Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

10. Не есть ли камень, скрывавшийся до времени от взоров людских на горе предначертанной, — тот камень, поиском которого обеспокоены многие чада ищущие?..

11. Двадцать пятого числа июня месяца — день венчаний. И был дождливый день, и были радостные лица встречающихся, и было время цветения ириса.

12. И заполнился дом-храм венчающимися и возжелавшими поздравить их. Многоцветье костюмов, хлеба чудесные и песни многоголосые во Славу Господа.

13. И вошли венчающиеся в большую залу храма, и было их семьдесят человек.

14. И вышел к ним Сын Человеческий, а рядом с Ним встали помазанные на священнослужение Александр Сахалинский — по левую руку и Владимир Якутянин — по правую, ибо предстояло им в скором времени свершать таинства венчальные.

15. И молвил Сын Человеческий в Слове Своём:

“Вот и наступила минута, когда предстоит вам взять ответственность пред Лицем Бога во благо избранного своего. Велика ответственность эта.

16. С малого камушка строятся великие стены, но если дать малому камню треснуть, какой толк в великих стенах великого града?

Эти стены рухнут, как только заиграют в трубы.

С малых камней начинается великое строение.

17. Так вот ваши малые семьи, ваше малое единение, которое вы пробуете сотворить между собой вдвоём, — это великая частичка на великом бреге великих Созиданий.

18. И вы должны быть единым целым, чтобы, познав это малое, были верными и во многом.

19. Ибо неверный в малом, неверен во многом...

20. Вы не можете знать ближнего своего. Вы будете постигать его всегда, но знать его вы никогда не сможете, ведь он тоже будет меняться постоянно. А вы будете постоянно знакомиться с ним.

21. Так не потребуйте от ближнего большего, чем он способен сделать.

22. И помните: умение понимать ближнего своего — это умение принять его таким, каков он есть.

23. И если вы живёте во благо его, то стоит ли вам заботиться о том, как он к вам относится.

24. Ведь вы живёте во благо его, так смотрите, прежде всего, как вы к нему относитесь, а не как он к вам.

25. А иначе, требуя от ближнего для себя внимания, вы уже перестали жить для него, вы требуете от него, чтобы он жил для вас.

26. Но тогда возникает усталость, потому что вы не будете часто получать то, чего хотите.

27. И это естественно, ибо это ваше желание, но вы не знаете возможностей ближнего, вы не знаете Волю Отца и, значит, будете терпеть большие страдания и путаницу.

28. Где появляется усталость, там обязательно появится надлом. И срыв становится неизбежным.

29. Так не требуйте ничего, а учитесь довольствоваться тем, что есть.

30. И если вы живёте во благо другого, так, пока он жив, вы уже призваны быть счастливыми, потому что у вас есть возможность жить для него. Так и живите! Живите и дарите ему сердце!

31. Пусть делает шаги так, как он увидит главным.

32. А вы старайтесь вовремя стать рядышком и подставить плечо, если почувствуете в ближнем шатания. Познавайте это великое таинство”.

33. И обвенчал Сын Божий тех, кто пришёл принять ответственность пред Богом за ближнего своего.

34. И молвил: “Примите благословение и заветы, которые великий Отец заключает с сердцами вашими”.

35. И приняли обвенчавшиеся хлебб из рук близких своих, и поклонились им.

Глава 11

    В середине июля в Курагино было Слово Учителя к постигающим Последний Завет.

2. И сказал Учитель: “Мне бы хотелось поведать вам о таинстве, которое является сутью начала вашего движения друг к другу. Послушайте одно из маленьких таинств, о котором Я частично упоминал ранее.

3. Я дам вам подсказку, важную подсказку. Она необходима на первых порах вашей жизни, потом она отпадёт.

Но отпадёт тогда, когда вы прочно пойдёте по пути Истины.

4. Вам нужно научиться быть открытыми друг перед другом, открытыми как можно полнее, не увеличивая теневых сторон, которые часто возникают у вас в общении друг с другом.

5. Помните: черви любят тень. Когда возникает тень, там они хорошо плодятся.

6. Оставляя в себе теневые стороны, когда вы боитесь объяснить что-то друг другу, держите что-то в себе, не открывая, — вы порождаете благодатную почву для развития червей, они вас разъедают.

7. Чтобы сохранить своё благорасположенное состояние друг к другу, чтобы вы не уставали друг от друга, вам нужно научиться полностью доверять друг другу.

8. А это возможно только тогда, когда вы становитесь наиболее открытыми друг перед другом...

9. Чем болен человек, в том он, как правило, и подозревает ближних своих...

10. Если случилось что-то непонятное средь вас, посмотрите — это могло свершиться в двух случаях: либо человек сделал ошибку, не ведая её, либо он сделал правильно, но вы взглянули на его действия через призму своего больного опыта, и это искажённое восприятие принесло вам боль.

11. Самое правильное действие в этом случае — это когда вы будете собираться вместе и просто, открыто, по-братски говорить о случившемся, прямо спрашивая о тех действиях, которые вызывают смущение.

12. Ваш брат не должен сказать: “А какое твоё дело, как хочу, так и поступаю, как считаю нужным, так и делаю”.

13. Конечно же, как считаете нужным, так и призваны делать, но если вас спрашивают, постарайтесь объяснить, объяснить открыто и как можно полнее, почему вы так сделали. Это очень важно.

14. Ибо, если действия ваши чисты, чего вам стесняться, что вы можете прятать?!

15. Ничего нет тайного, которое не станет явным.

16. Если действия ваши чисты, поясните их смелее ближнему своему, ведь этим вы поможете снять груз с его сердца, и он уже не будет подозревать вас.

17. И если он будет видеть, что ваше действие правильное, то тогда ему придётся действовать иначе, он тогда поймёт, что опыт, который у него есть, сильно искажает его восприятие ближ­­­них.

18. И он начнёт внимательнее относиться к тому голосу, который у него возникает внутри.

19. И значит, он будет больше стараться доверять ближним, он обратит внимание на ошибку своего восприятия.

20. Ну а если ошибается человек, сотворивший действие, вызвавшее сомнение, то, разбираясь, разговаривая друг с другом, у него появляется возможность понять, что он ошибся.

21. И постарайтесь такой разговор обязательно подвести к состоянию, когда один из вас скажет: “Да, я ошибся”. И скажет это искренне.

22. И помните: вам говорят с искренним желанием помочь вам...

23. Послушайте внимательно поучение и найдите то достойное, что скрыто и таится в этой подсказке.

24. Лишайте всё это тени. Заподозрили кого-то в чём-то — подойдите к нему, спросите, почему он так сделал и что есть его поступок?

25. И если там есть червь, который не любит света, он уйдёт и будет искать тень.

26. А вы призваны между собой создать свет, чтобы тьмы не было. Не допустите её.

27. Потому учитесь быть открытыми, учитесь собираться вместе, подсказывая что-то друг другу.

28. Умейте это делать прямо, открыто, с добром, с искренним пожеланием. Не бойтесь этого.

29. Пока вы боитесь, что вас могут поучать, что могут подсказать что-то, вам сложно будет прийти к Свету, вам сложно будет справиться с той усталостью, которая у вас возникает.

30. В жизни своей вы сталкиваетесь друг с другом именно таким образом, чтобы помочь друг другу увидеть свою слабую сторону.

31. Не думайте, что вы встречаетесь только для блага кого-то одного из вас.

Урок вы призваны принять оба, только в разной степени, в зависимости от своего внутреннего характера.

32. Не копите усталости, старайтесь объяснять друг другу всё, не бойтесь, не жадничайте этого объяснения, будьте больше открытыми.

33. Или, если вы почувствуете, что какое-то действие может быть не понято вашими ближними, вы можете, даже не дожидаясь того, что вас будут спрашивать, объяснить, почему вы так сейчас собираетесь сделать.

34. Предупредите их, чтобы не было соблазна породить внутри негативную реакцию. Не родите этот соблазн...

35. Путь Истины неисповедим, но это не ваш путь.

36. Ваш путь может быть исповедим. И если вы умеете исповедоваться друг перед другом, объясняя свои поступки, помогая их правильно воспринимать, — это будет правильно, сейчас это будет очень нужно, вы начнёте доверять друг другу полнее.

37. Ибо как только вы повесили замочек у себя на сердце, пусть маленький, — увидев его, брат ваш тоже пожелает повесить у себя замочек.

38. Потом появится амбарный замок, потом вовсе гвоздями заколотите дверь, и тогда уже никто не выйдет и не войдёт.

39. Любой соблазн, любая слабость, которую вы себе допустили, не будет стоять на месте, она возьмёт над вами верх. Нельзя допускать ни одну слабость!

40. И если говорю вам закон Истины, истину о том, как сделать первый шаг, — не обойдите эту истину, иначе вы станете рабами своих слабостей.