Георгий Гачев - Русский Эрос "Роман" Мысли с Жизнью

• Название: Русский Эрос "Роман" Мысли с Жизнью
• Автор: Георгий Гачев
• Издательство: ИНТЕРПРИНТ ЗЛ INTERPRINT
• Жанр: Культурология
• Год: 1994
• ISBN: 5-7100-0141-4

Книга известного писателя и философа Георгия Гачева «Русский Эрос» — работа во многих отношениях уникальная. Подзаголовок книги — «роман» Мысли с Жизнью» — подчеркивает существенную особенность ее содержания: это, во-первых, исследование тех сторон человеческой культуры вообще и русской, в частности, которые связаны с понятием «эрос», и, во-вторых, — это дневник личной жизни автора, философски осмысливаемый и тем самым включаемый в круг идей книги

В ней предпринята, вероятно, первая в нашей литературе попытка комплексного культурологического анализа проблем эроса, к обсуждению которых и вообще как к таковым в нас на протяжении длительного времени воспитывалось стойкое предубеждение. «Эрос» рассматривается Гачевым как некий самостоятельный «космос», в котором проявляются и взаимодействуют самые разнообразные силы и стихии и где нет чего-либо незначащего и незначительного. И где немалую роль играет своеобразие национального быта, характера и самосознания

Сосуществование, совмещение, взаимопроникновение двух планов: «высокого», теоретического — с одной стороны, и бытового, «приземленного» — с другой; сочетание почти романных ситуаций с отвлеченным, по слову автора, умозрением; способ мышления писателя, композиция, стилистика и лексика книги образуют ее самобытный мир, где каждый элемент, как кирпичик в здании, играет свою конструктивную (смысловую) роль.

"Вошла жена, Светлана, бумаги и копирки у меня поднабрать. Зачитываю ей про «корягу» «Эх ты — подросток вечный: все в бабу подглядываешь!» «Верно все в чудо бабищи, как у Феллини в «Амаркорде» подростки, вглядываюсь, не устаю всю жизнь дивоваться!» — «Значит, нормальный ты мальчик. А то сейчас все больше гомики «- «Вот чего совершенно не понимаю! «- «То и хорошо, папочка «- «Э, а, может, ты у меня лесбияночка ненароком?» «Ха… «А ведь верно- «Русский Эрос», сия фреска огромная, — в оптике подростка, что впервые до бабы дорвался, выписан. Но и сейчас каждый раз со Светланою как впервые и внове. И все мои записания-сочинения с тех пор — как продолжение «Русского Эроса» "

---

6

Как мне рассказывала одна знакомая, в женской уборной на какой-то станции железной дороги на стене таковы письмена: «Миня надо е…ать троим, иначе миине мало: у миня п…а гарячия»

7

Франс А Остров пингвинов — М, 1934 — С 41

8

Когда же любовь — осуществленная, как в романе Чернышевского «Что делать?», она не прекрасна. Теряет поэзию и Наташа Ростова — жена Пьера и мать детей

воплотились в декабристках, любовь которых усеяла верностью и преданностью сибирские санные пути. И когда «дан приказ ему — на запад, ей — в другую сторону»,

9

Но почему «трагедия пальни»? Ну да! Эрос — трагичен. Недаром трагедия и возникла как «Песнь козлиная» во время Дионисийских разгулов. Горький М. Собр соч. — М., Л, 1933. — Т. XXII — С. 55

10

Толстой Л. Н Собр соч В 14 т. Т 12. — М., 1953. — С. 33–34

11

Недаром так популярна в русской литературе идея ночей Клеопатры: «ценою жизни ночь одну» — она и у Пушкина в «Египетских ночах», и чайковская Татьяна мечтает: «пускай погибну я, но прежде я в упоительной надежде «, «я пью волшебный яд желаний…»; и у Лермонтова в балладе о грузинской царице Тамаре поведано о том, кому уготовано ложе сладострастья и кто наутро хладным трупом летит в волны Терека; и Настасья Филипповна, швыряя сто тысяч в огонь, говорит: «Я их за ночь у Рогожина взяла. Мои ли деньги, Рогожин?» — «Твои, радость! Твои, королева!»

12

Необходимое условие (лат)

13

Значит, есть правота у героя «Крейцеровой сонаты» продолжение рода людского — ловушка, предназначение, цель человечества осуществляется категорическим императивом духа достигнуть абсолюта сейчас, сразу, а не сотворением все новых сосущих половинок, что есть вечная лазейка, позволяющая каждому поколению увиливать от исполнения высокой цели и возлагать ее на последующее

14

Туда! Туда! (из «Песни Миньоны» Гете), стремление (нем)

15

Однонаправленная бесконечность-«~ — есть модель русского бытия, духа и логики

16

Спартанки ходили на гимнастику обнаженные вместе с юношами

17

Недаром по французски ville, village — одного корня, тогда как в России город и деревня (село) — от разных

18

Родилась у нас дочь 2 декабря 1966 г Ошеломление события сдвинуло мозги и наложились друг на друга взгляд на все с точки зрения Эроса (на что я разогнался уже ранее) и рождение и прорастание человека в мире — 15 XI 89

19

Князь Мышкин который ничего такого «этого» по болезни не может, курит, обнаруживая женоподобность своего состава, которая выражается в духе и как всевосприимчивость и всепонимание

20

Однако сама возможность этой дилеммы — задуматься- мужчина я или баба? и проверка себя — опять из той среднеродности русского существа, промежуточной, о которой говорилось выше в связи со «смехом сквозь слезы»

21

Сцены у поезда протекают под свист ветра, снег, вихрь

22

«Что такое человек? — вопрошает Сатин в «На дне» — Это не ты, не я, не они… нет! — это ты, я, она, старик, Наполеон, Магомет в одном!» Кстати, отрицательное определение это выстроено по канону русской логики, по схеме это не то, а — вот что», в отличие от формулы западноевропейской логики «это есть то» Русский Логос непременно начинает с негации, критики, полемики, и, распалившись, разогревшись (что нужно в холодах то и сырях), наводится уже и на положительное искание истины и утверждение

23

Недаром индуизм чтобы дать человеку косвенное представление об этом, строит такое предложение «Все есть истина Все не есть истина Все есть истина и не истина Все не есть истина, но не есть и не истина» Таков канон определения всякой вещи в логике Нагарджнуны

24

В поздние сороковые годы, когда я учился — 15 XI 89

25

Недаром Плотин, чтобы показать, как из единого формируется двоица (бытие-небытие, сущее и ум — словом, всякое множество) прибегает к образу переполнения и излития «то, будучи совершенным, потому что ничего не ищет, не имеет и ни в чем не нуждается, как бы с избытком вытекло и, переполненное самим собою, создало другое, возникшее же обратилось к нему и преисполнилось, а, взирая на самое себя, стало, таким образом, умом» (Цит. по Блонский П. П. Философия Плотина — М, 1918 — С 184)

26

«Я» человека — это его пульс- число ударов сердца в минуту.

27

По индуизму, в гимнах Ригведы бог Агни (Огонь) именуется «Джатаведас» — =«знаток существ», «ведающий все». - 17.XI.89

28

Как в умозрении: чтоб оно началось. Плотин рекомендовал закрыть глаза, сосредоточиться, нажать на веки, и пойдут внутренние миры, и свет невечерний ударит в душу

29

Низвержение Люцифера (Светоносного луча, значит) и превращение его в темный огонь, вздымающийся из ада, — библейский вариант той же матрицы. 18.XI.89

30

2. III. 67. У Омара Хайяма прочел точный синтез человека — его состава: Водой небытия зародыш мой вспоен, (значит, верно мы усмотрели в капле, животе — начало человека: жизнь — из небытия)

31

И в этом смысле давно отмечена гомология, т. е. симметрия головы и живота, передних и задних отверстий и органов. Недаром и в сексуальном общении и наслаждении эти выступы и отверстия взаимозаменимы, и можно наложить и совокупить верх одной половины Человека на низ другой. Недаром и в символике и представлении они заменяют друг друга: нос — за фалл (см. гоголевский «Нос») и т. д

32

Гиппократ. Избранные книги. — М., 1936. — С. 294

33

Несколько смутное представление о конкретном устроении и функциях частей в женском половом органе; однако общий принцип и идея схвачены верно. 19.XI.89

34

И многие «гастрономы» этим в жизни и удовлетворяются, не испытывая нужды или компенсируя какие-то отклонения в собственно сексуальной жизни

35

Безухов, Нехлюдов — неуклюжее в именах, симпатично-медвежье нечто слышится

36

Этот ритм жизни — и в том, как русские никак не могут кончить телефонный разговор: прислушайтесь, ожидая у будки. Слышишь: «Ну пока! Да ну?»

37

Да и не смертный вовсе грех — празднословие — 19 XI 89

38

На поклон, как император Генрих IV в XI веке шел в Каноссу к папе Григорию VII — 19 XI 89

39

Невидимо сексуальный князь Мышкин постоянно переживает казнь гильотиной, которой он был очевидцем; в воспоминании этом он испытывает coitus, как и куря папиросы

40

По Фалесу, первосубстанция Бытия — вода

41

Сферос — такую форму имеет Космос и по Эмпедоклу, и по Платону, и по Архимеду… — 19.XI.89

42

По Платону, познание — припоминание, того, что душа знала, но забыла. 19.XI.89

43

Тютчев постоянно чувствовал под космосом нашей наружности и внешней жизни хаос: «О, бурь заснувших не буди — Под ними хаос шевелится!..»

44

«Рок»-«год» по-польски и украински И — Рок- Судьба — 20 XI 89

45

Несмотря что мы оформили брак с молодой женой и у нас родилась дочь, я, мерзавец, снимал им комнату, а сам продолжал обитать в первой семье, ибо там мне привычно все было и удобно умозреть — 22 XI 89

46

Жена беременная, покинутая, с испугу подалась в роддом, где ее травмировали осмотрами, так что дитя родилось раньше своего времени и младенца взяли в особый институт — 15 XI 89

47

Хороша игра- «агасферной» — «атмосферной»

48

И эклиптику — Зодиаком — 21 XI 89

49

Так обозначал буквы болгарский первокнижник Черноризец Храбр

50

Подчеркнутые слова создают атмосферу эротического акта свод, пресс, влага лона, образ охотника, что гоняется с острым пером и т. д. (Цит по «Наука

и жизнь» — 1966 — № 8 — С 138)