Георг Гегель - Наука логики. Том II

• Название: Наука логики. Том II
• Автор: Георг Гегель
• Жанр: Философия
• Год: 1939

«Наука логики» — важнейшее сочинение Гегеля

---

прим. 74 к т. V) Schluss — умозаключение, силлогизм (см. прим. 46 к т VI) Schlusssatz — заключение Schranke — предел Seele — душа Seelending — душа-вещь Sein — бытие Selbst, das — самость Selbstbewegung — самодвижение Setzen — полагание Sollen — долженствование Sprung — скачок Staatsokonomie — политическая экономия Stetigkeit — непрерывность Subsumtion — подведение под более общее, подчинение более общему Totalitat — тотальность, целостность, целокупность Trieb — влечение (в отдельных случаях: стремление, движущее начало, импульс) Triplizitat — троичность, тройственность Ungleichheit — неравенство, неодинаковость Universum — вселенная, универсум Unmittelbare, das — непосредственное Unterschied — различие Unterschiedensein — различность Urteil — суждение (см. прим. 26 к т. VI) Vergehen — прехождение Verhaltnis — отношение ПЕРЕВОД ВАЖНЕЙШИХ ТЕРМИНОВ «НАУКИ ЛОГИКИ» ГЕГЕЛЯ 339 Vermittelungr — опосредствование Vernunft — разум Verschiedenheit — разность Verstand — рассудок (в отдельных случаях: смысл) Vielheit — множественность Voraussetzen — предполагать, предполагать (в смысле «полагать наперед», «предпосылать») Voraussetzung — предположение, предпосылка, пред-положение Vorstellen — представливание, представление Vorstellung — представление Wahrheit — истина, истинность Werden — становление Wesen — сущность Wesenheit — 1) определенная сущность (как особая категория); 2) сущность (в остальных случаях) Wesentlichkeit — существенность Widerspruch— противоречие Wollen, das — воля Ziel — цель стремлений Zusammenfallen — сжиматься, свертываться Zusammensetzung — составность Zweck — цель

Предметный указатель

Абсолютное (des Absolute) — V, 58, 63, 68, 116, 136, 159, 261; 383.

пустое абсолютное, в котором все есть одно — V, 105.

абстрактное абсолютное — V, 634.

абсолютно, т е. абстрактно — V, 252, 264.

абсолютное как индиференция — V, 443.

для-себя-сущее абсолютное — V, 450.

а. как бытие и а как сущность — V, 455.

понятие есть а. как оно абсолютно в своем наличном бытии — V, 458.

небытие конечного есть бытие абсолютного — V, 525.

а. как таковое — V, 636–645.

развертывание абсолютного — V, 638–641.

в абсолютном нет становления — V, 639.

то абсолютное, которое есть лишь абсолютное тождество, есть лишь абсолютное некоторой внешней рефлексии — V, 641.

абсолютно-абсолютное и относительно-абсолютное — V, 641.

содержание абсолютного состоит как раз в том, что оно проявляет себя — V, 645 а. есть результат, а не некоторое первое, непосредственное — V, 647.

субстанция есть а. — VI, 6.

понятие как столь же субъективное, сколь и объективное абсолютное — VI, 298.

лишь в своем завершении всеобщее есть абсолютное — VI, 302 Абсолютная истина — V, 43; абсолютно-истинное представляет собою результат — V, 40, 53.

Абсолютная наука — V, 38.

Абсолютное знание — V, 26, 27, 54.

Абсолютное начало — V, 59.

Абсолютное основание всего — V, 49.

Абсолютное понятие — V, 189.

Абсолютный дух — V, 54, 634.

Абсолютный метод — V, 4; VI, 302.

Абстракция, абстрагирование — V, 8, 9.

пустая абстракция — V, И, 116; пуста ли а. — VI, 42.

сухие абстракции — V, 37.

абстрактное существует лишь в себе или лишь в возможности, как момент некоторого реального — V, 215.

абстракция есть отрицательность — V, 571.

абстрактные определения и их сращение (Konkretion) — V, 25.

абстрактное мышление — V, 37 абсолютная абстрактность — V, 68.

чистые абстракции (Gedankendinge) бытия и ничто — V, 71.

односторонняя абстракция — V, 74.

* Охватывает оба тома «Науки логики». Римские цифры (V, VI) указывают тома Собрания сочинений Гегеля, арабские — страницы Сокращенное обозначение «mote» (внутри рубрик) означает, что данный i^мецкий термин переводится, смотря по контексту, также и таким-то русским словом.

{341}

рассудочная а. — V, 93.

абстрактное и конкретное (что из них более истинно) — VI, 17–18.

абстрактное есть изолированный, неполный момент понятия, и в нем нет истины — VI, 35.

абстракция, сбиваясь с пути понятия, становится бессодержательной и поверхностной — VI, 53.

абстрактное есть конкретное — VI, 54.

положенная абстракция — VI, 56, 57.

от абстрактного к конкретному — таков путь науки — VI, 269–270.

Аксиома — VI, 5, 125, 277.

Активное и пассивное — V, 686–693.

тождество активного и пассивного — V, 691.

активная и пассивная субстанция — см. «субстанция».

Акциденция — V, 670.

акцидентальность — V, 671, 672.

мощь акцидентальности — V, 686.

смена акциденций — V, 672, 673.

Алгебра — VI, 50.

алгебраический материал — VI, 255–256.

граница алгебры — VI, 285.

"^ Анализ — V, 16, 31.

аналитический способ действия есть делание, внешнее самой вещи, совершающееся лишь в субъекте — V, 59.

анализирующая рефлексия — V, 190.

аналитическое предложение — V, 678.

аналитическое познание — VI, 252–260.

единство анализа и синтеза — VI, 304, 313.

Анализ (как отдел математики)-^, 286, 298, 322, 339, 343; VI, 86, 255.

высший анализ — V, 286, 287; VI, 259.

Аналогия — VI, 140.

умозаключение по аналогии — VI, 140–144.

Антиномии (Канта) — V, 204–216, 262–267, 620–621; VI, 193, 287.

Антропология — VI, 245.

Апостериорное — V, 46.

Априорность — V, 46, 228.

«a priori» есть вообще нечто лишь смутное — V, 227.

Арифметика — V', 31, 223, 224, 233, 503–508; VI, 44, 131, 255.

арифметические действия (Rechnungsarten) *— V, 223–233.

общая арифметика — V, 279.

Астрономия — V, 257, 449.

Атом — V, 159, 172, 182, 193, 194, 195, 206, 213, 215, 245, 421; VI, 165.

атомистика, атомистический принцип — V, 172–174, 177, 201.

Атрибут — V, 641.

абсолютный а. — V, 641–643.

а. есть лишь относительно-абсолютное — V, 641.

Безмерное (das Masslose) — V, 383, 385, 436–439.

относительно-безмерное определенное количество — V, 393.

абстрактно-безмерное — V, 436.

Безусловное (das Unbedingte) — V, 559.

относительно безусловное — V, 559–562.

абсолютное безусловное — V, 562–566.

Бесконечность, бесконечное — V, 13, 17, 24, 71, 100, 116, 117, 132, 135–153, 161, 163, 176, 178.

бесконечное есть разумное — V, 36.

разумное б. и неразумная бесконечность — V, 257.

б. как утвердительное — V, 127, 128.

лишь отрицательная бесконечность — V, 153.

утвердительная б. — V, 143–153.

{342}

абстрактная бесконечность — V, 17, 158.

качественная б. — V, 101, 436.

количественная б. — V, 220, 250–363, 437.

истинное понятие бесконечного — V, 105, 136.

истинное бесконечное — V, 136, 151, 152, 154, 257, 271, 276.

истинное математическое б. — V, 275, 281.

дурная бесконечность — V, 136, 139, 142, 150, 153, 157, 255, 268, 269, 276, 685.

дурная б. прогресса — V, 280.

прогресс в дурную б. — VI, 139, 294.

качественная дурная б. — V, 254.

дурная количественная б — V, 254.

прогресс в бесконечность (бесконечный прогресс) — V, 142, 143, 144, 148, U49, 150, 153–159, 169, 198, 252–262, 266, 267, 268, 270, 274, 276, 565; VI, 116, 208, 314.

количественный бесконечный прогресс — V, 252–262.

единство бесконечного и конечного — V, 141, 143–144, 145, 146, 147, 149, 150, 151, 154, 157, 159, 164.

оконеченное бесконечное — V, 136, 146.

различие между качественной и количественной бесконечностью — V, 251.

бесконечно-большое — V, 253, 267.

математическое бесконечное — V, 271–314.

метафизическое б. — V, 271, 283.

философское б. — V, 281.

бесконечные ряды (в математике) — V, 279–283.

бесконечность меры — V, 407.

бесконечное есть противостоящая конечному рефлексия в себя — V, 472.

бесконечное есть противоречие — V, 139, 520.

свободная бесконечность — VI, 116.

Бесконечно-малые величины — V, 96, 235, 253, 267, 274, 294, 295.

бесконечно-малые величины суть лишь моменты отношения — V, 296.

бесконечно-малое имеет не только отрицательный, пустой смысл дурной бесконечности, а определенный смысл качественной определенности количеств венного — V, 305.

Бог — V, 1, 9, 28, 46, 63, 70, 71, 76, 105, 108, 165, 166, 383, 487, 573, 574, 575; VI, 52, 54, 59 онтологическое доказательство бытия божия — V, 72–77, 104, 523, 573, VI, 156–159.

космологическое доказательство бытия божия — V, 90.

бог как основание природы — V, 552.

непосредственно бог есть лишь природа — V, 634.

бог как абсолютный дух — V, 634; VI, 157–158.

Воль — V, 133.

ощущение боли есть прерогатива чувствующей природы — V, 133.

боль есть привилегия живых натур — VI, 232.

Брама — V, 86, 382.

Буддизм — V, 68.

буддистская нирвана — V, 382 Бытие (Sein) — V, 16, 29, 57, 86, 136, 137.

истинное б — V, 41, 137.

чистое б. — V, 52, 53, 56, 63, 66, 67, 68, 79, 80, 88, 158.

чистое б. есть чистая неопределенность — V, 56.

непосредственное б. — V, 42, 54, 89 пустое б. — V, 60 абстрактное б. — V, 74, 105.

абстрактное б., б вообще — V, 90.

б. как абстрактная неопределенность и непосредственность — V. 64.

б. как таковое (качественное б.) — V, 65.

{343}

б. как таковое есть непосредственное равенство определенности с самой собой — V, 380 единство (нераздельность) бытия и ничто — V, 67–81, 92, 95, 96, 98, 18 % 289.

б. вообще и определенное б. — V, 72.

определенное б — V, 71, 74, 75, 76, 80.

определенное, конечное б. — V, 72.

бесконечное б. — V, 90.

материальное б. — V, 409.