Андрей Буровский - Несбывшаяся Россия

• Название: Несбывшаяся Россия
• Автор: Андрей Буровский
• Издательство: Яуза, Эксмо
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-699-20032-0

Языческая Русь. Иудейская Русь. Мусульманская Русь. Католическая Русь.

Думаете, это невозможно? Говорите, «история не знает сослагательного наклонения»? Считаете, что Россия немыслима без Православия? Откройте новую книгу Андрея Буровского — и вы усомнитесь в самых, казалось бы, общепринятых и привычных «истинах».

Россия вполне могла состояться как мусульманская страна. И как католическая. И как иудейская. А могла остаться языческой. (Другой вопрос — как дорого обошелся бы такой вывих исторической судьбы.) Ведь внутри русского мира испокон веку существовали самые разные альтернативные цивилизации, порой дополняя, а зачастую беспощадно воюя друг с другом. И нынешняя Россия — лишь один из возможных вариантов развития страны.

Сенсационные гипотезы и спорные истины, свежие идеи и парадоксальный, нетрадиционный, даже вызывающий взгляд на прошлое и будущее России — в новой книге популярного историка, прославившегося бестселлерами «Россия, которой не было» (в соавторстве с А. Бушковым) и «Евреи, которых не было».

---

Когда недавно умер один из основателей Израиля, Менахем Бегин, английская пресса сообщила о смерти «знаменитого террориста». В Израиле это вызвало шквал возмущений, но что поделать? Ори не ори, а Менахем Бегин был натуральнейшим террористом. На этом человеке много невинной крови.

Резали не одних англичан. Массовое бегство арабов из Палестины вызвано было чудовищной волной массового террора, развязанного организациями типа Бейтар или Иргун, во главе все с тем же Менахемом Бегином. Арабы кинулись бежать из Палестины после резни в деревне Дейр-Ясин. В этой деревне палачи вскрывали животы беременным женщинам, детишкам разбивали головки о глинобитные заборы, приколачивали стариков гвоздями к полу… Перечислять можно долго.

Арабский терроризм, возникновение ООП и Хамас — ответный удар, вызванный вовсе не «ростом мусульманского экстремизма».

В-четвертых, этот уже возникший мусульманский терроризм лег на старые, сильно обострившиеся в XX веке противоречия. Противостояние мусульманского терроризма и «цивилизованного мира» — явление совсем не такое уж однозначное. Колониальная политика Англии прямо спровоцировала первую волну антихристианских, антиевропейских настроений на Переднем Востоке. Замечу: была колониальная политика Англии в странах ислама. А не колониальная политика Иордании и Ливана в Англии.

В ситуации, когда США и Британия (а долгое время — и континентальная Европа) однозначно поддерживали евреев, чтобы они ни делали, мусульмане последовательно считали их врагами.

В 1970—1990-е годы спецслужбы и правительства стран Запада поддерживали то одну, то другую сторону и невероятно раздували явление. Не будет преувеличением сказать, что они вырастили мусульманский терроризм и сами организовали нынешнее безобразие.

И какая сила стоит за событиями 11 сентября 2001 года… По этому поводу есть очень разные мнения.

В-пятых, современная пропаганда в странах Запада формирует образ врага: мусульманского террориста. При этом она:

— игнорирует все сказанное выше, то есть собственную вину в создании мусульманского терроризма и в раздувании межцивилизационного конфликта;

— ставит знак равенства между понятиями «террорист» и «мусульманин»;

— исходит из принципа коллективной вины;

— науськивает людей христианского мира на людей ислама. То есть в 99,9 % случаев на тех, кто не имеет к международному террору совершенно никакого отношения.

Эта пропаганда служит одному: она идеологически обеспечивает политику стран Запада, и в первую очередь США, по достижению мирового господства.

Мои высказывания очень кратки. Но если читатель даст себе труд поинтересоваться историей вопроса, он легко найдет подтверждение каждому из моих тезисов. Если, конечно, будет желание.

Главный же вывод: ислам противостоит «цивилизации» не больше, чем любая другая религия. Сделали из него жупел не самые светлые люди и не с самыми светлыми целями…

ИСЛАМ РОССИЙСКИЙ И НЕ РОССИЙСКИЙ

Но самое главное — все центры противостояния мира ислама и «цивилизованного» мира находятся далеко от России. К российскому мусульманству проблема не имеет прямого отношения.

Да! Есть ислам российский и не российский! Так же точно, как существует российское и не российское православие. Автокефальные православные церкви в США и даже в Сербии не имеют отношения к России. У русских православных они вызывают сентиментальные чувства — единоверцы все-таки. Но решения, принимаемые руководством этих церквей, позиции их верующих и их ментальность — это не наше.

Точно так же российский мусульманин может совершать хадж и принимать какое-то участие в судьбе мусульман острова Флорес в Индонезии или в Йемене… но он остается россиянином.

Россия воевала с мусульманскими странами? Да. Но, во-первых, она воевала с ними не как со странами ислама. Со стороны России это была война не религиозная, а колониальная. Вот среднеазиатские и крымские мусульмане объявляли священную войну с неверными, газават. Такое было.

А во-вторых, все эти войны велись за пределами России. Крым и Северный Кавказ не были российской территорией в XVIII веке. У живших там мусульман могли быть очень разные точки зрения о том, входить ли им в состав Государства Российского. Крым русской землей мы сделали. Северный Кавказ — только частично. Среднюю Азию не сделали вообще.

Но прошу заметить: российские мусульмане Поволжья, Сибири и Урала никогда не объявляли газавата. Они тоже воевали с Россией, но под национальными, государственническими или племенными лозунгами. Не под религиозными.

Россия несет в себе ислам. Часть России — мусульманская. И если мы хотим вести разумную и прагматичную политику, нам надо уметь четко различать эти два разных явления: ислам российский и не российский. Российский ислам — традиционная вера некоторых народов России. Россиян. По моему глубокому убеждению, он должен находиться под покровительством российских законов, а население России должно быть лояльно к исламу. Независимо от веры, которую оно исповедует.

НЕ РОССИЙСКИЙ ИСЛАМ В РОССИИ

В современной России живет множество выходцев из стран ислама. Из Азербайджана, Турции, Северного Кавказа, Дагестана, Средней Азии. Они тоже часть мусульманской России? С моей точки зрения — категорически НЕТ!

Эти эмигранты могут быть полезными, лояльными России гастарбайтерами. Несомненно, они имеют право на свои землячества, свои организации, прессу и так далее. Но эти люди — иностранцы. И не потому, что мусульмане, а потому, что не россияне. Так же точно и украинские западенцы или молдаване не россияне, хотя они и православные.

Вероятно, многие из приезжих в Россию мусульман будут иметь потомков — российских мусульман. По мере того как их потомки ассимилируются, натурализуются в России и сделаются россиянами. Другие, несомненно, захотят остаться представителями своей диаспоры в России. Флаг им в руки. Третьи станут агентурой мусульманского терроризма, сторонниками радикальных преобразований России в мусульманское государство или превращения ее в базу войны с «цивилизованным миром».

С этими третьими придется воевать. Не потому, что они мусульмане, а потому, что они враги нашего народа и государства. Их стремления не соответствуют нашим национальным интересам. Уверен, что наша нынешняя вегетарианская власть будет в угоду Западу разыгрывать (уже разыгрывает) карту очень мягкого противодействия такого рода эмигрантам. Фактически эта мягкость обернется (уже оборачивается) пособничеством.

А по мне, так депортировать и сажать всякого пропагандиста «войны цивилизаций», без малейшего спуска!

ЛОЗУНГ МУСУЛЬМАНИЗАЦИИ РОССИИ

Здесь придется остановиться еще на одной вероятности… Или на еще одном лозунге… Мусульманские экстремисты выбрасывают его и по отношению к Европе. С их точки зрения, для европейских народов это единственный шанс: ведь как только они примут правильную веру, тут же кончатся все их несчастья. Мало ли что западные народы не первое поколение сокращаются в численности, на глазах утрачивают волю к жизни, проигрывают конкуренцию с активными, тороватыми представителями народов Африки и Востока.

А вот стоит им принять ислам — и тут же начнется благорастворение воздусей, изобилие плодов земных, благоденствие и справедливость, правильное предлежание плода в утробе матери и счастливая старость без сожалений о прошлом. И уж конечно, невиданный исторический расцвет.

Такого рода идеи бросают и в сторону России: мол, если мы хотим пожить и в XXI, и в XXII веках, шанс один — массовый переход в ислам. А иначе что? Все равно будем деградировать и сокращаться в численности, уступать место мусульманам, пока не вымрем, а остатки русского народа все равно примут ислам.

Скажу коротко: это идеология национального самоубийства. Думаю, я достаточно много говорил на страницах этой книги о том, как вера формирует и народ, и страну. Если мы перейдем в ислам… Если достаточно большой процент русских перейдет в ислам, история России на этом закончится. В смысле — история той России, которую мы знаем. Если бы ислам приняли при Владимире и Владимир стал бы не Василием, а Мухаммедом — мы жили бы в совершенно иной стране. Почти без всякого сходства с той, которую мы знаем сегодня. Если Россия примет ислам сегодня — за два-три поколения возникнет новая страна, новый народ. С другой исторической памятью, другой ментальностью и самоопределением. Даже языческая Русь будет для него актуальнее, чем христианская.

Примеров такого рода немало: и Передний Восток, и Испания.

Сегодня историческая память египтян, сирийцев и турок практически не включает христианского периода истории этих стран. А ведь он был очень велик и значителен! Египетские монахи играли исключительно большую роль в первых церковных соборах! Сирия была одним из центров, где протекали интенсивнейшие споры сторонников разных версий христианства, в монастырях и прямо на площадях городов доходило до драк. Уже во II–III веках Сирия стала христианской страной и оставалась ею даже долгое время после завоевания мусульманами. С 630-х годов правили Сирией мусульмане… Но еще в X веке христиане составляли половину ее населения.