Грэм Хэнкок - Власть Талисмана

• Название: Власть Талисмана
• Автор: Грэм Хэнкок
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 5–699–12400–4

Многие архитектурные памятники, здания и даже целые города, расположенные в разных концах света, выстроены в соответствии с канонами, традициями и сакральной символикой тайной религии, берущей начало в Древнем Египте и на протяжении многих веков существовавшей параллельно с христианством, с которым она постоянно вступала в непримиримые кровопролитные конфликты.

Гностики, герметики, катары, богомилы, манихеи, тамплиеры, розенкрейцеры, иллюминаты, масоны — все эти религиозные ордена и тайные организации в разное время исповедовали и поддерживали традиции одного и того же сакрального эзотерического учения, во многом определившего пути развития современной западной цивилизации. К таким выводам пришли авторы этой книги, изучив множество уникальных архитектурных и письменных памятников древности.

Грэму Хэнкоку и Роберту Бьювэлу удалось обнаружить следы секретной религиозной организации, которая в течение многих веков выполняла масштабные проекты оккультного городского планирования, скрытые от общественного внимания: она строила па Земле так называемые «Талисманы», являющиеся, по ее мнению, точной копией сооружений, находящихся в «небесных городах» и «обителях богов». Известные исследователи прошлого нашли также убедительные доказательства существования «тайного всемирного заговора» и плана религиозной борьбы за мировое господство, составленного более 2000 лет назад…

---

20

20. Fred Pick and G. Norman Knight, The Pocket History of Freemasonry, Frederick Muller, London, 1953, p. 272.

21

21. Ibid., p. 271.

22

22. Ibid, p. 275.

23

23. Pierre Chevallier, Histoire de la Franc-Mapnnerie franfaise, vol. I, Librairie Fayard, Paris, 1974, pp. 272–288.

24

24. Dossiers de l'bistoire mysterieuse, no. 7, part 2, ed. F. Car — bonnel, p. 81.

25

25. Ibid.

26

26. Dossiers de I'histoire mysterieuse, no. 6, p. 64.

27

27. Chevallier, op. cit, p. 275.

28

28. Jacques Debu-Bridel, Lafayette: une vie au service de la liberte, Editions Nouvelles de France, 1945, p. 27.

29

29. Quoted from Jean-Andre Faucher, Les Francs-Mapns et le pouvoir; Librairie Academique Perrin, Paris, 1986, p. 46.

30

30. Ibid., p. 47. Фоше, как и многие другие, также указывает, что многие масоны поддерживали короля и фактически боролись с революционерами. Это справедливо и в отношении американской революции.

31

31. John Lawrence, Freemasonry: a Religion,? Kingsway Publishing, London, 1987, p. 15.

32

32. Ibid, p. 109.

33

33. Ibid., p. 121.

34

34. Martin Short, Inside the Brotherhood, Grafton Books, London, 1989, p. 72.

35

35. Vovelle, op. cit., p. 187.

36

36. Dossiers de Ihistoire mysterieuse, no. 6, p. 64.

37

37. Ibid.

38

38. Ibid.

39

39. Vovelle, op. cit., p. 274.

40

40. Ibid.

41

41. Decret de la Convention, 18 Floral An II, 7 May 1794.

42

42. Warren Roberts, Revolutionary Artists, State University New York Press, Albany, 2000, p. 272.

43

43. GrandLarousse Encyclopedique, vol. 4, p. 784.

44

44. Roberts, op. cit., p. 270. Робеспьер обильно пользовался «масонской» терминологией. К примеру, он утверждал, что «система хорошо организованных национальных праздников обеспечит самые прочные братские узы и станет самым мощным средством для возрождения нации».

45

45. Республиканский календарь был введен 24 октября 1793 года, сразу же после гильотинирования королевы Марии-Антуанетты.

46

46. Charles Sumner Lobingier, Ancient and Accepted Scottish Rite, Kessinger Publishing Co., Kila, Montana, USA, 1931, p. 24.

47

47. David Ovason, The Secret Zodiacs of Washington DC, Century Books, London, 1999, pp. 116–117.

48

48. Биссел вычислил существование близкого спутника Сириуса, наблюдая за волнообразным движением звезды. Олвин Кларк впервые наблюдал в телескоп звезду-спутницу, известную как Сириус В, в 1862 году, а Линдеблад сфотографировал ее в 1970 году.

49

49– Ovason, op. cit, p. 117.

50

50. Baltrusaitis, op. cit, p. 31.

51

51. Dossiers de Ihistoire mysterieuse, no. 7, p. 106.

52

52. Nigel Aston, Religion and Revolution in France, MacMillan Press, London, 2000, p. 272.

53

53. Kerisel, op. cit, p. 160.

54

54. Robert Bauval, Secret Chamber; Arrow, London, 2000, p. 507, n. 27.

55

55. Sylvie Legaret and Philippe Coutines, Paris Story, Editions Denoel, Paris, 1977, p. 83, plate 3.

56

56. Ibid.

57

57. Aston, op. cit, p. 271.

58

58. Ibid.

59

59. Ovason, op. cit, p. 87.

60

60. Short, op. cit, pp. 121–122.

61

61. Ibid, p. 122

62

1. Aubrey Burl, Gods Heretics: The Albigensian Crusade, Sutton Publishing, Stroud, 2002, p. 9. Еще в 1198 году Оланд Лилль, участвовавший в оголтелой антикатарской пропаганде того времени, выводил происхождение слова «катар» от «кошачья задница» (cat'sarse), утверждая, что дьявол является к еретикам в виде кота, которого они целуют в зад. Сходные обвинения выдвигались против тамплиеров (см. главу 15).

63

2. Евангелие от Иоанна, 1,14.

64

3. F. L. Cross and Е. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, p. 1198.

65

4. St Augustine, City of God, Penguin, London, 1984, p. 1.

66

5. Chas S. Clifton (ed.), Encyclopaedia of Heresies and Heretics, ABC–Clio Inc., Santa Barbara, 1992, p. 49.

67

6. See Chapters 4, 5 and 6 below.

68

7. Malcolm Lambert, The Cathars, Blackwell, Oxford, 1998, p. 4.

69

8. See Jonathan Sumption, The Albigensian Crusade, Faber and Faber, London, 1999, pp. 28–30. See also Arthur Guirdham, The Great Heresy: the History and Beliefs of the Cathars, C. W. Daniel Company Ltd., Saffron Walden, 1993, p. 23.

70

9. Joseph R. Strayer, The Albigensian Crusades, The University of Michigan Press, Ann Arbor, 1995, p. 1.

71

10. Ibid., p. 3.

72

11. Gervase of Tilbury, cited in Sumption, op. cit., p. 18.

73

12. Sumption, op. cit., p. 18.

74

13. Zoe Oldenbourg, Massacre at Montsegur, Weidenfeld and Nicolson, London, 1997, p. 1.

75

14. Guirdham, op. cit., p. 15.

76

15. Lambert, op. cit., p. 62.

77

16. Guirdham, op. cit., p. 15; Lambert, op. cit., p. 62.

78

17. Oldenbourg, op. cit., p. 11.

79

18. Cited in Malcolm Barber,The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages, Longman, London, 2000, p. 51.

80

19. Lambert, op. cit., p. 62.

81

20. Guirdham, op. cit., p. 15.

82

21. Ibid., p. 15.

83

22. Cited in Burl, op. cit., p. 21.

84

23. Barber, op. cit., pp. 65–66.

85

24. Ibid., p. 66.

86

25. Ibid., p. 25.

87

26. Malcolm Lambert,Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation, Blackwell, Oxford, 1992, p. 57.

88

27. Cited in Lambert, The Cathars, p. 39.

89

28. Cited in ibid., pp. 39–40.

90

29. Steven Runciman, The Medieval Manichee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 121; Sumption, op. cit, p. 39.

91

30. Ibid

92

31. Stephen O'Shea, The Perfect Heresy: The Life and Death of the Cathars, Profile Books, London, 2001, p. 20.

93

32. For example, see Lambert, The Cathars, p. 155.

94

33. For example, see Oldenbourg, op. cit, p. 49; Runciman, op. cit, p. 160.

95

34. Oldenbourg, op. cit, pp. 21–22.

96

35. Cited in Lambert, The Cathars, pp. 142–143.

97

36. Lambert, Medieval Heresy, p. 121.

98

37. Lambert, The Cathars, p. 75.

99

38. Ibid, pp. 23 and 153; see also O'Shea, op. cit, p. 24.

100

39. Lambert, The Cathars, p. 75.

101

40. Runciman, op. cit, p. 160.

102

41. Ibid, p. 151.

103

42. Ibid, p. 160.

104

43. Lambert, Medieval Heresy, p. 120; Rion Klawinski, Chasing the Heretics: A Modern Journey through Medieval Languedoc, Ruminator Books, Saint Paul, Minnesota, 2000, p. 68; Runciman, op. cit, pp. 159–160.

105

44. Lambert, Medieval Heresy, p. 124, citing Guiraud. See also Sumption, op. cit, p. 50.

106

45. Свидетельство женщины из Пулорена перед судом инквизиции, цитируется по Sumption, op. cit, p. 52.

107

46. Lambert, Medieval Heresy, p. 109.

108

47. Runciman, op. cit, p. 158.

109

48. Ibid.

110

49. Lambert, Medieval Heresy, p. 108.

111

50. Lambert, The Cathars, pp. 240 and 242.

112

51. Ibid, p. 242.

113

52. Cited in ibid, p. 139.

114

53. Strayer, op. cit, p. 247.

115

54. Lambert, The Cathars, p. 139.

116

55. Guirdham, op. cit, p. 24.

117

56. Lambert, The Cathars, p. 160.

118

57. Guirdham, op. cit., p. 23.

119

58. Ibid.

120

59. O'Shea, op. cit, p. 8.

121

60. Guirdham, op. cit, p. 95.

122

61. Oldenbourg, op. cit, pp. 283–284, and Lambert, The Cathars, p. 125.

123

62. Guirdham, op. cit, p. 95.

124

63. See Barber, op. cit, pp. 203–225.

125