Грэм Хэнкок - Власть Талисмана

• Название: Власть Талисмана
• Автор: Грэм Хэнкок
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 5–699–12400–4

Многие архитектурные памятники, здания и даже целые города, расположенные в разных концах света, выстроены в соответствии с канонами, традициями и сакральной символикой тайной религии, берущей начало в Древнем Египте и на протяжении многих веков существовавшей параллельно с христианством, с которым она постоянно вступала в непримиримые кровопролитные конфликты.

Гностики, герметики, катары, богомилы, манихеи, тамплиеры, розенкрейцеры, иллюминаты, масоны — все эти религиозные ордена и тайные организации в разное время исповедовали и поддерживали традиции одного и того же сакрального эзотерического учения, во многом определившего пути развития современной западной цивилизации. К таким выводам пришли авторы этой книги, изучив множество уникальных архитектурных и письменных памятников древности.

Грэму Хэнкоку и Роберту Бьювэлу удалось обнаружить следы секретной религиозной организации, которая в течение многих веков выполняла масштабные проекты оккультного городского планирования, скрытые от общественного внимания: она строила па Земле так называемые «Талисманы», являющиеся, по ее мнению, точной копией сооружений, находящихся в «небесных городах» и «обителях богов». Известные исследователи прошлого нашли также убедительные доказательства существования «тайного всемирного заговора» и плана религиозной борьбы за мировое господство, составленного более 2000 лет назад…

---

66. Ibid.

335

67. Legge, op. cit, pp. 285–286; Wellburn, op. cit, pp. 80 ff.

336

68. Cologne Mani Codex, cited in Wellburn, op. cit, p. 83.

337

69. Ibid, pp. 83–84. –

338

70. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87.

339

71. Legge, op. cit, p. 279.

340

72. For example, Wellburn, op. cit, pp. 14–15,17.

341

73. Cologne Mani Codex, cited in Wellburn, op. cit, p. 13.

342

74. Cited in ibid, pp. 12–13.

343

75. Ibid, p. 11.

344

76. Cologne Mani Codex, cited in ibid, p. 16.

345

77. Legge, op. cit, pp. 280–281.

346

78. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87.

347

79. Cologne Mani Codex, cited in Wellburn, op. cit, p. 15.

348

80. Ibid, p. 15.

349

81. Ibid, p. 18.

350

82. Ibid, p. 15.

351

83. Oxford Dictionary of the Christian Church, p, 864.

352

84. Ibid.

353

85. Ibid.

354

86. Wellburn, op. cit, p. 67.

355

87. Ibid.

356

88. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87.

357

89. Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 864; Legge, op. cit, p. 281.

358

90. Legge, op. cit, p. 281; Wellburn, op. cit, pp. 67–68.

359

91. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87;Penguin Dictionary of Religions, p. 201;Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 864; Wellburn, op. cit, p. 108; Runciman op. cit, pp. 6–17; Legge, op. cit, p. 281.

360

92. Legge, op. cit, p. 282.

361

93. Wellburn, op. cit, p. 68.

362

94. St Augustine, City of God, Penguin, London, 1984, p. 1.

363

95. Legge, op. cit, p. 287.

364

96. Ibid.

365

97. Ibid, pp. 291–292.

366

98. Runciman, op. cit, pp. 12–13.

367

99. Legge, op. cit, p. 292.

368

100. Aubrey Burl, Gods Heretics: The Albigensian Crusade, Sutton Publishing, Stroud, 2002, pp. 8–9.

369

101. Yuri Stoyanov, The Other God, Yale University Press, New Haven and London, 2000, p. 108.

370

102. Ibid.

371

103. Ibid., pp. 108–109.

372

104. Ibid, p. 109.

373

105. Ibid.

374

106. Runciman, op. cit, p. 14.

375

107. Stoyanov, op. cit, p. 110.

376

108. Ibid.

377

109. Ibid, pp. 117–118

378

110. Ibid, p. 11.

379

111. Runciman, op. cit, p. 13; Barber, The Cathars, op. cit, p. 10.

380

112. Wellburn, op. cit, p. 149.

381

113. Malcolm Lambert, The Cathars, Blackwell, Oxford, 1998, p. 21.

382

114. See Legge, op. cit, pp. 221–222, 317.

383

115. Runciman, op. cit, p. 15.

384

116. Ibid, pp. 15–16.

385

117. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 29.

386

118. Burl, op. cit, pp. 8–9.

387

119. Legge, op. cit, p. 318; Runciman, op. cit, p. 14.

388

120. Legge, op. cit, p. 320.

389

121. Ibid, pp. 278, 337–338.

390

122. Мы подробно говорили о вере катаров и богомилов в реинкарнацию в гл. 2 и 3; пример манихейской веры в реинкарнацию см. Legge, op. cit, p. 340.

391

123. Legge, op. cit, p. 278.

392

124. Ibid.

393

125. Cited in ibid, p. 315.

394

126. Cited in Wellburn, op. cit, p. 51

395

1. Timothy Freke and Peter Candy, The Jesus Mysteries, Thorsons — Element, London, 2000, p. 266.

396

2. К примеру, действия префекта Синегия в Александрии. См. Н. A. Drake, Constantine and the Bishops: The Politics of Intolerance, Johns Hopkins University Press, Baltimore and London, 2000, pp. 403–404,416.

397

3. Ibid., р. 408.

398

4. Ibid., р. 416.

399

5. Elaine Pagels, The Gnostic Gospels, Penguin, London, 1990, pp. 13–15.

400

6. Ibid, p. 16.

401

7. Ibid.

402

8. Cited in Pagels, op. cit., p. 16.

403

9. Ibid., p. 16.

404

10. James M. Robinson (ed.), The NagHammadi Library, E. J. Brill, Leiden and New York, 1988, pp. 73–89. He все ученые признают, что имеется в виду «Организация» в смысле тайного общества.

405

11. Ibid., р. 85.

406

12. Ibid., pp. 121–122.

407

13. Ibid., p. 119.

408

14. Ibid., p. 387.

409

15. Ibid., p. 159.

410

16. Kurt Rudolph, Gnosis: The Nature and History of Gnosticism, Harper, San Francisco,1987, p. 116.

411

17. Robinson, op. cit., p. 194. Ср. с Посланием к Ефесянам 6,12.

412

18. See discussion in Francis Legge, Forerunners and Rivals of Christianity from 330 ВС to 330 AD, University Books, New York, 1965, vol. II, p. 21.

413

19. Normandi Ellis, Awakening Osiris: The Egyptian Book of the Dead, Phanes Press, Grand Rapids, 1988, p. 84.

414

20. Chas S. Clifton (ed.), Encyclopaedia of Heresies and Heretics, ABC–Clio, Santa Barbara, 1992, p. 50.

415

21. Robinson, op. cit., pp. 184, 165.

416

22. Ibid, p. 185.

417

23. Ibid., p. 166.

418

24. Ibid, p. 352.

419

25. Ibid, p. 165.

420

26. Ibid, p. 340.

421

27. Joscelyn Godwin, Mystery Religions in the Ancient World, Thames and Hudson, London, 1981, p. 84.

422

28. Ibid., p. 84.

423

29. Steven Runciman, The Medieval Manicbee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 173.

424

30. Ibid, p. 164.

425

31. Ibid, p. 173: «Есть одна характеристика любой дуалистической религии: для того чтобы избежать порочности своего физического тела, человек должен стремиться к самой возвышенной духовности. Это достигается благодаря гнозису, опыт которого может быть получен при ритуале посвящения. Для ранних христиан таковым посвящением был обряд крещения, который часто откладывался до конца жизни. Эта традиция клонилась к упадку в католической церкви по мере того, как обряду конфирмации придавалось все более важное значение… Однако гностики сохранили древний обычай, поскольку гнозис для них был главной ценностью».

426

32. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, pp. 101–102.

427

33. Roelof van den Broeck, writing in Roelof van den Broek and Wouter Hanegraff (eds.), Gnosis and Hermetism from Antiquity to Modern Times, State University of New York Press, Albany, 1998, p. 96.

428

34. Janet Hamilton and Bernard Hamilton, Christian Dualist Heresies in the Byzantine World C.650–1405, Manchester University Press, Manchester, 1998, p. 2.

429

35. Gnosis and Hermetism, p. 102.

430

36. Runciman, op. cit, p. 7.

431

37. Legge, op. cit, p. 313; Runciman, op. cit, p. 7.

432

38. Legge, op. cit, p. 221.

433

39. Ibid, p. 207.

434

40. Drake, op. cit, p. 91; F. L. Cross and E. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, p. 1108.

435

41. Freke and Gandy, op. cit, p. 277.

436

42. Ibid.

437

43. Tacitus, Annals, 15, 44:2–8, cited in Ken Curtis and Carsten Peter Thiede (eds.), From Christ to Constantine: The Trial and Testimony of the Early Church, Christian History Institute, Worcester, Pennsylvania, 1991, p. 50.

438

44. Freke and Gandy, op. cit, p. 278.

439

45. Drake, op. cit, p. 142; see also p. 164.

440

46. Diocletian, cited in Drake, op. cit, p. 142.

441

47. Freke and Gandy, op. cit, p. 278.

442

48. Eusebius, inFrom Christ to Constantine, p. 60.

443

49. Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 338.

444