткое, о степенях родства в браке (изд. Rhalli et Potli, V, 354-368).

2459

PG, CXIX, 837; Rhalli et Potli, V, 32.

2460

Cedr., 11,486.

2461

См. выше, с. 83-84.

2462

PG, CXX, 737; Will, 156.

2463

Psell., V, 265, 312, 456.

2464

PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli, V, 51.

2465

Bandini, 76.

2466

XI Душепол. Чтен., 1877, февр., 184-186.

2467

Cedr., II, 516.

2468

См. выше, с. 83-84.

2469

PG, CXIX, 837, 844; Rhalli et Potli, V, 24, 32.

2470

Ibid.

2471

PG, CXX, 737; Will, 156.

2472

PG, CXIX, 844, 837; CXX, 737; Rhalli et Potli, V, 24, 32; Will, 156.

2473

См. выше, кн. I, с. 313.

2474

Dosith. Hieros., с. 5, §4; Niceph. Callist., lib. 14, cap. 39; Le Quien, 1, 808.

2475

Psell., V, 269.

2476

PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli, V, b\ , Bandini, 76.

2477

PG, CXIX, 837, 844; Rhalli et Potli, V, 24, 32.

2478

Abulfar. Cm.: Assemani. Bibl. Orient., II, 355; Le Quien, 1, 446.

2479

PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli, V, 51.

2480

PG, CXIX, 837, 844; Rhalli et Potli, V, 24, 32.

2481

PG, CXIX, 757; Rhalli et Potli, V, 53.

2482

Rhalli et Potli, V, 478, schol. Parthey, 109, schol.

2483

PG, CXIX, 756; Rhalli et Potli, V, 51.

2484

Niceph. Callist., lib. 14, cap. 38; Le Quein, I, 554.

2485

Около 950400 руб. золотом.

2486

Cedr., II, 518-519: έξωθεΐ της εκκλησίας... έφίστησι tfl μητροπόλει (низлагает с престола... возводит на митрополичью кафедру).

2487

Psell., V, 93; PG, CXXII, 1161.

2488