Елена Анопова - Сезам, откройся

• Название: Сезам, откройся
• Автор: Елена Анопова
• Жанр: Эзотерика

---

Второе правило при создании пантакля — грани камня, или радиусы, диаметры, хорды, должны быть ограничены на концах окружно­стью или касательными и перпендикулярами, иначе эта грань не считается. Секторы и сег­менты могут быть разного цвета, как витражи, но только однородного, без переливов. Не зло­употребляйте количеством символов, не обяза­тельно вписывать их в любое свободное про­странство между гранями. Символы должны быть четкими, как и сама мысль. Можно впи­сывать слова и цифры. Но лучше, если вы слово своего родного языка запишите соответствую­щими звуками-буквами Алфавита Алес. И, на­конец, пантакль должен быть нарисован акку­ратно, без исправлений и подчисток. Сделайте сначала черновик, а потом перерисуйте начи­сто. Чем внимательней и серьезней мы будете работать над пантаклем, тем сильнее он полу­чится. Не заменяйте рисунки вырезанными картинками, это не коллаж. Если вы рисуете на цветной бумаге (что возможно), следите, что­бы на ней не было никакого орнамента, ни на лицевой стороне, ни на обороте.

Для образца рассмотрим два примера изго­товления пантаклей — один личный, другой эгрегориальный, оба, естественно, упрощен­ные. Опираясь на приведенные в таблице све­дения, попробуем составить первый магиче­ский пантакль. Моим опытным объектом будет "Путешествие в Индию". Относится это к 18-й Зоне, поэтому выбираем камень этой Зоны — Берилл. Весь рисунок заключим в круг. В круг внесем шестиугольник и шестиконечник — это 12 граней, затем впишем внутреннюю окруж­ность, что еще прибавит граней — итого 18. Это образ камня-памяти 18-й Зоны — Берилла. В одну из граней внесем знак планеты этой Зоны —КРОН и. Напротив — Букву. В центре поста­вим символ Индии — я увидела его как изобра­жение лотоса. Можно дополнить пантакль уточнениями — "полет самолетом" (—0»); не в воображении, а на физическом плане (+) и так далее по видению.

Следующий этап — распределение времени работ — это можно тоже определить по табли­це, где каждому камню соответствует свое вре­мя. Считать его надо от часа восхода Солнца (по Астрономическому календарю). День луч­ше выбрать по Астрологическим таблицам — планета должна находиться в положительном аспекте к Солнцу, а если магия направлена в сторону субъекта, то к Асценденту.

Дальше я привожу некоторые простые симво­лы, которые можно использовать. Но лучше, если вы их увидите сами.

В работе над пантаклем вовсе не возбраняется прибегнуть к символам, наработанным в преж­ние времена, если только вы в них правильно разбираетесь. Наоборот, это очень интересная и полезная работа для развития вашего слыша­ния и видения.

После того, как пантакль нарисован, лучше всего его вырезать и положить на гладкий дере­вянный стол. Несколько раз произнося свое по­желание, лучше всего предварительно запи­санное, чтобы не изменять слова и не запинать­ся, что приводит к рассредоточению, сделайте руками над пантаклем пассы, как бы приводя его в движение по часовой стрелке (количество кругов не имеет значения, они идет в такт сло­вам-заклинаниям). Окончив речь, сделайте плавное движение руками вверх, посылая энергию.

Весь этот магический акт можно превратить в мистерию по вашему желанию (свечи, музы­ка, ароматы и т.д.), но это только элемент эсте­тики и больше ничего. Ночью можно пользо­ваться электрическим светом, шариковой руч­кой и другими нововведениями. Главное, что­бы был сын человека и была соль.

Второй пантакль должен работать на задачу: "Рождение эгрегора Школы — распространи­теля Учения, вбирающего в себя все религиоз­ные понятия и все достижения познания, объе­диняющего вся и всех".

Школы. В Мировом Яйце (Целом) заключены тайны развертывания Бытия с его символами и Качествами. Принцип всеобщности и связи контролирует Комета Галлея, текущая вдоль Яйца.

1. Объединение в Целое относится к Первой Зоне, Камень — Яхонт, эзотерически этот ка­мень не имеет аналогов в материале, т.к. грань у него — одна. Символом этой одной грани служит круг. Следовательно, в обычную огра­ничивающую окружность вписываем круг — символ Яхонта Первой Зоны.

2. Низ круга отделяем дугой и получается символ Лиит: под действием пантакля фанто­мы Лиит будут сгущать идею собирания, объе­динения.

3. Увиденный символ собирания эгрегора — крест типа Мальтийского. Верхняя часть его больше, так как он устремлен в Надзеркалье.

4. В центре пантакля символ тока Закона — ВУУЛ (Вулкан) — хранитель чистого Качества на уровне образов. Ведь ни одно Учение не мо­жет обойтись без образов, но надо добиваться их максимальной чистоты.

5. Слева буква А, что соответствует и силе, поддерживающей объединение под крылом Земли-Алес. Справа — символ знаний, данный по слышанию и предворяющий книги нашей

6. Символические знаки на изображении Лиит обозначают последовательное включе­ние различных религий и Учений, и отсутствие с их стороны противодействия распростране­нию нашего Знания.

Работу с этим пантаклем должна проводить одновременно целая группа людей. Его можно положить на пол и сесть вокруг него. Можно зрительно и ментально его запомнить и пассы производить мысленно. Если же вы можете вращать энергии, создавая турбулент, без по­мощи рук, то воспользуйтесь этим более совер­шенным способом.

Можно, конечно, обойтись и вообще без пан­такля, но это будет уже не Магия, а Творение, т.е. следующая ступень оккультных знаний. Но школу Пантаклей, или Современной Алхи­мии должен пройти каждый Маг, учась созда­вать астральные клише, о которых мы еще по­говорим в следующих главах. Пока же мой со­вет — как можно больше практикуйтесь, со­ставляйте разнообразные пантакли и талисма­ны (по тому же принципу).

Рассматривайте канонические пантакли, разгадывайте их. Для примера посмотрите пантакли, которые приводит американка Анна Райв (Приложение 2). Подписи автора под эти­ми пантаклями вы найдете в конце ее книги "Тайные магические символы" ("Secrets of magical seals").

Муза его при рождении злом и добром одарила:

Очи затмила его, даровала зато сладкопенье.Гомер "Илиада"

Что вдохновенья долго ждать?

Поэт — властитель вдохновенья.

Он должен им повелевать. В. Гете

глава 6

Магия 6-й Зоны

Буква Звук "Т"

Кожаный мешочек

Кожаный мешочек с аму­летом или талисманом: "копи, копи, собирай".. Вся Магия 6-й Зоны соот­ветствует этому принципу. Как и в 18-й Зоне, энергии Магии 6-й Зоны находятся на перевале от материального к духовному, от астрального к эфирному слою, т.е. на переходе через Зеркало, и связано это в первую очередь со строением детей 6-й Зоны. Вспомним их ис­торию... Используя кварц-эфирный материал 5-го слоя, имеющий двойной состав тонкой клетки (условно клетки Человека — 5-го те­ла), они должны были создать в Подзеркалье пластичную, изменяющуюся форму (см. "Сту­чащему, да откроется!"). Уйдя в физический план, дети 6-й Зоны сохранили связь с тонким миром, в основном со своими сестрами, истори­чески называемыми Музами (далее мы подроб­но рассмотрим этот аспект). Главное, они со­хранили слышание, хотя и только астрального плана, но все-таки слышание, а также возмож­ность передачи всего познанного в материале вверх в Астрал. Благодаря этой их способности и родился особый раздел магии — прорица­тельство и гадание. Прорицания не касались высоких планов или долговременных событий (не более жизни одного поколения людей). Прорицания от гаданий в основном отличались точкой опоры: прорицатели опирались на соб­ственное эфирное тело, гадатели — на предме­ты, т.е. прорицатели пользовались слышани­ем, непосредственно вступая в контакт с Муза­ми, а гадатели пользовались входами-пантаклями в виде рисунков, предметов и т.д.

Рассматривая техническую сторону труда прорицателей, необходимо вспомнить о свой­ствах всех трех типов фантомов. Получив зна­ния в тоническом слое, прорицателю приходи­лось переводить их в подзеркальные энергии, превращая в слова, т.е. давая более плотную форму той тонкой энергии, которую они пол­учили в Надзеркалье. Но проведение материа­ла через Зеркало возможно, как мы уже знаем, только с помощью фантомов Белой Луны. В Подзеркалье же, особенно в животном слое, фантомы Лиит вступают во взаимодействие с Черными фантомами, практически неподвла­стными самому прорицателю. Происходит ис­кажение, и форма может не соответствовать исходному понятию. Поэтому речь прорицате­лей была зачастую не вполне понятна или вов­се непонятна, иносказательна. Чтобы хоть как-то понять значение этих слов, вокруг слы­шащих роились толкователи или жрецы, часто использовавшие и перетолковывающие смысл в своих целях.

Авторитет прорицателей был очень высок. К их советам (как к советам богов) обращались зачастую правители и государственные деяте­ли. Наиболее известно нам имя куманской (Малая Азия) прорицательницы Сивиллы. Ее пророческие изречения вошли в так называе­мые "Сивиллины книги". Происходило накоп­ление пророческих материалов, что дало развитие сразу нескольким направлениям. Во-первых, появляются различные способы гада­ния. В Средние Века распространяются так называемые гадательные книги. Например, "Рафли", в которой нарисованы круги с циф­рами в различных комбинациях. Цифры, на которые падает брошенный шарик или зерно, сопровождены выписками преимущественно из книг "священного писания" и толкованиями такого типа: