Георгий Эдельштейн - ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА

• Название: ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА
• Автор: Георгий Эдельштейн
• Издательство: РГГУ
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2005
• ISBN: УДК 271.2 ББК 86.2 Э 19

В ноябре 1979 года архиепископ Курский и Белгородский Хризостом рукоположил меня во иерея и послал на отдаленный сельский приход со словами: "Четырнадцать лет там не было службы. Храма нет, и прихода нет. И жить негде. Восстановите здание церкви, восстановите общину — служите. Не сможете, значит, вы не достойны быть священником. Просто так махать кадилом всякий может, но для священника этого мало. Священник сегодня должен быть всем, чего потребует от него Церковь". — "А лгать для пользы Церкви можно?" — "Можно и нужно".

---

И еще. Библейские общества разных стран передали нам за последние два года миллионы книг Ветхого и Нового Завета. На книгах нередко указано: "Подарок. Не для продажи". Московская Патриархия, дискредитируя во всем мире православие, торгует этими книгами, продавая их по тем же баснословным ценам. Можно ли себе представить, что все продукты, медикаменты, одежда, которые сегодня идут в нашу страну в порядке гуманитарной помощи, поступят в магазины и будут открыто продаваться по спекулятивным ценам? Именно так поступили наши православные иерархи с книгами. Например, христиане Скандинавских стран подарили нам 150 тысяч экземпляров так называемой Толковой Библии. Чаще всего она продавалась в храмах по 350 рублей. Многие ли пенсионеры могут позволить себе такую роскошь? Нередко им трудно выкроить 15 рублей на календарь.

Время от времени торговля подарками приобретает привкус международного скандала. Тогда кто-нибудь из крупных специалистов в области агитации и пропаганды начинает заверять насторожившихся христиан всего мира, что деньги, полученные за Священное Писание, якобы идут на развитие издательского дела, на восстановление храмов, на благотворительность; еще десять статей придумают, лишь бы зарубежные простачки поверили и успокоились. Они всегда верят: не может же такой почтенный архиерей лгать?

Вот, например, одно из таких писем, рассчитанных на "отмазку" легковерных иностранных жертвователей и дарителей.

"Московский Патриархат

Священный Синод РПЦ

Отдел внешних церковных сношений

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Александру,

Епископу Костромскому и Галичскому

№ 225, 29 января 1990 г.

Ваше Преосвященство!

Как Вам известно, в течение 1989 года на средства, собранные международной интерконфессиональной организацией «Открытые двери с братом Андреем», в нашу страну был поставлен 1 миллион экземпляров Нового Завета с Псалтирью на русском языке для нужд Русской Православной Церкви. Эти экземпляры распределяются по епархиям Управлением делами Московской Патриархии. Хотя указанное издание является даром для нашей Церкви, его дарители отнеслись с пониманием к тому, что Патриархия, епархиальные управления, приходские общины, монастыри и духовные школы продают его верующим с тем, чтобы вырученные от этого суммы пошли на покрытие расходов, связанных прежде всего со строительством и реставрацией молитвенных и других церковных зданий. При этом, однако, официальные представители организации «Открытые двери» уведомили меня о том, что их жертвователи смущены фактом продажи Слова Божия по весьма высоким ценам.

В связи с этим я обращаюсь к Вам, дорогой Владыка, с просьбой рекомендовать церковным общинам вверенной Вам епархии, чтобы розничная цена экземпляра Нового Завета с Псалтирью составляла в среднем 10 рублей и, во всяком случае, не превышала 15 рублей. От исполнения этой рекомендации зависит дальнейшее развитие сотрудничества нашей Церкви с зарубежными дарителями изданий Священного Писания, столь необходимых нашему верующему народу.

С любовью о Господе КИРИЛЛ. Председатель ОВЦС, Архиепископ Смоленский и Калининградский "

Через полтора месяца после того как письмо было получено в нашей Костромской епархии, я решил проверить, как выполняются рекомендации архиепископа Кирилла в самой Москве. 14—20 марта

58

59я побывал в Троице-Сергиевой Лавре, в четырех храмах Крутицко-Коломенской епархии (в Московской области) и в двенадцати храмах Москвы. Средняя цена Нового Завета была 20 рублей; ни в одном храме не удалось найти человека, который знал что-либо о письме архиепископа Кирилла. Даже в самом Даниловом монастыре, где вольготно расположился ОВЦС и где это письмо было написано, иеромонах, ведающий иконной лавкой, несколько раз настойчиво повторил мне, что ни слова не слышал о подобном письме и его рекомендациях. "Мы продаем разные издания Нового Завета от 20 до 30 рублей. Так нас благословил отец Наместник; мы выполняем только его указания".

Боюсь, что в действительности письмо было с самого начала рассчитано не на тех людей, чей адрес значился на конверте, а на легковерных иностранцев. Какая епархия может продавать Новый Завет по 10 рублей, если сама получает в Патриархии по 10 рублей, но, кроме того, несет транспортные расходы? Только иностранцы во все тонкости вникать не будут, прочтут письмо архиепископа и успокоятся: не станет же архиепископ лукавить. Что и требовалось доказать.

К нашему великому стыду, баптисты, адвентисты и другие сектанты действительно раздают даром или продают Библию и Евангелие в несколько раз дешевле, чем мы, православные. И издают Священное Писание огромными тиражами, хотя в их издательских отделах трудится раз в десять меньше сотрудников, чем в Московской Патриархии. Не худо бы нам у них поучиться милосердию. Не потому ли в таких селах и деревнях, как Ушаково, ни в одном доме Библии нет? Председатель Издательского отдела митрополит Питирим появляется на экранах телевизоров не один раз в день: мода. То он беседует с космонавтами, то обсуждает проблемы градостроения, то благословляет самолет в Антарктику, то выступает на очередном съезде народных депутатов, то обсуждает за "круглым столом" проблемы экзистенциализма. Но почему-то никто ни разу не задал ему простейший вопрос: "Ваше Высокопреосвященство, глубокочтимый Владыка, на каком этапе перестройки Библия, молитвослов и православный церковный календарь появятся в каждом храме или, еще лучше, просто в каждом книжном магазине и в каждой православной семье, когда они будут стоить меньше месячной зарплаты? Когда мы перестанем бродить нищими побирушками по всему миру?". В Издательском отделе Русской Православной Церкви Зарубежом сотрудников в десять-двенадцать раз меньше, Зарубежная Церковь намного беднее Московской Патриархии, но их книги год за годом нескончаемым потоком идут в Россию.

Митрополит Виталий, архиепископ Лавр, епископы Илларион и Марк светятся от радости, когда раздают и рассылают книги для России. "Берите, берите больше, дорогие соотечественники. Как жаль, что по почте посылать очень дорого стоит". И ни одного альбома с самодовольными, откормленными владыками на суперобложке, с бесстыдными пиршествами во время всенародных лишений.

Вернемся еще раз к славному 1000-летнему юбилею и к ушаковскому храму. За два года до грандиозных торжеств 1988 года каждый приход Костромской епархии получил циркулярное письмо за подписью правящего архиерея. Получили его и настоятель с Манефой, ушаковской старостой.

"Московская Патриархия

Канцелярия епископа Костромского и Галичского Всем священнослужителям и членам церковных советов Костромской епархии

29 июня 1986 г., № 347

Обращение

Осуществление мероприятий, связанных с подготовкой и проведением юбилейных торжеств 1000-летия Крещения Руси, безусловно, потребуют огромных трудов и усилий со стороны епископата, священнослужителей и мирян, сотрудников Отделов Московского Патриархата, Епархиальных Управлений, приходских советов. Оно потребует также и значительных финансовых расходов.

В связи с выше изложенным, по благословению Его Святейшества, благословляется и Вам, при сохранении традиционных взносов на общецерковные нужды и в Фонд реставрации и строительства Данилова монастыря, изыскать возможность и произвести дополнительные отчисления на покрытие расходов, связанных с проведением юбилея 1000-летия Крещения Руси, в размере, равном годовому взносу на общецерковные нужды. Половина этой суммы должна поступить на счет Епархиального Управления уже в текущем году. А вторая половина — не позже апреля 1987 г. На своих переводах и перечислениях на счет Епархиального Управления прошу делать пометки: «В Фонд юбилея 1000-летия Крещения Руси».

Очень надеемся, что настоящее обращение найдет понимание со стороны священнослужителей и членов церковных советов, и взносы будут сделаны своевременно.

КАССИАН, Архиепископ Костромской и Галичский"

60

61Разумеется, дело не в правящем архиерее. Архиепископу Кассиану очень не хотелось уходить на покой, хотя ему было за i восемьдесят. Ежегодно он отдавал в Фонд мира 2500—3000 руб-' лей и настойчиво призывал к такому же безумию всех священнослужителей. Он был абсолютно бессилен противостоять требованиям не только Патриарха или Совета по делам религий, но даже областного уполномоченного и своего секретаря.

Сколько же собрала Московская Патриархия за два года со всех епархий в Фонд празднования 1000-летия? Тайна. Известно другое: в Фонд мира ежегодно "отстегивали" 30 миллионов. Сократить бы взносы в тот загадочный фонд вдвое, вот и деньги на i банкеты, лимузины, отели, подарки. Не только книги, но и любая вещь в храме стоит в 10—15 раз дороже, чем такая же вещь в обычном магазине или киоске, даже лампадный стаканчик или целлофановый пакет. Мало того, что государство в самом начале изъяло все имущество монастырей, конфисковало все церковные счета в банках, потом изъяло во всех церквах страны так называемые церковные ценности, т. е. кресты, ризы с икон, священные сосуды якобы для помощи голодающим, а заодно расстреляло несколько сот "религиозных фанатиков" — оно продолжало экономическое подавление Церкви и дискриминацию верующих все последующие годы. Оно всеми силами старалось извлечь из Церкви максимум прибыли, неустанно гребло лопатой при благосклонном содействии наших духовных Владык, которые совочком остаточки в тот дырявый карман подгребали. С каждой свечечки, что ставит православный христианин перед образом или держит в руке, государство исправно кладет в свою казну гривен- | ник. И с каждой бумажной иконки получает доход, и с каждого нательного крестика. Если церковная община в Ушакове реставрирует храм, она вынуждена платить не только рабочим, но и государству. Единственно за то, что государство передало верующим руины нескольких тысяч молитвенных зданий, им же, государством, незаконно отнятых и им же разграбленных и разрушенных, оно получило миллионы рублей в виде налогов с тех, кто трудится над восстановлением этих церквей, костелов, кирх.