Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

40. И если говорю вам закон Истины, истину о том, как сделать первый шаг, — не обойдите эту истину, иначе вы станете рабами своих слабостей.

41. Будьте достойными! Велика ценность тех капель, которые приходится Мне время от времени Волею Отца Моего изливать к вашим сердцам.

42. И уметь подобрать достойно эти капли — великое таинство.

Будьте вечно жаждущими этого Хлеба, Хлеба жизни”.

Глава 12

    Шестого числа августа месяца Учитель встре­чался в Черемшан­ке ­

с последователями Истины, живущими в де­ревне сей и близлежащих таёжных деревнях.

2. И говорил Учитель, общаясь с теми, кто закладывал на горе град Иерусалим, что использовать в зоне строительства технику, работающую на нефтепродуктах, нельзя, допустимы лишь электрические приводы; что основным транспортом будут лошадки со специальными телегами с учётом таёжной тропы.

3. “Трудиться взялись — трудитесь! Пусть только бессилие уронит вас наземь. Это не каторжный труд, это удивительный труд, чудесный”, — говорил Учитель.

4. И было Слово Истины в сказочной академии ремёсел разных, где встретили Сына Человеческого пением славным.

5. И молвил Он среди многого, обращаясь к последователям своим: “Оценивать действия своего Учителя — это самый простой признак того, что вы не идёте за Ним, вы идёте за своими образами, которые сами выстроили.

6. Если Учитель совпадает с вашим образом, вы идёте за Ним, вы радуетесь Ему. Если что-то не совпало, вы начинаете метаться в сомнениях.

7. И получается — вы за образом собственным идёте, а не за Учителем.

8. Я не буду соответствовать вашим образам, Я буду менять их, менять всё. И Я всё поменяю.

9. Будет ваша вера — будете такие же, как Я. Главное — это ваша вера!

10. Вбирая своего Учителя в своё сердце, вы позволяете Мне быть внутри вас, а значит, попробуйте видеть Меня друг в друге.

11. Если вам трудно увидеть Отца друг в друге, то попробуйте увидеть Меня, если Я привычнее вашему взору, вашей памяти.

12. И тогда, когда вы начинаете ругать друг друга, попробуйте увидеть Меня друг в друге”.

13. “К той вершине, к которой вы сейчас подошли, культура никогда не подходила.

14. Те титанические труды, которые совершали мастера, ваши предшественники, не имеют ничего общего с тем, что вам предстоит впереди созидать.

15. Потому что произведение культуры истинно тогда, когда оно наполнено Духом.

16. Но Веры никогда не было. Были мастера хорошие, но верующими хорошими они не были.

У них были свои слабости, шалости, а это неизбежно всегда вносилось в творение.

17. Поэтому незримое всегда действует на зрителя, а это оружие величайшее, это почти самое страшное оружие...

18. Человек жил и потом умер со своими пороками. Но оставил картину, где запечатлена волна его порочности.

19. А ведь картина живёт сотни лет, и волна порочности художника действует всё время, пока живёт картина, и получается — этот порок живёт века”.

Глава 13

    И наступил восемнадцатый день августа месяца, День-праздник, ибо четыре года назад в День сей Слово Учителя впервые прозвучало за пределами града Минусинск.

2. И вновь этот День стал ступенькой, когда от каждого постигающего Истину требуется всё более глубокое понимание Веры.

3. И в следующем дне в Курагино звучало Слово Учителя.

4. И было сказано: “Я не для того нахожусь средь вас, чтобы вы поклонялись Мне. Мне это очень сложно видеть, невероятно трудно.

5. Я хотел бы только одного: чтобы вы слились со Мной своим сердцем, ибо Я пришёл к вам как друг, с которым можно где-то поиграть, где-то поговорить, где-то что-то вместе сделать, но где надо быть до предела бдительным, когда Я обращаюсь к вам.

6. Мои действия могут показаться вам необычными и необычными становиться будут всё более.

7. Когда Я в начале возвещал вам Весть Благую, то очень сильно был приближен к вам.

8. Я приходил в каждый ваш дом и рассказывал вам о том Мире, к которому хотел бы привести вас.

9. Но нельзя Мне привести вас в тот Мир, не выходя из ваших домов.

10. И обязательно должна была наступить минута, когда Я выйду из вашего дома и пойду в тот Мир, откуда пришёл.

11. Чтобы понять тот Мир, вам надо поменяться почти полностью: вам надо изменить своё мышление, восприятие мира, ваше отношение к тем или иным явлениям. У вас поменять надо почти всё...

12. Когда Я буду уходить, Я буду меняться.

13. Чем полнее вы слиты со Мной, тем правильнее происходит ваше видоизменение вместе с Моим изменением.

14. Я не могу менять вас, когда вы оторваны от Меня, это невозможно.

15. Я только могу где-то грустно созерцать, что вы всё более отстаёте. И ваше непонимание в оценке Моих действий всё более будет возрастать...

16. Есть характерная черта учителей, которые появлялись на этой Земле на Востоке. Такой учитель доходил до определённого мира своим совершенствованием, своим пониманием и сразу, со своим необычным восприятием окружающего, показывался среди людей.

17. Мало кто мог понять его, за ним начинали идти единицы, потому что только лишь единицам было что-то понятно, потому что он ни к кому не приближался, он был таким, какой он есть, чего достиг.

18. Моя Суть, конечно же, совсем иная. Я должен прийти к вам, и как можно понятнее.

19. И только тогда, когда вы возьмётесь за руку Мою, — начинать уходить, возвращаться в тот Мир, из которого Я пришёл.

20. Вам остаётся только лишь научиться крепко держаться за руку Мою.

Но это уже начинается Вера.

21. Самое основное — насколько вы умеете сливаться сердцем, духом со своим Учителем.

22. Ведь Вера — это не определение каких-то комплексных понятий, философских знаний, мудростей, ритуальных проявлений и названий, — всё это, конечно же, глупости, маленькие шалости, это всё — убаюкивающее снаружи, как погремушки для ребятишек.

23. Главное в том, как человек умеет слиться с Истиной в полном доверии Ей.

24. Вера — это и есть полное доверие.

25. Ибо если нет полного доверия, вы не можете взяться крепко за руку Мою.

26. Я не имею возможности останавливаться и, возвращаясь, подхватывать вас, хватая за руки.

27. Я буду уходить безостановочно, потому что иду так, как должно идти.

28. Я не могу идти медленно. Я не могу идти быстро. Ибо Истина никогда не идёт ни медленно, ни быстро, она идёт исключительно так, как нужно.

Любое замедление смерти подобно.

29. Доверившись Учителю, вы должны исполнить Слово Его как Закон жизни, как Закон великий, без которого невозможно жить и который связывает вас с Истиной.

30. Как Учитель связан со своим Отцом, так и вы призваны быть связаны с Учителем своим.

31. И тогда единое целое, великое Триединство начинает быть: Отец, Сын и великие прекрасные чада Его, кои вмещают сосудами своими Дух Святой, заполняющий вас всё полнее, помогающий проявить вам дела цветущие — дела, которые славят Бога, дела, которые славят Имя Отца.

Это единство и призвано найти место...

32. Я часто шёл вам навстречу, хотя вы звали Меня в прошлое, вы из прошлого возглашали вопросы свои, вы из прошлого взывали к сердцу Моему.

33. Я возвращался время от времени к вам в прошлое и вновь что-то объяснял.

34. Но нельзя так много возвращаться, поэтому многое Я перестаю объяснять.

35. И когда вы просите: “Укрепи силы наши”, — Я отвечаю вам: “Не говорите глупости, как можно просить Того, Кто всегда старается это сделать”.

36. Ибо всё заключено в умении вашем взять даваемые вам силы...

37. Но если вы не бдительны к себе, к своему поиску, если вы не требовательны к себе, к своей жизни, не требовательны к стремлению, к жажде своей идти вослед Истине, то слабость, конечно, будет довлеть над вами.

38. Ваш мир, который сложен у вас внутри от ваших пониманий, конечно же, ложный, он неверен.

39. Потому любое ваше объяснение, какое бы вы ни дали своим поступкам, как бы вы ни оправдали свои шаги, — несёт под своей основой ложь.

40. И хотелось бы сказать кое-что прямо, хотя эта истина весьма глубока и не так просто будет её сразу понять. Но тем не менее, Я её скажу, а вы будете постигать её со временем всё больше:

41. Нет большей лжи, чем в устах ваших ближних.

42. Вы порою спрашиваете, как же понимать заповедь: неправда во имя блага есть мудрость?

43. Неправду вы говорите вообще постоянно, о чём бы вы ни говорили. Ведь любое ваше понимание Истины — это уже лжеистина...

44. Со временем разрыв между Мною и многими из вас может расти.

45. Многим Мне придётся только одно в дальнейшем сказать: ты не поверил Мне, поэтому ты лежишь на земле, поэтому ты не можешь поднять голову от того праха, в котором распростёрто тело твоё.

46. Ничто другое не сможет поднять тебя. И только священная Вера поможет преодолеть любые преграды...