Michael A. de Budyon - ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА

• Название: ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА
• Автор: Michael A. de Budyon
• Жанр: Философия

---

Лютер был первым, он так сказать "протоптал дорожку". За ним пошли легионы и хотя отдельные легионеры не были столь выдающимися, все же и в них была своя иерархия.

Одним из наиболее перспективных соратников Лютера был Малькольм Экс. И если Лютер был интеллигентом,[110] вроде Махатмы Ганди, то Экс — вождем нового типа — типичным бойцом. Такие бойцы всегда идут вслед за «мессиями». За Моисеем был Иисус Навин, за Христом — Павел. За германским Мартином Лютером — Цвингли и Кальвин. За черным Мартином Лютером — люди типа Экса. Уже с детства он был тесно связан с преступным миром и в молодости провел 10 лет за решеткой. Без таких людей вообще никакая «борьба» за «права» не обходится. Гитлер знал это, когда говорил что в случае возникновения малейшей нестабильности в Рейхе он первым делом прикажет расстрелять всех обитателей тюрем и концлагерей. В тюрьме Экс принял ислам, что никак не нарушило полнейшей идиллии их взаимоотношений протестантом Лютером, не говоря о других неграх-христианах, что еще раз демонстрирует: у черных — раса бесконечно выше религии. Их религия и есть их раса. Малькольм Экс смотрел дальше Лютера. Обладая более примитивным развитием, он чувствовал что реальное равноправие черных — дело практически сделанное, но оставаться на достигнутом не собирался. Его мечтой было черное государство внутри государства, а базой должно было стать созданное им же "Движение за афро-американское единство". Созданное как раз в 1965 году, когда усилия «мессии» Лютера вынудили президента Джонсона даровать черным те самые равные права о которых мечтала их элита. Однако «Движение» внесло раскол в ширящиеся ряды черных мусульман, а подобные действия в обстановке усиления всегда опасны для жизни. Спустя всего две недели Малькольм был убит группой черных «братьев», повторив пример Мартина Лютера. Впрочем, никакие убийства уже не могли остановить черный поток, подобно тому как убийства христиан в Риме не могли затормозить распространение христианства. Это я к тому, что нельзя исключить и правительственный след в обоих убийствах.

В это же время появляются явно экстремистские черные организации "Black Power" и "Черные Пантеры". Слабой ответной реакцией белых стало создание "White Power" (WP) группировок не имеющих реального влияния на вконец отупевшие белые американские бессознательные массы. Американские белые и здесь выступили всего лишь подражателями черных.

7.

Генезису трех поколений белых шедшему со времен начала Римской Империи можно уподобить стандартный половой акт с оргазмом средней степени яркости, что объясняется сугубо низкими процентом творческих людей и исключительно малым числом интеллектуалов. Сейчас невозможно сказать в каком именно стадии развития находились черные когда на их континент прибыли первые «конкистадоры», по большому счету это не имеет значения, но не приходится сомневаться в другом: на американском материке выжили самые сильные, а это только те кто носит в себе дух первого поколения, если у черных вообще уместно вести градации поколений. Когда свобода негра была расширена, первое поколение уже через 30–40 лет, т. е. к началу ХХ века, начало уступать место второму, не столь сильному, но очень амбициозному. И если амбициозность второго поколения белых подкрепляется исключительно ставкой на интеллект, то у негров ей движет та же самая сила, но пересублимированная в чисто садистские инстинкты.

Белые и черные отличаются в ценности поколений. У белых первое поколение — сила и красота, второе — сила красота и интеллект, третье красота и интеллект. И если финалом совокупления является оргазм, на краткое время которого индивид утрачивает и силу и красоту и интеллект (он как бы отдает их потомству, отсюда понятно — те у кого ничего нет, не могут ничего передать), то и в финале третьего поколения его главные атрибуты — красота и интеллект также низводятся до минимальных значений и минимальной ценности. Насчет красоты здесь все понятно, а вот интеллект становится просто не нужным, ему нет применения. Требуется сила, но ее уже нет. Требуется красота, а ее почти не осталось. У интеллектуалов наступает паралич воли и возникает ситуация когда умные настолько «умнеют», что перестают быть умными. Таким образом, у белых самое ценное поколение — второе, ибо оно помимо силы и красоты обеспечивает еще и прирост интеллекта, а именно интеллект является главной отличительной чертой нашей расы. Поскольку у черных отсутствует понятие красоты и интеллекта в понимании белых, то уместно вести разговор только о распределении силы по поколениям. А здесь даже беглого взгляда достаточно чтобы увидеть насколько хорошо природа подстраховала черную расу от всякого рода неожиданностей. Да, сейчас черные как раса стали слабее, нет, не по отношении к белым, а по отношению к таким же черным жившим 100–150 лет назад. Но зато насколько сильно вырос их репродуктивных инстинкт, причем не только в богатой Америке, но и в самых отсталых странах Африки! Это развенчивает разного рода буржуазные и коммунистические теории о жесткой связи уровня жизни с коэффициентом рождаемости. А практическое объяснение — одно, но еще никто не решился его обнародовать. Это даже не объяснение, а приговор: запуганные сообщества не размножаются. Вот почему среди белых падает рождаемость. На примере животных это доказано в полной мере. Но и человек здесь не исключение. Фактом является так же и то, что в колониальную эпоху население цветных стран росло очень медленно, а во многих местах находилось на более-менее одинаковом уровне, но с 60-х годов «вдруг» начинается демографический взрыв. Никаких объяснений «взрывам» в официальных источниках вы не найдете, а если и найдете то по логике и стилю подачи аргументов, они будут аналогичны объяснением «источников» взрывов небоскребов в Нью-Йорке. Кто взорвал? Бен Ладен. А почему именно он? Да потому что больше некому! Вот и все… Американское мышление не терпит сложных схем, классический пример «нетеоретического» народа. Все что слетело с телеэкрана тут же с аппетитом съедается. Как хот-дог или чизбургер.

8.

Сейчас в эпоху бума «бронебойных» косметических средств белые в значительной степени утратили чувство запаха, раньше стоявшее на ведущих ролях. Даже в средние века опытные инквизиторы всегда проводили обонятельный анализ подопечных и считалось что от представителей темных сил всегда идет трупный запах. Вообще, все запахи могут быть разделены на живые и мертвые. Раньше это ощущалось бессознательно, но в процессе создания все более и более искусственной среды обитания, данное свойство утрачивалось. Мы уже говорили о градациях вони и особенно о неустранимой вони почти всегда оказывающейся непременным атрибутом дегенерата. Вот почему они наиболее интенсивно используют средства «забивающие» их реальный запах. У черных ничего подобного не происходило и их носы настроены на восприятие запахов расово идентичных субъектов. Неудивительно, что одним из симптомов нарастающего возбуждения черной расы стал очередной этап развития негритянской музыкальной субкультуры получивший название «funk». Слово это — сугубо черного происхождение и обозначает запах издаваемый афро-американцем при совокуплении с самкой. Есть, правда, мнение что «fank» — всего лишь видоизменение английского глагола «fuck». Историки относят начало фанка к 1967 году, хотя сам термин появился несколько раньше. 1967 год — вполне оптимальное время для начала распространения первичного сексуального запаха. Он одновременно ознаменовал начало деградации американских белых максимально ускоренными темпами, ибо главным знаковым ее элементом стал коллективный мазохизм молодежи, а он, в свою очередь, показывает, что действующая государственная модель полностью деградировала и впереди Америку ждали качественные изменения, которые и произошли. Аналогичная метаморфоза произошла и с советской молодежью 70–80 — ых годов, но об этом мы поговорим в предпоследней главе. А негры, что называется, "усиливали темп" и через 8-10 лет «funk» уже не «обоняли». Обоняние уступило место действию, только действию, без всякой сложной философии и ставок на бессмысленных эстетов. И как следствие — очередной откат. На те самые изначальные рубежи о которых говаривал Вагнер, т. е. чтение рифмованных стихов под примитивный ритм. Тогда «песнопения» имели культовый характер, сейчас же они превратились в своеобразное подобие боевых гимнов, мантрой перед битвой. Так возник рэп. То что своими корнями он глубоко уходит в африканскую культуру признается практически всеми исследователями традиций черных. Причем толком не ясно, кто первый прочитал его в своевременных США? Считается что таковым был ди-джей Kool Herc, привезший его из Ямайки, это вполне похоже на правду, все таки карибские негры лучше сохранили традиции своей исторической прародины. Не привез бы Кул Херк, привез бы кто-то другой. Среди негров США в то время была распространена другая забава. Два негра начинали обзывать друг друга в максимально неприличной форме, постепенно переходя на родителей, а потом и на всех остальных родственников. Проигрывал тот у кого «доводы» заканчивались раньше. Постепенно «обзывалки» стали рифмовать, а несколько позже соединили с музыкой. Т. е. рэп, как новое веяние, объединил в себе несколько жанров устного творчества афро-американцев. Собственно, сам термин «рэп» появился позже. Но его ожидало большое будущее, ибо он был доступен каждому, для его читки не требовалось никакого специального образования и оборудования. Это было действительное массовое народное творчество, им можно было заниматься в любых условиях. Причем не было двух людей читающих одинаково, каждый имел свой фирменный стиль.