Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

31. Блаженны вы, рождённые в этой эпохе! Вам многое дано! Об этом мечтали миллионы ваших собратьев. Но только вам дана возможность быть в этом Времени!

32. И как вы теперь поведёте себя? Не станет ли вам потом плохо оттого, что вы недостойно попытались оценить Великое? Такая возможность, такое совпадение даётся раз в огромную эпоху!”

Глава 15

   Последние дни марта и апрельские дни, предшествующие празднику Единства. Встречи с Учителем в Малой Минусе, Курагино, Гуляевке.

2. Дом-храм в Малой Минусе жил ожиданием праздника и приближающимся расставанием с Сыном Человеческим, переносящим жизнь Свою и место встреч с Истиной в таёжную деревню Петропавловка.

3. По мере приближения праздника число встреч с Учителем увеличивалось вместе с продолжительностью светового дня, шагнувшего к лету из весеннего равноденствия.

4. Предпраздничные дни собирали под кров свой последователей Свершения из разных частей некогда единой страны.

5. Строительство Иерусалима и Небесной обители на горе Сухая звало новых ратников.

6. Сергей Староста перестал быть старшим в таёжных деревнях, но стал таковым в строительстве Иерусалима.

7. Юрий из Москвы, творивший однажды трепетную молитву в таинстве двенадцати, призванных Учителем, стал ответственным за порядок пребывания в таёжных деревнях: Петропавловке, Черемшанке, Гуляевке, Жаровске и стал отныне именоваться Юрием Стражником.

8. В Гуляевке, обращаясь к строителям города предначертанного, благословлённым на житие в строящейся святыне, Учитель сказал:

“Будьте тысячекратно ответственными за свои действия и за действия тех, кто приходит к вам в помощь. Всякий входящий к вам должен попадать в атмосферу особой ответственности.

9. Этот город будет формировать себе жителей сам, он определит тех, кто будет населять его”.

10. В этом же дне было сказано ко всем желавшим услышать Учителя:

“Надо будет вам обязательно не раз просмотреть или прослушать встречи последней поездки и проповедь за тридцатое марта и долгое-долгое время учить её наизусть. Там все ваши ответы...”

11. “А экзамен будет?” — спросил Валера Рижский.

12. “Экзамен вам время поставит. В эти дни вам придётся учить экзаменационные карточки. Экзамены будете сдавать Природе.

13. Все трудности у вас связаны с Природой. Нарушаете Законы Бога — получите щелчок от той ветки, которую неудачно оттягиваете в сторону.

14. Поэтому, когда ходите по лесу, надо придерживать веточки, иначе будете получать много подзатыльников. Это — ваш экзамен самой Природе.

15. И если болеете, значит, на какой-то номер в карточке неправильно ответили, получите оценочку в виде шишек на голове. В лесу много шишек, на всех хватит.

16. И от того, как вы стара­етесь постичь данные вам законы Природы, будет зависеть ваша успе­ваемость в движении вослед Учителю.

17. И чем больше вы понима­ете эти истины, тем ближе вы находитесь ко Мне, тем меньше отстаёте.

18. До этого времени, чтобы вам помочь, требовалось донести до вас истины на том эмоциональном уровне, на котором вы живёте в этом мире: у вас своя идеология, эмоциональные всплески, переживания своей и чужой боли. Это особое таинство, когда к вам нужно было обратиться с речью новозаветной.

19. Читая Новый Завет, вы видите, что он построен на эмоциях, слезах, переживаниях.

20. Воля Бога — это самое прекрасное. Но вам это было трудно понять, эмоциональный всплеск для вас дороже, более понятен.

21. Вы формировались на этих идеологических установках тысячи лет. Это нужно было учесть.

22. Свершение учитывает психологическое состояние человека, уровень его интеллекта, установки, которые он создал для себя в обществе.

23. Но надо идти дальше! Поэтому, обратившись к вам вначале с некоторыми эмоциональными понятиями Нового Завета, Я увожу вас к другим вершинам.

24. Я не смогу быть всегда в наигранной маске, хотя она и формировалась долгими годами: ведь Я должен был воспитываться в этом обществе, чтобы доступно для вас реагировать на те или иные обстоятельства.

25. Но это не могло быть всегда. Ибо если Я иду в Страну великую и увожу вас с Собой, то с каждым Своим шагом Я буду меняться и возвращаться к самому Себе.

26. И чтобы были понятны Мои шаги, для вас открываются новые истины, новые таинства.

27. Если будете стараться их понять, то Я буду вам всегда понятен. Значит, Я буду всегда виден вами, и вашим старанием вы не отстанете от Меня”.

28. “Однажды, почувствовав себя большим, вы покидаете привычное место, а в новых условиях начинаете чувствовать себя маленьким и вновь стремитесь вернуться на прежнее место, чтобы стать большим.

29. Для того чтобы по-настоящему стать большим, вовсе не обязательно покинуть определённое место.

30. Там, где чувствуют себя маленьким, имеют прекрасные условия, чтобы стать большим.

31. Там, где чувствуют себя большим, там, как правило, становятся обречённым”, — сказал Учитель Виталию, искренне и много потрудившемуся в общине, а ныне собирающемуся уезжать в Комсомольск-на-Амуре для организации там церкви Последнего Завета.

32. “Ты пока ещё не научился видеть реальную ценность каждого дня. Ты привык видеть свои желания, ты блуждаешь за призраками.

33. Каким бы ни был день, он построен исключительно в твоё благо.

34. Главное — не остановись, не запутайся в тенях, иди за Учителем до конца”, — было сказано Олегу Запорожскому.

35. “Прочитав “Диагностику кармы” Лазарева, мне стала понятна Библия, Новый Завет”, — сказал молодой человек, пробующий быть художником.

36. “Библия — это попытка человека рассуждать о Моём Отце и обо Мне.

37. Тебе стала понятна эта попытка. Но если Я буду понятен тебе — это будет здорово! Это несравнимо с попыткой человека понять рассуждения об Истине.

38. Я есмь и буду вечен!” — сказал Христос.

39. “Мне ничего не хочется: ни радоваться, ни веселиться, внутри пустота”, — сказал молодой человек.

40. “Внутри у тебя — пустое “я”, когда нет ещё ни опыта самоотдачи, ни любви, ни радости труда”, — ответил Учитель.

41. В один из дней весенних пришёл к Учителю славный российский кузнец Вячеслав, выбравший зовом сердца своего не престижные дорогие заказы на бу­латное оружие, а зарождение кузнечного дела на земле обетованной.

42. И не знал Вячеслав, с чего начать труд свой, ибо множество прекрасных собственных планов и идей приводило его лишь к беспокойному состоянию.

43. “Главное — ты не потеряйся на этом пути, а твоё мастерство — всегда при тебе. Ты рождаешься в отношении к окружающим.

44. Важен человек, а не трудовое проявление, которое впереди обязательно будет. Главное — чтобы был сам человек!

45. Правильно шагать — шагать, опираясь на собственные возможности. Нельзя рассчитывать на судьбы других людей, нельзя вмешиваться в эти судьбы”, — сказал Виссарион Вячеславу.

46. Валерий из Чебоксар пришёл к Учителю в Малую Минусу в тот день, когда встреч с Виссарионом не было. Но велико было желание его увидеть Учителя и задать вопросы свои, и попросил через Вадима Сына Человеческого встретиться с ним.

47. Учитель, выслушав Вадима, предложил пришедшему к Нему прийти в день, когда должные встречи будут происходить естественно.

48. Но Валерий продолжал желать для себя встречи с Учителем именно в настоящий момент, несмотря на проявленную Волю.

49. И сказал Учитель ему через Вадима: “Если хотят увидеть реку, то идут туда, где её видно, а не сидят на пригорке, внутренне требуя, чтобы река потекла мимо пригорка, показав себя жаждущему”.

50. Слава Новороссийский, побывавший в Аравии с вестью о Свершении, рассказал о торговце арабе, который попросил передать Виссариону такие слова: “Я поверю, что Виссарион — Господь, если Он сделает то, что мы делать не умеем.

Вот я, торговец, сейчас достану костюм и продам его. Мой работник этого делать не может, поэтому я для него господин.

Так пусть Виссарион сделает то, что не сделает никто из нас, тогда Он — Господь над всеми”.

51. “Я люблю всех. Пусть он попробует так же”, — сказал Учитель.

52. Во встречах последних предпраздничных дней было сказано:

“Если ты будешь оберегать человека от трудностей, то ты будешь оберегать его от Воли Бога”.

53. “Если оберегать человека от плодов его ошибок, то он лишится возможности развиваться”.

54. “Словом человеческим никого не уронишь, уронить могут лишь мысли об этом слове”.

55. “Верующими не делают друг друга, верующими становятся сами”.

56. “Человек вырастил прекрасную яблоню, плоды её были сочными и вкусными.

57. Соседский мальчик съел яблоко с древа этого, подавился косточкой и умер. Во благо или во зло посадил человек яблоню?

58. Родители ребёнка обвинили человека, посадившего яблоню, в смерти чада своего. Но они не ведали, что если бы их сын вырос, то принёс бы гибель многим людям.