Николой Костомаров - Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки).

• Название: Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки).
• Автор: Николой Костомаров
• Жанр: История
• Год: 1994

Становление российской государственности переживало разные периоды. Один из самых замечательных — народное самоуправление, или "народоправство", в северных русских городах: Новгороде, Пскове, Вятке. Упорно сопротивлялась севернорусская республика великодержавным притязаниям московских князей, в особенности не хотелось ей расставаться со своими вековыми "вольностями". Все тогда, как и сегодня, хотели быть суверенными и независимыми: Новгород — от Москвы, Псков и Вятка — от Новгорода. Вот и воевали без конца друг с другом, и бедствовали, и терпели разорения от Литвы, Польши и Орды до тех пор, пока Иван III твердой и умелой рукой не покончил с северной вольницей и не свел русские земли в единое Московское (Российское) государство. Тяжело было северным городам расставаться со свободой, но этот исторический процесс был неизбежен, иначе великой Российской державы могло не быть. Работа Н.И. Костомарова дает строго научную и объективную картину вечевой республики, и сегодня, в период кризиса российской государственности, читается с особым интересом.

Книга воспроизводится по санкт-петербургскому изданию 1903-1906 гг. В тексте отчасти сохранены орфография и пунктуация автора.

---

130

Аllес — по Дкжанжу, мелкая рыба, годная для соления; вероятно — килька.

131

Посадниками: Василием Федоровичем, Богданом Абакумовичем, Федором Тимофеевичем, тысячекими: Есипом Филелеевичем, Василием Борисовичем и купцами.

132

Послами городов Риги, Юрьева, Колывани, Любека, Готланда и из иных городов многих.

133

Из Любека Иоганн Нибур, из Готланда Гейнрих фон-Фландерн и Годеке Кур, из Риги Тидеман фон-дер-Нимбругген, из Ревеля Герд Витте, из Дерпта Витольд Киипроде.

134

Вэяша Новгородин с Немци мир. Новг., IV, 115. Buhge, V, 1, 109.

135

Russow, 39; Карамзин, IV, 249; Hiarn., 188.

136

Чему выводишь от нас иноземиа, который у нас живут? Новг., 1, 61.

137

Новг. Л, 1, 20.

138

185 г. Ярослава Владимировича. Собр. Гр., № 1.

139

А новгородцам в становищи на Готском берегу без напасти в старый мир (Ibidem),

140

В XIV веке, как видно из актов, покупали в Новгороде какие-то товары, называемые "трогницами" и "поппелями". (Bunge, III, 4, 305). Саргорий признает их мехами низкого достоинства (II, 280. Anm. I. S. 287. Anm. 3 und S. 759). Другого рода меха назывались hardinck (Bunge, III, 4, 311).

141

Сдесе нам наша братья много жаловалеся Игнатове дети и Лентееве дети и Фомине дети и Родивонове на Кондрата на Колываньского посадника и на Иеремеиевых детей... чтоб иеси повелел Кондратовым внучатам Колываньского Посадника Корту (Cord) и Инне (Hinze) и складником их дати нашей братьи четыреста рублев чисто. (Bunge, IV, 3, 343).

142

Например, в 1362 году псковичи задержали немецких гостей, а немцы — псковских (Пек. Л., II, 15). В 1446 г. псковичи задержали 24-х купцов немецких за то, что немцы оскорбили псковичей (Пек. Л., I, 210).

143

''У немцев русские гривны назывались Stukke sulvers. Bunge, V, 1, 54.

144

Карамзин полагает, что белый клобук был не что иное, как отличие, означавшее, что носивший его архиерей был не монах, а посвящен в свой сан из белого духовенства. В этом случае историограф ссылается на императора Кангакуэена, извещающего, что в Константинополе патриархи не-монашеского звания носили белые клобуки и приводит в подтверждение примеры, что русские епископы ростовские — Леонтий и Исайя — изображались в белых клобуках; и туровский епископ Антоний носил белый клобук, в 1405 г. (t.IV, прим. 360). Но Василий, получивший первый из новгородских владык белый клобук, был пострижен в монахи и, следовательно, такое отличие, если оно точно имело это значение, никак не идет к нему.

145

Повинуйтеся митрополиту Русскому. Новг. Л., IV, 99.

146

Заложи Кюрьяк игумен и князь Всеволод церковь, каменный монастырь Св. Георгия... от града за три поприща во имя Св. Георгия сотворнша монастырь велин.

147

Ныне Дерпт.

148

Кн. II, пр. 371.

149

Святые Богородицы монастырь (Новг. Л., 1, 4, 5).

150

1136 г, упом. по поводу пожара. Каменная церковь построена в 1195 г. (Новг., 1,7).

151

1138 г. (Новг., 1, 8). Каменная церковь построена в XIII веке, в 1218 г., в другой раз в 1402 г.

152

1148 г. (Новг., 1, 10). Каменная церковь построена Моисеем в 1335 г.

153

Истор. Рос. Иерарх. V, 454, VI, 774. - Каменная церковь построена в 1207 г. (Новг. 1, 30; II, 128). См. Макария "Опис. новг. др." т.1, стр.664.

154

Нов. Л., I, 11. 12; Нов. Л.. 111,215.

155

Нов. Л.. III. 215.

156

Упоминается в 1179 г. (Новг., 1, 17); каменная церковь поставлена уже в 1407 г.

157

Упоминается под 1162 г. (Новг., 1, 13); каменная церковь поставлена в 1357 г (Новг., ). 86).

158

Нов. Л., 1, 24; каменная церковь поставлена в 1197 г.

159

Нов. Л., 1, 25; III, 218; в другой раз каменная церковь поставлена в 1 385 г.

160

Новг. Л., 1, 23.

161

Нов. Л., 1, 20. Каменная церковь, начатая в 1185 г., поставлена в 1192 г.

162

Нов. Л., 1, 24. Заложи церковь камяну князь великый Ярослав сын Володимир, внук Мстиславль, во имя св. Спаса Преображения, Новгороде, на горе, а прозвище Нередице и ачаша делати месяца июня в 8 день, на святаго Федора и концяша месяца сентября.

163

Церк. древн., 431.

164

Всяко себе отщетиши и сына конечно лишишися.

165

Памяти. Стар. Русск. Литер. Т. 1.

166

Новг. Л., 1, 69. В двух верстах от Новгорода на севере на Софийской стороне над Волховом.

167

Новг., Л., 1, 74.

168

Новг., Л., 1, 77. В четырех верстах от Новгорода на Торговой стороне на севере над Волхвом.

169

Новг., 1, 225. Над р. Волховцем на Торговой стороне в трех верстах от Новгорода.

170

На востоке от Новгорода влево от Ковалева. Новг. Л.. 1. 85.

171

Новг. Л., 1. 86. На юге от Новгорода в 4 верстах на Торговой стороне, в небольшом отдалении от Волхова. Новг. Л.. 111. 228.

172

Новг. Л.. IV. 94. На Софийской стороне, на севере от Новгорода близ Зверинского, на берегу Волхова.

173

Новг. Л., 1, 67.

174

Новг., 1, 79.

175

Новг., 1, 93. На устье речки Витки, за валом, на урочище Радоковииах. Новг., III, 232.

176

Новг. 1. 86.

177

Новг., IV, 66. — Новг., II, 133. — Новг., III, 230. Церковь во имя Андрея Первозванного на юг от Новгорода, на Торговой стороне, в полуверсте от Кириллова монастыря.

178

Новг., IV, 94. — Соф. лет., 124.

179

Новг., IV, 95.

180

Новг., 1, 42, 47. На Торговой стороне в Никитском Заполье, на восток от города, на урочище Колено, ныне Кладбищенская.

181

Новг., Ill, 232. На юго-восток от Новгорода, на Торговой стороне.

182

Новг.,1, 86, 96.

183

Новг., 1, 96.

184

Новг., Ill, 233. На Торговой стороне, на север, верстах в 4-х от Новгорода.

185

Новг., 1, 97.

186

Вестник Геогр. Общ. 1852 г. Смесь, 19-20.

187

Пов. о Мих. Клопск. Пам. Старин. Русск. Лит., IV, 38.

188

Новг., III, 234.

189

Новг.. III. 234.

190

Новг., 1, 103. Новг., III, 234..В 25-ти верстах от Новгорода, близ озера, на Софийской стороне.

191

Новг., Л., 1, 106. Новг., III, 236. На восток от Новгорода в полуверсте. Каменная Церковь построена в 1418-м году.

192

Новг., III, 237, в 10-ти верстах от Новгорода, на северо-восток, при реке Вишере.

193

Новг., III, 237, в 10-ти верстах от Новгорода, на северо-восток, при реке Вишере.

194

Новг., IV, 119, в 50-ти верстах от Новгорода на юг.

195

Яко похабь творяшеся.

196

Призваны были три, по имени Иван, Климент и Алексей.

197

Трудно решить, существовали ли во времена независимости Великого Новгорода в этом краю те монастыри, о времени основания которых нельзя сказать ничего точного. Палеостровский, прославленный впоследствии трагическим самосожжением раскольников, основан был каким-то преподобным Корнилием, но неизвестно когда; также неизвестно, когда возникли давно уже не существующие монастыри; женский Крестовоздвиженский в Онеге, Машеезерский а 20-ти верстах от Петрозаводска, Брус-сенскин Николаевский на Бруссенском острове Онежского озера, женский Солминский, на скале, при соединении Логмозера с Онежским озером, Введенский на Ояти, Муеэер-Ский, в Каргопольском уезде, Троицкий-Юрьевский, Вертьевская пустынь и Спасский Кожеозерский. На берегу Ладожского озера, недалеко от Свнрского монастыря, некто преподобный Куприян основал монастырь Сторожевский. по имени урочища Сторожка; монастырь давно уже не существует, а в приходской церкви покоятся под спудом мощи Куприяна; но когда жил Куприян — никто не скажет, как равно о многих отшельниках, некогда подвизавшихся в этих негостеприимных краях.