Светлана Кайдаш–Лакшина - Княгиня Ольга

• Название: Княгиня Ольга
• Автор: Светлана Кайдаш–Лакшина
• Жанр: Историческая проза
• ISBN: ISBN 5–17–013112–7 (ООО «Издательство ACT») ISBN 5–271–04038–0 (ООО «Издательство Астрель»)

ISBN 5–17–013112–7 (ООО «Издательство ACT») ISBN 5–271–04038–0 (ООО «Издательство Астрель»)

О великой русской княгине Ольге (? — 969), жене киевского князя Игоря Рюриковича, рассказывает новый роман писательницы–историка Светланы Кайдаш–Лакшиной.

---

А варят мед не над костром… Никогда… Его выливают в деревянные, непременно дубовые бочки или глиняные корчаги и опускают в них раскаленные камни… Но вот какие камни и какой величины — опять у всех свой подход, своя причуда… Сколько медоваров — столько и норовов…

А сколько трав в него кладут! И мяту, и чабрец, и вишневый лист, и листья хрена… И ягоды разные…

Нет, нет, не стоит погружаться в эти увлекательные дебри, из них нет выхода, потому что одно цепляет другое, потом третье, пятое, седьмое — и так без конца и без начала, о котором уже не вспомнишь… За что зацепилось первое колесико и куда оно покатило…

Но конопля и хмель — брат и сестра… Хмель вьется, и из его длинных стеблей тоже можно вязать крепкие веревки и делать грубое тканье…

Теперь понятно, почему конопля спасает от всех вредных мошек, букашек и даже мелких бесов… Коноплей обсаживают здесь, у Киева, сады… А внутри домов — опять конопля, ею конопатят щели между бревнами… И ладьи конопатят, затыкая любую дырочку… И лодки… И значит, над всеми богиня Макошь простерла свои длинные руки…

Руки, прядущие и ткущие полотна…

Когда Ольга жила у себя во Пскове, то девочкой белила вместе со всеми холсты. Но там был лен… Помнит, как растворяли золу в горячей воде и заливали холст или нити…

Но мысль все не могла зацепить главное, то, из‑за чего она отправилась в такую дальнюю дорогу.

Только что княгине Ольге стало известно, что ее невестка Маринка вместе со своими подружками выкрали в граде — у многих! — колотушки для мялки конопли. Их называют Мечики — те самые деревянные ножи, что треплют коноплю.

Им нужны были только те Мечики, что зиму перезимовали в мялках. Только на них можно лететь, как на помеле, на Лысую гору. В Киеве шептались, что летят на Мечиках верхом.

Глава 13 Древлянское княжество

Древлянское княжество потому и называлось древлянским, что оно было самым древним на славянской земле.

Древнее Новгорода Великого. Потому что оно стояло еще тогда, когда славяне не пришли сюда с Дуная.

Славяне всюду принесли с собой Дунай. В каждом княжестве был свой Дунай, свои Девы–Дивы. А Дева–Обида с лебедиными крылами была древней–предревней, славянской–преславянской богиней… А может быть, и не только славянской, а какой‑то общей всем богиней–лебедью… Лебедь Белая… Варяги из войска князя Олега говорили, что у них тоже Девы–Лебеди и они летают над полями битв и уносят души, как Дева–Обида. А еще ткут… Как богиня Макошь…

Порсенна уверял всех, что лебеди — это священные Птицы этрусков и у них на всех гробницах летят лебеди… И когда этрусские корабли везли этруска Энея в Италию, то командиром этрусского корабля был человек–лебедь Купавок. Это он рассказывал многим, но никто не принимал бредней старика, потому что у нас есть свой Купала, свои лебеди…

Другому не объяснишь, что наше — родное, исконное… Какие этруски?!

Но древность древлян признавали все княжества и города. Самыми главными богами древлян были Даждьбог и Хоре. Главное святилище Хорса было в главном городе древлян — Коростене. А прежде он назывался Хоростень — город бога Хорса.

Княгиня Ольга попала туда впервые вместе с князем Игорем и была потрясена всем увиденным. Дикий камень красного цвета глыбами вздымался над рекой Уж. А за рекой — каменная гора, где стояло святилище Хорса[144]. Крепкие дубовые Стены охватывали крепость, внутри ее располагался княжеский двор древлянского князя Мала. Каменных холмов было несколько, и на каждом стояла сторожевая башня. Красный дикий камень горами и холмами княгиня Ольга видела впервые, и он ее поразил.

Вид святилища бога солнца Даждьбога захватывал дух. Княгиню Ольгу поразило огромное каменное поле в петле реки Уж — гранитные глыбы уступами, валуны, а в центре — глыба с нишей, и под ней — площадка, нависающая над водой.

Сами древляне называли это место Святище. Очень давно, еще когда богу Хорсу приносили в жертву людей, это совершалось здесь, и тела сбрасывали в реку. Глубокие желобки в камне до сих пор наполняются кровью жертвенных животных, когда хотят замилостивить бога. Даждьбог — бог солнца, Хоре — бог богатства, могущества, силы. Но Даждьбог — это бог–сын, отец его — Сварог, бог неба, огня.

Древляне сохраняли свое Святище уже много столетий. И летописям было столько же. Жрец Хорса поведал князю Игорю и княгине Ольге, что полтысячи лет назад княжество захватил грозный владыка гуннов Аттила. С теми, кто попытался сражаться с ним, он расправился коротко: воеводы были казнены в Святище как жертвенные животные и сброшены в Уж. Многих древлян увел тогда Аттила силой с собой на запад. Но те, кто вернулись, поведали, каков был его конец.

Предводитель гуннов довел бедных древлян до самого западного моря. Там, на Каталаунской равнине, около города Труа — будто под стенами новой Трои — как и тогда, совершилась битва народов. Аттила, победив все племена Европы, все народы ее, убивая всех на своем пути и предавая огню все, что мешало продвижению его огромного войска, обрушился на войско западно–римского императора под главенством Аэция[145] — последнего героя Рима. Аттила разгромил всю Западную страну — рассказывали древляне в своих городах Коростень, Овруч, Малин, Олевск.

Чуждо было слушать эти рассказы на берегах рек Норинь, Словечна, Уж, Тетерев, но все помнили грозного Аттилу… Тогда река Уж окрасилась в красный цвет от сброшенных в нее обезглавленных тел.

Страшная была битва. Души убитых, которых не успевали унести Девы с лебедиными крыльями, продолжали сражаться в воздухе, и это видели живые воины…

Аттила отступил в Германию. Гунны легко нашли общий язык с немецкими племенами варваров и вандалов, не раз грабивших Рим. Аттила уничтожил народ–бургундов, но взял в жены бургундскую красавицу… Древлянские Летописи не сохранили ее имени, но о гибели Аттилы, грозного гуннского царя, знали, что он умер в первую же ночь — после свадебного пира — возможно, задушенный молодой женой…

Говорят, что похоронили Аттилу в Паннонии, в русле реки Тиссы… Тело его положили в три гроба — золотой, серебряный и железный, согнали пленных, которые отвели реку, потом воду пустили вновь, а пленных убили… Место это никому не известно. А римский полководец, победивший Аттилу, всемирного врага, сумевший уговорить и объединить вестготов, аланов, франков? После смерти Аттилы испугался могущества победителя, и римский император Валентиниан Третий приказал его убить в своем дворце. Потом убили и его…

Княгиня Ольга была потрясена этим рассказом…

Князь Мал принимал их в своих палатах на красной гранитной скале. Был он высок ростом, белокур, прямонос. Его волосы вились кудрями, а в серо–зеленых глазах стояло ласковое веселье. И это удивило и расположило княгиню Ольгу: иногда ее тяготил угрюмый киевский дом.

Казалось, что князь Мал не слышал о тех страшных событиях, о которых поведал жрец. Это было давно, полтысячи лет назад. Аттила умер в 453 году, Аэция убили спустя год. Видимо, хозяева хотели показать древность своего народа, если он участвовал в столь давних событиях и помнит об этом… Но глядя на князя Мала, нельзя было и подумать, что у него мог родиться подобный замысел. Казалось, что он только занят приемом гостей, и даже когда их не было, он только и мечтал, как станет их принимать… А еще… Еще… Еще княгиня Ольга видела восхищение в его глазах, когда он обвел ее глазами, и они будто вспыхнули, как взметается пламя светильника… едва к нему поднесут огонь… Однако князь Мал повернул голову к слуге и отдал какое‑то приказание. И вот уже князю Игорю и княгине Ольге на огромном блюде подали два золотых кубка, украшенных драгоценными рубинами…

Древлянское княжество было могучим и богатым. Жрецы хранили тайные летописи, были у них и священные свитки древлян. Их хранили в особом тайном убежище, потаенном от всех смертных. Жрецы берегли тайны от непосвященных.

Вот тогда впервые княгиня Ольга и отметила по–настоящему Порсенну… Он приехал с ними. Князь Игорь ценил ум и чутье этруска и любил всюду брать его с собой.

Порсенна вцепился в жреца:

— А кто, кто был у древлян князем, когда пришел Аттила?!

Жрец взглянул на князя Игоря и, не прочтя ничего на его неподвижном лице, понял, что и князю было бы важно услышать ответ.

— У нас есть имена всех древлянских князей, когда грозный царь гуннов прошёл сквозь нашу землю на запад — в страну зла, — сказал медленно жрец. — Так верили наши предки… Однако — прости князь! — это спрятано далеко, и нужно много времени, чтобы поднять старинные свитки…

Но скажу, что еще до Аттилы всюду прошли готы… Они шли © севера и сумели одолеть наши болота около Припяти… И предводительствовал войском Филимер, сын правителя Гудариха. Рядом с нами жил народ спалы, и готы их сокрушили…