Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

• Название: Мря жизнь во Христе. Том 1
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Жанр: Религия

---

56]. Со всех сторон Он заключил тебя в Себе; проникает

тебя и знает. Сзади и спереди, говорит св. пророк и

царь Давид: Ты заключил меня и наложил на меня длань

Твою [ср. Пс. 138, 5]. В Боге же и Божия Матерь, все

святые Ангелы и все святые. Чего же ближе? кто может

быть удобообщимее с верующими христианами, как святые

Ангелы и человеки? Призывай же с верою, упованием и

любовью как Самого Господа всяческих, так и святых

Его, прося их ходатайства за себя пред Богом; как

просишь живых о чем-либо за себя, стоя с ними лицом к

лицу, так проси Ангелов и святых помолиться о тебе

Богу, твердо веруя, что они находятся лицом к лицу к

твоему сердцу.

555 Помышляй всегда, что ты окаянен, беден, нищ, слеп и

наг душевно без Бога, что Бог для тебя - все: Он твоя

правда, освящение, богатство, одеяние, твоя жизнь,

твое дыхание, - все.

556 Тело и Кровь Христовы по преимуществу суть тело и

кровь, потому что в каждой самомалейшей частице Тела и

Крови почивает весь Христос Бог, все части исполняяй.

Не так это в теле человеческом. В Теле и Крови

Христовой каждая частичка, капелька, есть Христос

всецелый, никогдаже разделяемый, един и Тот же.

557 Что есть милосердие? Милосердие есть любить врагов,

благословлять проклинающих, добро творить ненавидящим,

творящим нам напасть, изгоняющим нас, защищать гонимых

и проч.

558 Бог есть самое удободвижимое и удобосообщимое в Своих

щедротах Существо для Своих тварей, особенно разумных.

Если воздух и свет по тонкости своей удободвижимы и

удобосообщимы всему, что способно воспринимать их в

себя, то Владыка всяческих, Дух Вездесущий, Всеблагой,

Бесконечный, Всемогущий, не удободвижимее ли и не

сообщимее ли в бесконечность больше, чем эти

неодушевленные, неразумные, вещественные творения? О!

как удобоподателен Владыка верующим и ищущим Его! Дух,

идеже хощет, дышет, и глас Его же слышиши, но не веси,

откуду приходит, и камо идет [Иоан. 3, 8]. Если

человеческая природа удобосообщительна, то кольми паче

Божия? Если отец и мать подают нужное для их детей,

они - человеки по природе злые, то кольми паче Отец

ваш Небесный даст блага просящим у Него [Мф. 7, 11].

Благотворения же и общения не забывайте. Общение

имейте друг к другу [Евр. 13, 16; ср. 1 Иоан. 1, 7].

559 Если Христос в тебе чрез частое причащение Св. Таин,

то будь весь как Христос: кроток, смирен,

долготерпелив, любвеобилен, беспристрастен к земному,

горняя мудрствующий, послушлив, разумен; имей в себе

непременно Дух Его; не будь горд, нетерпелив,

пристрастен к земному, скуп и сребролюбив.

560 Зри Бога твердо сердечными очами и во время Его

созерцания проси, чего хочешь, во имя Иисуса Христа, -

и будет тебе. Бог будет для тебя всем в одно

мгновение, ибо Он простое Существо, выше всякого

времени и пространства, и в минуты твоей веры, твоего

сердечного единения с Ним, совершит для тебя все, что

тебе нужно к спасению тебя и ближнего, и ты будешь на

это время сам причастен Божеству по приискреннему

общению с Ним: Аз рех: бози есте [Пс. 81, 6]. Как

между Богом и тобою на этот раз не будет промежутка,

то и между твоим словом и между самым исполнением тоже

не будет промежутка; скажешь - и тотчас совершится,

как и Бог рече, и быша; повеле, и создашася [Пс. 32,

9; 148, 6]. Это - как относительно таинств, так и

вообще духовной молитвы. Впрочем в таинствах все

совершается ради благодати священства, которою облечен

священник, ради Самого верховного Первосвященника -

Христа, Коего образ носит на себе священник, -

поэтому, хотя он и недостойно носит на себе сан, хотя

и есть в нем слабости, хотя он мнителен, маловерен или

недоверчив, тем не менее тайна Божия совершается

вскоре, в мгновение ока.

561 Бог Отец, в разуме и сердце нашем действующий чрез

Слово Свое ипостасное (в слове нашем выражающееся

Духом Святым, в ипостасном Слове почивающим), и чрез

наше слово веры, упования, кротости, любви, исходящее

из уст наших, во мгновение совершает однажды навсегда

от сложения мира предопределенные чудесные дела нашего

во Христе возрождения, освящения, укрепления,

духовного питания и врачевания, хотя приготовительные

обряды к этим действиям бывают и очень продолжительны,

ибо Бог есть простое всемогущее Существо. Например,

претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову

совершается тотчас по произнесении слов: сотвори убо

хлеб сей честное Тело Христа Твоего; а еже в чаши сей

- честную Кровь Христа Твоего, преложив Духом Твоим

Святым, - после этих последних слов и благословения

крестообразно рукою во мгновение хлеб и вино

прелагаются в Тело и Кровь Христову, но не прежде, ибо

божественное всемогущество ожидает содействующего Ему

слова священника: Богу бо есть споспешник [1 Кор. 3.

9]. Крестное при этом благословение именем Господним

означает то, что Тайна совершается Духом Святым о

имени Иисуса Христа и ради Иисуса Христа, ради Его

ходатайства, благоволением Бога Отца.

562 Раб Божий при совершении Богослужения и таинств должен

быть твердо убежден, что только он что-либо помыслит и

скажет - это и сделается. Так удобно и легко для

Владыки исполнять наши прошения, творить или

претворять что-либо по нашему слову. Это убеждение

пусть так в тебе будет легко и естественно, как твое

дыхание воздухом, как видение зрением, как слушание

слухом. Ты сам испытал тысячекратно на себе, что это

точно так; сам испытал, что между словами: рече, и

быша; повеле, и создашася [Пс. 32, 9] нет промежутка,

что они истинны во всей силе. Пусть это убеждение

впитается в тебя с твоею пищею и питием, с твоим

дыханием.

563 Литургия есть вечеря, трапеза любви Божией к роду

человеческому. Около Агнца Божия все собираются на

дискосе - живые и умершие, святые и грешные. Церковь

торжествующая и воинствующая.

564 Для верующего нет ничего невозможного, живая

непоколебимая вера вмиг может совершить великие

чудеса. Впрочем и без нашей искренней и твердой веры

совершаются чудеса, таковы чудеса таинств, ибо тайна

Божия всегда совершается, хотя бы мы были и маловерны

при ее совершении или неверны; неверие наше Божией

веры не упразднит [ср. Рим. 3, 3], и злоба наша не

одолеет неизглаголанной божественной благости и

милосердия, наша глупость - Божией премудрости, наша

немощь - Божия всемогущества.

565 Церковь есть вечная истина, потому что соединена с

Истиною - Христом и одушевляется Духом Истины: Аз с

вами есмь во вся дни [Мф. 28, 20]. Церковь - Тело Его

[Кол. 1, 24], говорит Апостол.

566 Ты, исполненный всякой неправды, жажди терпеть от

людей всякую неправду, да явятся на тебе в здешней

жизни суды правды Божией [ср. Рим. 2, 3]. В тоже меру

меришь ты Господу своему и ближнему твоему, да

возмерится и тебе [Мф. 7, 2]. Имей всегда в виду

пример величайшего Праведника Иисуса Христа, Сына

Божия, Который при праведности Своей потерпел всякую

неправду над Ним людей, вознесен на крест и умерщвлен

позорнейшею смертью.