Светлана Кайдаш–Лакшина - Княгиня Ольга

• Название: Княгиня Ольга
• Автор: Светлана Кайдаш–Лакшина
• Жанр: Историческая проза
• ISBN: ISBN 5–17–013112–7 (ООО «Издательство ACT») ISBN 5–271–04038–0 (ООО «Издательство Астрель»)

ISBN 5–17–013112–7 (ООО «Издательство ACT») ISBN 5–271–04038–0 (ООО «Издательство Астрель»)

О великой русской княгине Ольге (? — 969), жене киевского князя Игоря Рюриковича, рассказывает новый роман писательницы–историка Светланы Кайдаш–Лакшиной.

---

— Этруски… — прошептал Порсенна. Но князь Игорь взглянул на него строго, и тот замолчал.

— Готы достигли Черного моря и сразились с древними римлянами на Дунае в 215 году, — продолжал жрец. — А пришли они туда от нас… Это было за несколько веков Трояна до Аттилы… Тогда готы захватили все народы, что теперь у тебя в подчинении, князь…

Он. повернулся к князю Игорю, и по лицу его прошла легкая тень.

— Да, да, все народы твои — славяне венеты и славяне–анты[146], финны, черемисы, мордва, меря, Пермь, весь, чудь на озере Неро — всех их покорили готы. И столицей у них был ваш Киев…

«Столица славных готов» — так назывался Киев в готских сказаниях…

Князь Игорь и княгиня Ольга переглянулись — она будто сейчас помнит это. И еще в памяти—напряженно–застывшее лицо Порсенны, не пропускавшего ни одного слова.

— Был могучий готский правитель Острогот Амал — потомок его Теодорих Великий и сразился с Аттилой… Но Острогота сменил Книва… Он ходил походами на Балканы и там разбил римского царя Деция. Тот погиб в сражении… Вот мы, древляне, и считаем, что по имени этого Книвы ваш город стал называться Киевом… Книвы град… Киев… Мы не помним имен его братьев. А вы, поляне[147], любите сказки… Вот и придумали про Хорива и Счека–Щека[148]… Но готы называли щеком скалу, горы…

Жрец остановился, потому что понял, что недружественно отозвался о полянах… Но от жрецов и князья должны терпеть…

Все молчали… Тогда жрец, чтобы сгладить неловкость, заговорил быстрее, чем прежде — так, что пришлось с напряжением вслушиваться.

— Древляне уже тогда воевали с вашим княжеством. И ваш герой Святогор после путешествия апостола Андрея — ученика христианского бога — Христа — стал охранителем Святых Киевских гор, которые окрестил апостол еще до готов. Но справиться с новым богом вы не могли. Поэтому и Святогор был огромной силы, но она его все к земле тянула — в суме его — Христова Книга помещалась, вот она и не давала ему встать… А сражался Святогор с древлянскими богатырями — Горыней, Дубыней, Усыней. Он Христов воин, а наши силачи от земли родной — Горыня от реки Горынь, Дубыня жил в нашей дубовой роще, богу Хорсу посвященной, Усыня — усы Хорса хранит… А воевал Святогор со Змеем Горынычем — это наш, древлянский заступник. Две реки у нас — Горыня да Уж — Змей, вот Змей Горыныч — заступник земли древлянской… А Святогор ваш лег в каменный гроб, как Христос лег, лег в каменный гроб и заснул…

Змей Горыныч часто в Киев прилетал — это наши древлянские воины к вам наведывались… Но готы скоро стали христианами. И даже перевели священные христианские писания на готский язык… Готы все время нападали на Рим, и тогда им отдали Дакию, и граница прошла по Дунаю… Но град Книва все оставался стольным градом… И только древляне сумели сберечь своих старых богов…

Теперь уже трудно вспомнить, как же она, княгиня Ольга, опять оказалась во власти речей жреца. И князь Игорь был рядом, и Порсенна. И речи жреца звучали в ушах ее, а над столом — столом ли? — уже не вспомнить— плыл широкой восхищенный взгляд князя Мала… Теперь хочется зажмуриться. А тогда… тогда удивительно было то, что княгиня Ольга ощущала восхищение князя Мала и даже легкий страх, что князь Игорь заметит его, а ей этого почему‑то не хотелось… И речи жреца так четко впечатались в сознание, будто Кто перед ней держал полотно, а на нем письмена…

Готы, древляне, поляне… А на самом деле какой‑то молоточек будто вколачивал ей все это в голову… Зачем?

Про готов она не слышала никогда, разве что знает: за Херсонесом в горах княжество Готия… Христианское… со своим епископом… Готы давно захватили Крым… И когда орда Аттилы прихватила всех готов на берегах Днепра и двинулась в Паннонию и дальше, крымские уцелели…

Княгиня уже с трудом могла заставить себя оживить в памяти подробности той далекой встречи. И странно, что она хорошо помнит речи жреца. Уже после пира в гриднице, когда князь Мал вывел гостей на крепостную стену… По ней две телеги легко бы разъехались… За рекой пылал закат. Облака мчались по небу спутанными клубками серых, лиловых, розовых прядей. Ольгу не покидало опущение, будто взгляд князя Мала следит за каждым ее движением, поворотом головы, глаз… Жена князя Мала, убранная жемчугами и кораллами, застенчиво опускала взор, и ее шитый золотом навершник не мог скрыть, что она была тяжела — носила ребенка… Беремя детей…

Княгиня Ольга поймала на себе ее полудетский, жалостный и ревнивый взгляд, и сердце ее упало…

Жрец же все продолжал повествовать о готах. И княгиню Ольгу зацепило, когда она услышала, что земли готов делились Днепром, а сам народ — на восточных грейтунгов и западных тервингов. Восточные — степные, остготы… Западные— лесные, визиготы…

«Готы и Днепр? — промелькнуло у нее в голове. — Не может быть?!»

Видимо, жрец уловил ее недоумение, потому что обернулся к ней, и княгиню Ольгу это смутило. Разговор был княжески–мужской…

— Да, княгиня, там, где живете сейчас вы, поляне, там жили готы–грейтунги — до самого Дона…. А где жили готы–тервинги, лесные жители, продолжаем жить мы, древляне–деревляне, готы смещались с нами, а мы продолжаем жить на том же месте…

Была ранняя весна, и на всех холмах горели костры в честь Даждьбога. Древляне праздновали и славили его на Красную горку. Красная горка — это холм с горящим на нем костром… Всюду, куда ни падал взгляд, подымались дымы от огня в честь бога Солнца и отца его — бога огня Сварога… Запах весны, дыма, воды речной, еще холодной и потому остро пахнущей в холодном воздухе.

Это бог ветров Стрибог распространял повсюду каждое дуновение от костров, дымов, звуки песен от древлянских хороводов вокруг Красных горок… Они тянулись за край земли. Праздник Красной горки продлится всю ночь… И Стрибог постарается, чтобы в памяти каждого осталась вся полнота переживания Красной горки — на своих крыльях он донесет стрелочки каждого костра, каждого всплеска воды, каждой струи дыма… Струи Стрибога окутывают всех покрывалами тепла или холода, света или тьмы, струи воды, струи тепла, струи звуков или немоты — если Стрибог рассердится, то ничего и не услышишь… Струи воздуха могут принести шорох в дальнем лесу, а могут скрыть тяжелые шаги врага, подкравшегося сзади…

Струи ветра, струи воды… Ручьи струятся в реки, реки струятся в море, а Стрибог возвращает эту воду стрелами своими обратно — в реки и ручьи… Иначе вся вода давно бы утекла из всех ручьев и речек….

В небе струи воздуха, струи тепла или холода, на земле струи воды — большой и малой, под землей — струи подземных вод, отражающих потоки земные и воздушные… И всем ведает Стрибог: подует холодным ветром — по земле тотчас же побежит холодный поток — даже там, где только что стояла неподвижная и теплая вода…

г Княгиня Ольга встретилась глазами с князем Игорем и увидела, что он чуть сдвинул брови, что служило верным признаком его нерасположения.

И чуткий князь Мал немедленно почувствовал неловкость, допущенную жрецом…

Как же все‑таки его звали? Теперь уже не вспомнить… Что‑то простое, славянское… А может быть, готское?

— Но готский дух унаследовали вы, князь; вы, так же, как и готы, любите Дунай и его земли. И так же собираете войска, чтобы идти туда походом, — сказал князь Мал, обращаясь к князю Игорю. — Вам врождено чувство единой земли — от Днепра до Дуная… Это мы, древляне, любим сидеть в своей земле…

Только тут княгиня Ольга поняла, что под видом разговора о готах речь идет о самом важном и насущном — примет ли участие древлянский князь Мал в походе киевского князя Игоря на Царьград, на Византию. Ее внимание оказалось раздробленным на мелочи, а князь Игорь не отвлекался от существенного…

— Я долго жил в низовьях Дуная… Одно из русел его — Китай, — желая поправиться, произнес жрец, — мне приходится бывать в разных славянских землях, и всюду я вижу реки Дунай и Китай, а если не Дунаем называют, то ставят Китай–град.

— Разве вы, древляне, не пришли с Дуная? — осмелился встрянуть Порсенна. Но князь Игорь будто и не слышал.

Князь Мал улыбнулся, и княгиня Ольга невольно подумала: «У него лицо похорошело от улыбки!»

Бабка говорила, что так бывает у хороших людей! Удивительная память — иногда она преподносит такие нежданности: не помнишь самого важного в своей жизни — событий, что произошли не так давно, но вспоминаешь до мельчайших подробностей совсем ненужное — кто и что сказал, кто как посмотрел, кто во что одет был… Такие пустяки…

Когда они все вместе стояли на забороле[149] с князем Малом и его миловидной супругой — и Порсенна был, и Свенельд, жрец сказал тогда заносчиво, что древляне — как все славяне — пришли с Дуная, но они не жили там долго, как другие, они шли с востока, из Индии, спустились с гор… И бога Сварога принесли сюда еще в те времена. Сварог жил там в Сварге — раю, там была священная корова. А рай — это небо… И священная еда для Сварога — творог… Из молока этой священной коровы… И жена Сварога — Сваха… Она соединяет молодых людей, чтобы они любили друг друга…