Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов)

• Название: Достижение цели (сборник хадисов)
• Автор: Коран Аль-‘Аскалани
• Жанр: Религия

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.

---

Этот хадис передал Муслим.

1280.

Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Во время сражения при Бадре мы выстроились в ряд. Взглянув на право и налево, я обнаружил, что нахожусь между двумя юношами из числа ансаров. В тот момент я подумал, что лучше бы рядом со мной находились более могучие воины. Тут один из двух молодых людей прикоснулся ко мне и спросил: “Дядя, знаешь ли ты Абу Джахля?” Я сказал: “Да. А зачем он тебе понадобился, племянник?” Он сказал: “Я слышал, что он оскорбляет Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Клянусь Тем, в чьей длани находится моя душа! Если я увижу его, то не расстанусь с ним до тех пор, пока один из нас не умрет”. Я был поражен его словами, но тут второй юноша прикоснулся ко мне и спросил то же самое. Спустя некоторое время я увидел, как Абу Джахль встревоженно ходит между воинами, и сказал: “Посмотрите! Вот человек, о котором вы спрашивали меня”. Юноши бросились к нему и закололи его своими мечами до смерти. Вернувшись, они поведали об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он спросил: “Кто из вас убил его?” В ответ каждый из них сказал: “Я убил его”. Тогда он спросил: “Вы протерли свои мечи?” Они ответили: “Нет”. Взглянув на оба меча, он сказал: “Вы оба убили его”. Затем он велел, чтобы имущество убитого досталось Му‘азу ибн ‘Амру ибн аль-Джамуху. А что касается этих молодых людей, то ими были Му‘аз ибн ‘Амр ибн аль-Джамух и Му‘аз ибн ‘Афра».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1281.

Передают, что Макхуль рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, атакуя жителей Таифа, велел установить катапульту.

Этот хадис передал Абу Давуд в сборнике “аль-Марасиль”, причем рассказчики хадиса заслуживают доверия. Аль-‘Укейли передал похожий хадис со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Всевышний Аллах, со слабой, но целостной цепочкой рассказчиков.

1282.

Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, въехал в Мекку со шлемом на голове. Когда же он снял шлем, к нему подошел мужчина и сказал: «Ибн Хаталь повис на покрывале Каабы». Тогда он сказал: «Убей его!»

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1283.

Передают, что Са‘ид ибн Джубейр, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что в тот день, когда состоялось сражение при Бадре, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, казнил трех заключенных.

Этот хадис передал Абу Давуд в сборнике “аль-Марасиль”, причем рассказчики хадиса заслуживают доверия.

1284.

Передают, что ‘Имран ибн аль-Хусайн, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, обменял одного пленного язычника на двух пленных мусульман.

Этот хадис передал ат-Тирмизи, а суть хадиса также передал Муслим.

1285.

Передают, что Сахр ибн аль-‘Айла, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если эти люди обратятся в ислам, то сумеют сохранить свою жизнь и свое имущество».

Этот хадис передал Абу Давуд, причем рассказчики хадиса заслуживают доверия.

1286.

Передают, что Джубейр ибн Мут‘ым, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал о язычниках, захваченных в плен во время сражения при Бадре: «Если бы аль-Мут‘ым ибн ‘Адий был жив и заступился бы за этих отвратительных нечестивцев, то я отпустил бы их ради него».

Этот хадис передал аль-Бухари.

1287.

Передают, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Во время сражения при Аутасе мы взяли в плен замужних женщин, но сподвижники опасались совершать с ними половое сношение. Тогда Всевышний Аллах ниспослал аят, который гласит: “[Вам также запретны] замужние женщины, кроме тех, которые являются вашими невольницами” (4:24)».

Этот хадис передал Муслим.

1288.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил военную экспедицию в направлении Неджда. Я также принимал участие в этой экспедиции. Мы захватили много верблюдов, и каждому из нас полагалось получить двенадцать верблюдов. Однако каждому из нас было даровано еще по одному верблюду, и каждый из нас вернулся домой с тринадцатью верблюдами».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1289.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что в день битвы за Хейбар Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вознаградил каждого всадника двумя долями, а каждого пешего – одной долей военной добычи.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит аль-Бухари. А в версии Абу Давуда говорится: «На каждого всадника и пешего приходилось три доли военной добычи, две из которых доставались всаднику, а одна – пешему».

1290.

Передают, что Ма‘н ибн Йазид, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дополнительное вознаграждение из военной добычи может выплачиваться только после отчисления хумуса».

Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд, а ат-Тахави назвал хадис достоверным.

1291.

Передают, что Хабиб ибн Маслама, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, раздавал четверть военной добычи в качестве дополнительного вознаграждения, если трофеи были захвачены во время по дороге до выполнения военной задачи, и треть военной добычи, если трофеи были захвачены на обратном пути».

Этот хадис передал Абу Давуд, а Ибн аль-Джаруд, Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали хадис достоверным.

1292.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, раздавал некоторым отрядам дополнительное вознаграждение помимо того, что получали остальные воины.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1293.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал: «Во время сражений нам доставался мед и виноград, который мы съедали, так и не показав Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».

Этот хадис передал аль-Бухари, а в версии Абу Давуда также говорится: «Мы также не выплачивали из них хумус». Ибн Хиббан назвал эту версию достоверной.

1294.

Передают, что ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «В битве за Хейбар мы захватили много продовольствия, и каждый мог подойти и взять себе столько, сколько нужно, а затем отойти в сторону».

Этот хадис передал Абу Давуд, а Ибн аль-Джаруд и аль-Хаким назвали его достоверным.

1295.

Передают, что Рувейфи‘ ибн ас-Сабит, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто верует в Аллаха и в Судный день, не должен садиться верхом на животное, захваченное мусульманами без боя, и обязан вернуть его, даже если изнурит его ездой; и не должен надевать одежду, захваченную мусульманами без боя, и обязан вернуть ее, даже если износит ее».

Этот хадис передали Абу Давуд и ад-Дарими, причем рассказчики хадиса – неплохие.

1296-1299.

Передают, что Абу ‘Убейда ибн аль-Джаррах, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Одни мусульмане могут гарантировать безопасность от имени других».

Этот хадис передали Ахмад и Ибн Абу Шейба со слабой цепочкой рассказчиков.

Передают также, что Ибрахим ат-Тейми рассказывал со слов своего отца, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, в одной из своих проповедей сказал: «Один мусульманин может гарантировать безопасность от имени всех остальных, и даже самый жалкий мусульманин может гарантировать безопасность от имени других мусульман».

Это – отрывок длинного хадиса, переданного аль-Бухари и Муслимом. А в версии Ибн Маджи говорится: «…и даже мусульманин, находящийся в далеке от остальных мусульман, может гарантировать безопасность от их имени».

Ат-Тайалиси передал со слов ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен им Всевышний Аллах, похожий хадис, в котором говорится: «Самый жалкий мусульманин может гарантировать безопасность от имени остальных мусульман».