Елена Анопова - Сезам, откройся

• Название: Сезам, откройся
• Автор: Елена Анопова
• Жанр: Эзотерика

---

"Пифон" в переводе зна­чит "гнилой", что дает представление о качестве запахов, которые она вку­шала, находясь в месте его гибели. От этого же имени происходит и нарицательное название "Пи­фия", дававшееся прорицательнице.

Между прочим, имя великого эллинского мудреца Пифагора, по словам Геродота, было дано в честь Дельфийской Пифии, предсказав­шей его рождение будущим родителям, при­шедшим на поклонение Аполлону. Вообще Геродот, считающийся первым историком чело­вечества, много внимания уделяет пророчест­вам и предсказаниям, а девять книг его "Исто­рии" названы именами девяти Муз. Приведу пример из Книги 7 "Полигимния", 140:

"Афиняне отправили послов в Дельфы вопро­сить оракула. После обычных обрядов в свя­щенном участке послы вступили в святилище и там воссели. Пифия по имени Аристоника из­рекла им следующий оракул: Что ж вы сидите, глупцы! Бегите к земному пределу, Домы покинув и главы высокие круглого града. Не устоит ни глава, ни тело пред гибелью страшной. И ни стопа, и ни длань, и ничего иное среди града не уцелеет... " Интересно, что Пифия предсказывала шести­стопным стихом. Как правило, пророчества укладывались в ритмические словосочетания, что указывает на определенную форму волно­вой энергии, воспринимаемую нами при слы­шании Надзеркалья. Слышание горизонталь­ное, т.е. эфирного слоя (мир мертвых, стихиалии, мыслеформы) не содержит в себе четкого ритма и поэтому не музыкально, не "возвы­шенно".

Как образец такого стихотворно-предсказательного жанра хочу привести пример из жиз­ни современной эзотерической группы, кото­рая в процессе своей деятельности получала указания на качества семи циклов своей рабо­ты-жизни. Эти циклы назывались флагами, каждый флаг ограничивался определенным временем и ему соответствовал один из цветов спектра: Четвертый флаг — он роковой,

Судьбе преграды нет.

Учитесь жертвовать собой,

При жизни дав обет.

Закройся каменной стеной,

Навесь в двери замок,

Пол будет дождик золотой,

А крышей — звездный ток.

Вы — просто тело, просто тлен.

Родоначальницы колен,

Себя поставив под удар,

Не забывайте женских чар.

Кругом не будет торжества,

В венце не будет голова,

Не будет мир рукоплескать,

А будет плакать и стенать,

Быть может, вас проклятья ждут

Вас люди, может, не поймут.

Но вы не дрогнете в тот час,

И боги вновь поддержат вас.

На вас ложится тяжкий груз,

И только звездный наш союз

Порукой будет вам во всем.

Идите ж смело в Отчий дом.

Четвертый флаг — черней ночи.

Он дарит знания ключи.

Он маг, творец и Скорпион,

Он Серой Матерью рожден.

Он пахнет кровью и огнем,

И в нечистотах упоен.

Но не пройдя четвертый флаг,

Не будешь ты Творец и Маг.

Возвращаясь к Музам, надо добавить, что представления о них в разные времена и у раз­ных философов расходятся, также как и их ко­личественный и качественный состав. Они мог­ли именоваться Менадами, Аонидами, назы­ваться по месту обитания, например, Пиэ-риды и т.д. Гении — еще одно наименование Муз, они изображались с Рогом Изобилия (вот вам еще один пантакль Магии 6-й Зоны, соот­ветствующий качеству этой Зоны — собира­нию богатства).

В эллинскую эпоху по мере дифференциации искусств функции Муз также постепенно раз­граничивались и превращались в символические образы, и каждая получила свой атрибут, указывающий ее специализацию.

Их можно б расположить по 9-ти уровням энергий, на ко­торых работает Маг и прорицатель 6-й Зоны.

1. Каллиопа (Красноречивая) — героиче­ский эпос, знание.

2. Клио (Славящая) — история; обе они изображались со свитком или до­щечкой для писания.

3. Урания (Небесная) — астрономия; атрибут — глобус.

4. Эвтерпа (Прекрасноуслаждающая) — музыка; элегическая поэзия; атрибут — флейта.

5. Эрато (Приятная) — лирика; атрибут — лира.

6. Терпсихора (Усладительнотанцующая) — хорическая лирика, пляски; атрибут — кифара.

7. Мельпомена (Пляшущая) — трагедия;

8. Талия (Смеющаяся) — комедия; атрибу­ты — плачущая и смеющаяся маски.

9. Полигимния (Многопоющая) — красно­речие; без атрибута, закутана в плащ.

Как видим, Музы в представлении наших предков специализировались в основном в ис­кусстве и имена им давались не звуковые, а понятийные. Видимо, некоторые поэты чувст­вовали, что им помогает одна и та же Муза и могли довольно легко сообщаться с ней. Зача­стую контакт с Музой происходит бессознательно, во сне. То же самое можно сказать и о подключении к знаниям Унцраора. Человек, постоянно думающий об одной и той же про­блеме, нарабатывает канал общения с этими сущностями, сам не догадываясь об этом. В пе­риод бодрствования он не слышит, так как даже не подозревает о такой возможности, но во сне, когда внимание не сосредоточено на внешних явлениях, он, неожиданно для самого себя, переводит энергию знаний в форму обра­зов, звуков, слов и т.д. Известно, что многие знаменитые своими открытиями люди получа­ли во сне решение тех проблем, над которыми долго и безуспешно трудились. Вольтер видел во сне новый вариант своей поэмы " Ген риада ", итальянский композитор Тартини записал не­которые свои сонаты, услышав их во сне, новые идеи получил Бехтерев и т.д. Сохранились вос­поминания профессора А.Иностранцева об удивительной, на первый взгляд, истории, про­изошедшей с Менделеевым, чья периодическая таблица химических элементов известна нам еще со школьной скамьи.

"Менделеев три дня и три ночи, не ложась спать, прора­ботал у конторки, пробуя скомбинировать результаты своей мысленной конструкции, но попытки оказались неудачны­ми. Наконец, под влиянием крайнего утомления, Менделе­ев лег и сразу заснул. "Вижу во сне таблицу, где элементы расставлены, как нужно. Проснулся, тотчас записал на клочке бумаги, — только в одном месте впоследствии ока­залась нужна поправка".

Очевидно, Менделеев, напряженно думая в одном направлении, как бы проложил канал и "пробил" тело Унцраора в соответствующем месте. Во сне же круговорот мыслей приостано­вился и поток знаний нашел благодатную по­чву для своего выражения в форме. При этом, естественно, ученый воспользовался нарабо­танными обозначениями и понятиями своей науки. Ведь любой слышащий пользуется толь­ко теми символами и словами, которые он зна­ет. Бывают случаи, когда знания получают лю­ди, профессионально не готовые к их восприя­тию. Вот тогда из-под их пера и выходят не адекватные, малопонятные образы, как науч­ные, так и художественные. Примеров тому вы и сами могли бы привести множество. К тому же разряду явлений относятся и вещие сны. Пророчества, полученные в таком сне, часто сбываются, так как они "считаны" в кладовой Унцраора, хотя существует опасность непра­вильного толкования образов сновидения, осо­бенно если следовать определенным штампам, клише, построенным на основе этих образов.

Если вы хотите, чтобы собственная Муза по­могала вам достичь успеха в какой-либо обла­сти знаний, будь то химия, физика, лирика и т.д., попробуйте установить с ней контакт. По­ищите ее на энергиях КИНЬ верхнего горла (формы). Мягко призывая Музу, вы почувст­вуете ее приход — ее ток подобен журчащему ручью. Спросите ее имя — оно будет чисто звуковое. В дальнейшем вы будете вызывать ее по этому имени-току. Но следует не забывать о том, что вся помощь, полученная вами, окра­шена энергиями КИНЬ. Знания Унцраора кон­чаются на границе Тонического слоя, где вклю­чается влияние временного фактора ЭРИС (аналогично ив 18-й Зоне — СС). Обойти это влияние удается только, освоив качество 20-й Зоны, о чем мы поговорим далее.

Обнаружив невозможность подняться выше, многие останавливались на достигнутом, те же, кто прорывал эту границу по 6-й Зоне, сталкивались с изменением своего цикла жиз­ни (см. "Стучащему, да откроется!") и умира­ли, переходя в другое качество. Мейерхольд сказал, что самоубийство Есенина и Маяков­ского — результаты плохой охраны труда на самом опасном участке производства. Не прав­да ли, эта фраза не лишена смысла...

Если мы попытаемся рассмотреть все прояв­ления искусства по их энергиям, мы увидим, что они не поднимаются выше границ переме­шанного пространства. Здесь мы как раз и встречаемся с девятью градациями энергий,с 9-ю Музами. По слышанию разложим виды искусства по энергетическим уровням, пользу­ясь Лестницей Иакова: 3 Музыка 2 Танец 2а Прикладные науки За Философия 4а Живопись 5а Риторика, поэзия 6а Театр 7а Обряды и культы

Как видно из рассказанного, для того, чтобы знать, не надо иметь под руками никаких вспо­могательных предметов, достаточно правиль­но выбрать канал слышания. Но это доступно только тем, кто познал, или, как говорят, отра­ботал, все Качества, выровнял все отклонения, относящиеся к энергиям Подзеркалья. Осталь­ным нужны атрибуты, облегчающие вход в на­работанный канал слышания. Это могут быть карты, кофейная гуща, бобы, воск, зеркало. О гадальных книгах мы уже говорили. Мы и в обиходе часто используем некоторые виды га­даний, типа "орел или решка", "в каком ухе звенит", "у кого сломанная спичка" и т.д., ког­да требуется решение или выбор. Обычно гада­тели специализируются на определенных спо­собах гадания. Используемые ими предметы являются своего рода "пантаклями", т.е. вхо­дами в энергии слышания или в канал связи с Унцраором (напрямую или через посредство Муз).