Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

21. Вы способны принести вред только самому себе, но никому другому.

22. Вы можете способствовать падению ближнего, но это вовсе не означает, что вы заставляете его падать.

23. И когда вы начинаете жить естественно, исполняя Волю Бога, — вы всегда будете наносить удары друг другу, хотите того или нет, и будете задевать друг у друга только больные места. И если ближний научится видеть эти места, он будет спасён.

24. Поэтому если кто-то наносит такой удар, и вам становится больно, то этот “кто-то” вас спасает, только лишь спасает.

25. Сам он может этого не понимать, потому что действовал по каким-то своим принципам, у него была своя цель. Но на самом деле он показал вам правильное движение, он показал вам, где нужно искать победу над своей сложностью”.

26. “Внешними проявлениями очень сложно дать истинную оценку вашему шагу.

27. Если, стараясь сделать искренний, праведный шаг, вы невольно что-то разрушили, — успокойтесь, всё произошло нормально. Рухнул мост для того, чтобы однажды он не упал вместе с поездом. То есть своим искренним шагом вы спасли многих людей.

28. Но вы не знаете дальнейшее стечение событий, цепочки различных ситуаций, которые связаны с тем или иным явлением. Поэтому не торопитесь дать оценку событиям по каким-то внеш­ним фактам.

29. Но если вы сделали неискренний шаг, то не прельщайтесь сладкими плодами этого шага. Это была величайшая ваша ошибка, она повлечёт серию серьёзных катастроф, трагедий, которые, конечно же, скажутся на вас”.

30. “Как видите правильным, в соответствии с принимаемой Истиной, так и делайте, так и будет правильно. Ибо тогда вы всегда сделаете только то, что от вас ожидается: не какой-то идеальный шаг, а только то, что вы должны были сделать в данное время, в данной ситуации и в соприкосновении с определённым человеком.

31. Умея так делать шаги, вы должны уметь и принимать шаги своих ближних, какую бы боль эти шаги вам ни принесли”.

32. “Взрослые мучаются оттого, что много думают и рассуждают о жизни, и ищут методики для преодоления преград.

33. А дети не думают об этом, они просто преодолевают эти преграды: легко, в игре, в фантазиях, в воображении. Они живут и трудностей не испытывают, им интересно жить.

34. Взрослые устают от собственных шагов, от собственных приобретений, они слишком серьёзны, а серьёзность не есть критерий мудрости.

35. Будьте лёгкими, будьте воздушными, будьте крылатыми, любвеобильными. Пусть сердце ваше смеётся. Пойте песни, хохочите, пусть радость постоянно будет в вас.

36. Иначе у тех цветов, которые вы сажаете, будут кирпичные головки. А задев такой цветок нечаянно, можно и ногу отбить.

37. Но вы собираетесь построить город, вы стараетесь построить новое общество, а оно строится на улыбках”.

38. “Верующий человек, отдающий все свои силы на преодоление преграды, всегда получает недостающее ему, и преграда становится преодолимой.

39. А так как он отдал все свои силы, его силы возрастут, и он будет в состоянии преодолевать новые ступени, вновь отдавая свои силы без остатка”.

40. В окончании встречи, прочитав записку с вопросом к Нему, Виссарион улыбнулся: “Интересный вопрос, лаконичный: как вырвать с корнем?”

41. Зал, не раз в этот день принимавший ответы Учителя здоровым смехом, разразился громким хохотом, не дожидаясь ответа Учителя.

42. “Только одно можно лаконично ответить: ухватить покрепче и рвануть!” — сказал Виссарион.

Глава 14

    В последнем дне марта, насыщенном звучанием Истины, Учитель был в Шушенском, находящемся в ше­стидесяти километрах от Малой Минусы.

2. Прошло четыре с половиной года после первого приезда, в сентябре 1991-го года, Сына Человеческого в известное миру селение. Шушенское стало одним из первых мест на Земле, где прозвучала открытая проповедь вновь пришедшего Христа.

3. Здесь же однажды пребывал в ссылке и вынашивал революционные идеи тот, кто разрушил храмы и веру, кто своим предсказанным приходом возвестил миру о начале времени Судного и скором Пришествии Христа.

4. Ныне в Шушенском Виссариона ждали последователи Его и среди них — Николай Шушен­ский с женой своей Натальей, который ещё девять лет назад уехал в поисках Христа из Алма-Ата в южные районы центральной Сибири и остался на житие в Шушенском.

5. Ибо по предположению и расчётам Николая, Сын Человеческий уже вновь рождён на Земле и ко времени начала поиска стал уже юношей и должен был проявить Себя именно в этой части Земли.

6. И вот ожидание в течение нескольких недолгих лет на земле сибирской закончилось обретением единственного Учителя...

7. Привёз Виссариона из Малой Минусы в Шушенское сириец Акрам, владелец небольшого производства в Сирии и магазина в Шушенском. Акрам всем сердцем привязался к Учителю и идущим за Ним и начинал скучать, если долго не видел полюбившихся ему людей.

8. Гражданин и России, и Сирии, родившийся в Израиле, в Хайфе, он имел немало знакомых среди священнослужителей и политических деятелей исламского мира Сирии и Палестины.

9. На обратной вечерней дороге в Малую Минусу Акрам сказал Учителю: “Почему-то я с детства интересуюсь религией, поисками Истины. Мне всегда казалось, что я смогу оставить всё, если найду Её”.

10. “Это связано с предначертанием твоим. А вот свершишь ты или нет — зависит от тебя, от твоего стремления. Весть ждут многие собратья твои в мусульманском мире”, — ответил Виссарион.

11. Встреча в Шушенском, в доме культуры, продолжалась более трёх часов и состояла из во­просов к Учителю.

12. “Почему мы ничего не помним о своих прошлых воплощениях?” — спросил мужчина.

13. “Сейчас это не нужно. Вы вспомните это впереди, потому что тогда ваше психическое состояние будет способно перенести всю тяжесть, которую вы обретали, живя во плоти.

14. Сейчас ваша психика не в состоянии выдержать ту нагрузку, которую вы в себе накапливаете посредством ложных шагов своих прошлых жизней.

15. И если вы сейчас помимо того, что в себе имеете, понимая, что вы грешники, вспомните, какими вы были убийцами, у вас может возникнуть отчаяние: сейчас не получается, а каким я тогда был?! И у вас вообще пропадёт интерес к жизни. Но так память нельзя вскрывать.

16. Если человек должен помнить прошлое, то должен помнить с самого детства. А что такое — с детства помнить свою ложную, буйную жизнь прошлого? Ребёнок перестаёт быть ребёнком. Поэтому человеку не даётся вспомнить о прошлом в детстве.

17. А когда человек возрастает во плоти, ему вспоминать уже нельзя. Ведь ваша жизнь в прошлом — это определённая сумма вибраций, присущих плоти того периода времени; в данный момент вы живёте благодаря другой вибрации.

18. Как только вы вспоминаете прошлое, то видите не просто картинку, информацию о себе, а возвращаете прошлую вибрацию, и она накладывается на нынешнюю вибрацию плоти. У вас может не выдержать сердце: сильный диссонанс, сильный стресс может остановить ваше сердце”.

19. В ответах на вопросы было сказано:

“Вы все разные, и повторения меж вами нет. Уровень развития внутренней силы у всех разный.

20. И при соприкосновении одного человека с другим тот, у кого сил меньше, хочет он того или не хочет, начнёт забирать силу того, у кого сил больше, недостающее начнёт перетекать к нему.

21. К кому вы ходите в гости? К тому, с кем вам приятно быть: вы забираете его силу. Этот человек сильнее вас, и поэтому вам всегда приятно находиться с ним рядом.

22. Но вы не ходите в гости к тому, с кем вам неприятно, вам хочется сразу уйти от такого человека.

23. Вы часто рассуждаете о понятии “вампиры”.

Вампиры — вы все. Когда приходите к тому, кто сильнее вас, вы обязательно будете забирать его силу. Это нормальные законы.

24. Но в этот момент будьте вежливы и помните, что тому, с кем вам приятно, через определённый период времени станет тяжеловато с вами, он будет чувствовать усталость и желание уйти от вас. И ему, в свою очередь, надо будет пойти к тому человеку, с кем ему приятно быть рядом.

25. Помните! Не развиваясь духовно, вы забираете силу ближних, детей. А детям нужна ваша любовь, ваша внутренняя сила”.

26. “Язык русский способен наиболее полно показать окраску Радуги Истины, богатство этого языка велико!

27. Очень сложно другими языками описать Свершение Истины, они имеют определённую ограниченность. В русском языке проявляется большое богатство оттенков.

28. Истина дана всем сразу. Вы понимаете, что душа человека не имеет национальных оттенков, многие из вас рождались в разных народах.

29. Рождаясь сейчас в русской плоти, многие из вас были евреями, арабами, индусами... Кем вы только ни были...

30. Те, кто наиболее духовно подрос для способности воспринять Истину, сейчас Волею Бога рождены на этой Земле.