Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов)

• Название: Достижение цели (сборник хадисов)
• Автор: Коран Аль-‘Аскалани
• Жанр: Религия

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.

---

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему. В одной из его версий также говорится, что эта женщина из рода Махзум брала имущество людей в долг, а затем отказывалась признавать это.

1230.

Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Руку не отрубают, если человек предает доверие, или успевает сбежать с места кражи, или отнимает чужое имущество насильно».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали хадис достоверным.

1231.

Передают, что Рафи‘ ибн Хадидж, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «За кражу фруктов или верхушки пальмового дерева руку не отрубают».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали хадис достоверным.

1232-1233.

Передают, что Абу Умейа аль-Махзуми, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, привели вора. Он признался в воровстве, но чужих вещей у него не нашли. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я не думаю, что ты совершил кражу». Он ответил: «Я действительно сделал это». Он повторил это два или три раза, после чего он повелел отрубить ему руку. Затем его опять привели к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и тот сказал: «Попроси у Аллаха прощения и покайся!» Он сказал: «Я каюсь и прошу прощения у Аллаха!» Тогда он сказал: «О Аллах, прости его! О Аллах, прости его! О Аллах, прости его!»

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд и ан-Насаи, и текст хадиса принадлежит Абу Давуду, причем рассказчики хадиса заслуживают доверия.

Аль-Хаким и аль-Баззар передали похожий хадис со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Всевышний Аллах, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ступайте и отрубите ему руку, а затем прижгите ее». Аль-Баззар сообщил, что цепочка рассказчиков хадиса неплохая.

1234.

Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вор не несет материальной ответственности, если понес наказание».

Этот хадис передал ан-Насаи, причем он назвал хадис оборванным, а Абу Хатим – неприемлемым.

1235.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что однажды Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили о фруктах, которые находятся на дереве. Он сказал: «Если нуждающийся человек поел их и ничего не унес в одежде, то его не следует порицать. Если же он вынес что-нибудь, то его надлежит оштрафовать и наказать. Если же он вынес фрукты, стоимость которых достигает стоимости одного щита, из места, где сушится собранный урожай, то ему надлежит отрубить руку».

Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а аль-Хаким назвал хадис достоверным.

1236.

Передают, что Сафван ибн Умейа, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел отрубить руку вору, который украл у него накидку. Когда же он заступился за вора, он сказал: «Почему же ты не сделал этого до того, как привел его ко мне?»

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн аль-Джаруд и аль-Хаким назвали хадис достоверным.

1237-1238.

Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, привели вора, и он сказал: «Казните его!» Люди сказали: «О Посланник Аллаха! Он всего лишь совершил кражу». Он сказал: «Тогда отрубите ему руку!» Ему отрубили руку, но через некоторое время его поймали во второй раз. Он сказал: «Казните его!» Люди заступились за него, и произошло то же, что и в первый раз. Спустя некоторое время его поймали еще два раза, и произошло то же самое. Когда же его поймали в пятый раз, он сказал: «Казните его!»

Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, причем последний назвал хадис неприемлемым. Он же передал похожий хадис со слов аль-Хариса ибн Хатыба, да будет доволен им Всевышний Аллах. Аш-Шафи‘и сказал, что предписание казнить воров, пойманных в пятый раз, аннулировано.

Глава 4 Наказание за употребление алкоголя и опьяняющие вещества

1239-1240.

Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, привели мужчину, который выпил вино. Он велел выпороть его, и ему нанесли около сорока ударов двумя пальмовыми лозами. Таким же образом поступал Абу Бакр, да будет доволен им Всевышний Аллах. А во времена правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Всевышний Аллах, был собран совет, на котором ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: «Самое малое наказание равно восьмидесяти ударам хлыстом». Тогда ‘Умар установил такую меру наказания.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают также, что Худайн ибн аль-Мунзир рассказывал, что однажды к ‘Усману ибн ‘Аффану, да будет доволен им Всевышний Аллах, привели аль-Валида ибн ‘Укбу. Рядом с ним стояло двое свидетелей. Мужчина по имени Хумран заявил, что видел, как аль-Валид выпил вино, а второй мужчина заявил, что видел, как он вырвал. Тогда ‘Усман сказал: «Если бы он не выпил вино, то не вырвал бы». Затем он повелел ‘Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Всевышний Аллах, высечь аль-Валида. ‘Али ибн Абу Талиб сказал: «О аль-Хасан! Встань и высеки его». В ответ аль-Хасан сказал: «Пусть тот, кто наслаждается властью, сам вкусит ее горечь!» Людям показалось, что он рассердился на него. Тогда он сказал: «О ‘Абдуллах ибн Джа‘фар! Встань и высеки его». Он высек аль-Валида, а ‘Али ибн Абу Талиб считал удары. Когда число ударов достигло сорока, он сказал: «Хватит!» А затем он добавил: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и Абу Бакр наказывали сорока ударами, а ‘Умар наказывал восемьюдесятью ударами. Обе меры наказания являются Сунной, но эта мне нравится больше».

Этот хадис передал Муслим.

1241-1242.

Передают, что Му‘авийа, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек выпил вино, то его надлежит высечь. Если он выпил вино во второй раз, то его также надлежит высечь. Если он выпил вино в третий раз, то его также надлежит высечь. Если же он выпил вино в четвертый раз, то ему надлежит отрубить голову».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем текст хадиса принадлежит Ахмаду. Ат-Тирмизи сообщил, что этот хадис является аннулированным. То же самое передал Абу Давуд со слов аз-Зухри.

1243.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бьете, то не бейте по лицу».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1244.

Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Приговор о наказании нельзя приводить в исполнение в мечети».

Этот хадис передали ат-Тирмизи и аль-Хаким.

1245.

Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Во времена, когда Аллах ниспослал запрет на употребление вина, жители Медины употребляли только напитки, приготовленные из фиников».

Этот хадис передал Муслим.

1246.

Передают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Во времена, когда был ниспослан запрет на употребление вина, его изготовляли из пяти продуктов: винограда, фиников, меда, пшеницы и ячменя. Однако этот запрет распространяется на все, что помутняет рассудок».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1247.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Под вином подразумеваются любые опьяняющие напитки, и поэтому все опьяняющие напитки запрещены».

Этот хадис передал Муслим.

1248.

Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если нечто способно вызвать опьянение в большом количестве, то употреблять его запрещено даже в малом количестве».