Скотт Бэккер - Падение Святого города

• Название: Падение Святого города
• Автор: Скотт Бэккер
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Героическая фантастика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-699-36961-4

Народам Трех Морей грозит наступление Второго Армагеддона и новый приход He-бога. Анасуримбор Келлхус, провозглашенный Воином-Пророком, наконец-то признан Священным воинством, и доблестные рыцари айнрити продолжают поход на святой город Щайме, чтобы отвоевать его у язычников. Но истинная цель Келлхуса — отыскать отца, страшного и могущественного Моэнгхуса, скрывающегося в подземельях культа Индара-Кишаури. Рыцари и мага, сошедшиеся в схватке с язычниками под стенами Шайме, одерживают победу, но не обернется ли она поражением для всех народов планеты?

---

Ихримсу — наречие Инджор-Нийаса.

Ишойя — шейское слово, означающее «неуверенность». Так на­зываемый День сомнений, священный день айнрити, празд­нуемый в конце лета в память о смятении духа и обновлении, испытанных Айнри Сейеном во время заключения в Ксераше. Для менее благочестивых Ишойя — день обильного поглоще­ния спиртных напитков.

Ишрои — «высокие» (ихримсу), название нелюдской воинской касты.

Иштеребинт — «высокий оплот» (ихримсу). Последняя из не­людских Обителей, находящаяся к западу от гор Дэмуа. В «Ису-фирьясе» называется Ишариол («высокий зал»). Иштеребинт считался одним из первых городов кунуроев после Сиоля и Кил-Ауджаса. См. Куно-нихоройские войны.

Ишуаль — «высокая пещера» (ихримсу). Тайная твердыня куни-юрских верховных королей, находящаяся в горах Дэмуа, впо­следствии населенная дунианами.

Иэль (р. 4079) — одна из кианских рабынь Эсменет.

Иешималъ, река — основная речная система Амотеу. Исток ее лежит в горах Бетмулла, а впадает она в Менеанорское море близ Шайме.

К

К айарсус, горы — см. Великий Кайарсус.

Каластенес (4055-4111) — чародей высокого ранга из школы Багряных Шпилей, убитый хорой при Анвурате.

Калаул — большой университет при храмовом комплексе Ксо-кис в Карасканде.

Кальмемунис, Нерсей (4069-4110) — палатин конрийской про­винции Канампурея и номинальный предводитель Священно­го воинства простецов.

Кампозейская агора — большая базарная площадь, примыкающая к храмовому комплексу Кмираль в Момемне.

Канампурея — палатинат во внутренней части Конрии, извест­ный своим сельским хозяйством. Традиционно принадлежит брату конрийского короля.

Канут — провинция Се Тидонна, одно из так называемых Глу­боких Болот Верхней Сва.

Каншайва — район Нильнамеша.

Кара-Скинуримои — «Ангел беспредельного голода» (ихримсу). Древнее нелюдское имя для He -бога. См. Не-бог.

Карасканд — главный город и крупный пункт прибытия карава­нов на юго-западе Трех Морей. Административная и торговая столица Энатпанеи.

Каратай, пустыня — обширный засушливый регион дюн и каме­нистых равнин на юго-западе Эарвы. Большие оазисы нахо­дятся в основном у восточных границ пустыни, но остаточная речная система есть во всей пустыне.

Каргиддо — большая крепость на границе Ксераша и Амотеу у подножия гор Бетмулла.

Карианский тракт — старая кенейская дорога, идущая через про­винцию Массентия. Некогда, во времена правления аспект1 императоров, связывала Сумну с Кенеем.

Кариот — палатинат Верхнего Айнона, находится в верховьях Саюта и образует Джекхианское пограничье.

Каритусаль — также известен как «Город мух». Самый населен­ный город Трех Морей, административная и торговая столи­ца Верхнего Айнона.

Каро-шемский — язык пастухов пустыни Каратай, имеющих пись­менность.

Касалла, Порсентий (р. 4062) — один из первородных, бывший капитаном имперской армии.

Касаумки, Мемшресса (р. 4072) — один из первородных, некогда конрийский рыцарь.

Касид (3081-3142) — прославленный философ и историк Позд­ней древности, более всего известный своей авторитетной ра­ботой «Кенейские анналы».

Каскамандри аб Теферокар (4062-4112) — падираджа Киана, убитый Воином-Пророком в битве на полях Тертаэ.

Каста — потомственный социальный статус. Хотя на Среднем Севере кастовая система не так сильно выражена, она являет­ся одним из главных общественных институтов общества Трех Морей. По сути дела, каст почти столько же, сколько профес­сий, но на практике они делятся в первом приближении на четыре группы:

сутенти — каста работников;

момурай — каста купцов и деловых людей;

нахат — жрецы;

кьинета — воины.

Предполагается, что взаимоотношения между кастами ре­гулируются сложным этикетом, учитывающим все привиле­гии и обязательства, а также исполнение ритуала. Но на прак­тике этикета придерживаются редко, разве что для собствен­ной выгоды.

Катехизис Завета — ритуальный набор вопросов и ответов по учению Завета, цитируемый наставником и наставляемым в начале каждого дня обучения. Первое, что изучают все адеп­ты школы Завета.

Кафрианас! (3722-3785) — обычно называемый Младшим, чтобы отличать его от кенейского тезки, нансурский император из дома Сюрмант. Прославился искусной дипломатией и рефор­мами нансурского законодательства, имевшими большие по­следствия.

Кахихты — так называемые Души Мира в учении айнрити. По­скольку Бог, согласно айнритизму, проявляет себя в истори­ческих событиях, токахихты — или личности, вошедшие в ми­ровую историю,— считаются священными.

Каюнну — скюльвендское название жарких юго-западных вет­ров, дующих над степью Джиюнати в разгар лета.

Квалифицированный колдун — практики школ сильно различают­ся, но в общем случае этот титул дается чародею, который мо­жет учить колдовству других.

Кворум — правящий совет школы Завета.

Квуйя — неофициальное прозвище нелюдских магов.

Кельмеол — древняя столица Меорской империи, уничтоженная во время Армагеддона в 2150 году.

Кельмомас II, Анасуримбор (2089-2146) - непримиримый враг Голготтерата в дни начала Армагеддона и последний из куни-юрских верховных королей. См. Армагеддон.

Кельмомасово пророчество — предсмертные слова Анасуримбо-ра Кельмомаса II, сказанные им Сесватхе на поле Эленеот в 2146 году: Анасуримбор вернется «перед концом света». По­скольку предотвращение так называемого Второго Армагеддо­на является единственной причиной существования Завета, большинство адептов Завета считают пророчество Кельмома­са истинным. Однако мало кто в Трех Морях верит их словам.

Кемемкетри (р. 4046) — великий магистр Имперского Сайка.

Кемкарские языки — языковая группа древних кетьянских ското­водов, обитавших на северо-западе Трех Морей.

Кенгемис — провинция, некогда бывшая самым северным райо­ном Восточной Кенейской империи. После падения Восточной империи в 3372 году Кенгемис получил независимость и оста­вался самостоятельным вплоть до завоевания его племенами тидонцев в 3742-м.

Кенгемисийский — язык Кенгемиса, происходящий от шейо-кхе-ремского.

Кенгетийские языки — группа языков кетьянских народов.

Кеней — город на Киранейской равнине, возвысившийся в Век враждующих городов и завоевавший Три Моря. Кеней был раз­рушен скюльвендами под командованием Хориоты в 3351 году.

Кенейская империя — величайшая кетьянская империя в исто­рии, охватывающая все Три Моря и в момент наивысшего рас­цвета простиравшаяся от гор Аткондр на юго-западе до озера Хуоси на севере и до гор Кайарсус на юго-востоке. Главным орудием в ее создании и поддержании ее власти являлась Ке­нейская имперская армия, вероятно самая обученная и дис­циплинированная в истории.

Будучи во времена Киранеи торговым городком на неболь­шой реке, Кеней вышел из Века враждующих городов самым выдающимся городом Киранейской равнины. Завоевание Ги-елгата в 2349 году закрепило власть этого города в регионе, и в последующие десятилетия кенейцы под правлением Ксер-калласа II сумели сохранить остатки Киранеи. Потомки Ксер-калласа продолжали его агрессивную экспансионистскую по­литику: первым делом усмирили норсирайские племена Ке-палора, затем провели три войны против Шайгека, павшего в 2397 году. Затем, в 2414 году, после завоевания Энатпанеи, Ксераша и Амотеу, генерал Наксентас устроил переворот и объявил себя императором Кенея. Через год он был убит, но его потомки наследовали власть, которую он получил.

Триамис I стал императором в 2478 году, и большинство уче­ных считают эту дату началом золотого века Кенея. В 2483 году император завоевал Нильнамеш, на следующий год — Син-гулат. В 2485 году он разбил огромное зеумское войско при Амарахе и вторгся бы в земли народа сатьоти, если бы не мя­теж соскучившихся по дому воинов. Еще десять лет он сплачи­вал завоеванные им земли и боролся с жестокими религиоз­ными распрями между последователями традиционных киюн­натских сект и айнрити, число которых росло. Именно в ходе переговоров он подружился с тогдашним шрайей Тысячи Хра­мов Экьянном III, а в 2505 году сам обратился в айнритизм, объявив его официальной государственной религией Кеней­ской империи. В следующее десятилетие император усмирял религиозные мятежи, осуществив вторжение в Сиронж (2508 г.) и Нрон (2511 г.). Затем еще десять лет он воевал на востоке Трех Морей против страны, возникшей на месте древней Ши­радской империи, сначала завоевав Айнон (2519 г.), затем Кен­гемис (2519 г.) и, наконец, Аннанд (2525 г.).