Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов)

• Название: Достижение цели (сборник хадисов)
• Автор: Коран Аль-‘Аскалани
• Жанр: Религия

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.

---

Этот хадис рассказал ‘Абдуллах ибн ‘Умар, который находился в составе мусульманского войска».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1268.

Передают, что Сулейман ибн Бурейда, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца, что при назначении командующего армией или командира отряда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, наказывал ему бояться Аллаха и хорошо обращаться с мусульманами, находящимися в его подчинении. Он говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха и сражайтесь против тех, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход, но не присваивайте трофеев до тех пор, пока они не будут справедливо разделены между всеми, не нарушайте договоров, не надругайтесь над телами убитых и не убивайте детей. Встретившись с противниками из числа многобожников, призови их к трем вещам, и если они согласятся хотя бы с одним из них, то оставь их в покое. Сначала предложи им обратиться в ислам, и если они примут его, то оставь их с миром. Затем предложи им переселиться к мухаджирам и сообщи, что если они сделают это, то получат все права, которыми пользуются мухаджиры, и на них будут возложены все обязанности, которые лежат на мухаджирах. Если они откажутся переселиться, то сообщи им, что они будут находиться на положении рядовых мусульман. Они будут подчиняться законам всевышнего Аллаха, но получать свою долю добычи они будут только в том случае, если будут вести джихад вместе с мусульманами. Если же они откажутся принять ислам, то потребуй от них выплаты подушной подати, и если они согласятся, то оставь их в покое. Если же они и тогда откажутся, то сражайся против них, испрашивая помощи у всевышнего Аллаха. Если ты окружишь врагов в крепости, и они захотят получить защиту Аллаха и защиту Его Пророка, то не обещай им защиты Аллаха и Его Пророка, а гарантируй им свою собственную защиту и защиту своих людей. Дело в том, что если ты и твои люди не обеспечите им должной защиты, то это будет меньшим грехом, чем несоблюдение защиты Аллаха и Его Пророка. Если же осажденные в крепости захотят капитулировать и предстать перед судом Аллаха, то не обещай им этого, но обещай судить их своим собственным судом, ибо неизвестно, совпадет твой приговор с приговором Аллаха или нет».

Этот хадис передал Муслим.

1269.

Передают, что Ка‘б ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Перед тем, как отправиться в военный поход, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, делал вид, что имеет другие намерения».

Это – отрывок длинного хадиса, переданного аль-Бухари и Муслимом.

1270.

Передают, что Ма‘киль рассказывал, что ан-Ну‘ман ибн Мукаррин, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: «Если Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не начинал сражение ранним утром, то он откладывал его до полудня либо дожидался дуновения ветра или подоспевшей помощи».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи, а аль-Хаким назвал его достоверным. Суть хадиса также передал аль-Бухари.

1271.

Передают, что ас-Са‘б ибн Джассама, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили о женах и детях многобожников, которые могут пострадать во время ночной атаки. Он сказал: «Они принадлежат к ним».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1272.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, двигался в направлении Бадра и достиг местечка Харрат аль-Вабара. В это время к мусульманам присоединился мужчина, который был известен своей отвагой и доблестью. Увидев его, сподвижники Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обрадовались. Подъехав к самому Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, он сказал: “Я прибыл, чтобы присоединиться к тебе и разделить с тобой военную добычу”. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил: “Веруешь ли ты в Аллаха и Его Посланника?” Мужчина ответил: “Нет”. Тогда он сказал: “Возвращайся, потому что я не жду помощи от многобожников”. Он продолжил путь, а когда достиг дерева, этот мужчина вновь подъехал к нему. Между ними состоялась такая же беседа, что и в первый раз, после чего Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Возвращайся, потому что я не жду помощи от многобожников”. Мужчина отъехал, а когда мусульмане достигли местечка аль-Байда, он вновь подъехал к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он спросил: “Веруешь ли ты в Аллаха и Его Посланника?” Мужчина ответил: “Да”. Он сказал: “Тогда оставайся с нами”».

Этот хадис передал Муслим.

1273.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что в одном из военных походов Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел убитую женщину, после чего выразил свое неодобрение тем, что люди убивают женщин и детей.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1274.

Передают, что Самура, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Убивайте взрослых многобожников и щадите детей».

Этот хадис передал Абу Давуд, и ат-Тирмизи назвал хадис достоверным.

1275.

Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: «Я буду первым из тяжущихся, который в день воскресения падет на колени перед милостивым Аллахом». Один из рассказчиков хадиса по имени Кейс ибн ‘Убад сказал: «Кораническое откровение “Вот две враждебные стороны, которые препирались относительно своего Господа…” (22:19) было ниспослано по поводу тех, кто вступил в единоборство перед сражением при Бадре. Это были Хамза, ‘Али, ‘Убейда ибн аль-Харис, Шейба ибн Раби‘а, ‘Утба ибн Раби‘а и аль-Валид ибн ‘Утба».

Этот хадис передал аль-Бухари. Абу Давуд также передал более длинную версию этого хадиса.

1276.

Передают, что Аслам ибн Йазид рассказывал, что во время сражения за Константинополь римские воины выстроились в огромный ряд и двинулись на мусульман. Один из мусульман набросился на римских воинов и оказался посреди них, после чего не оборачиваясь вернулся в строй мусульман. Люди закричали: «Свят Аллах! Да ведь он подверг себя опасности!» Тогда Абу Айуб аль-Ансари, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: «О люди! Вы поняли этот аят таким образом, хотя он был ниспослан по поводу нас, ансаров. Когда Аллах прославил свою религию и приумножил число ее сторонников, мы начали втайне говорить друг другу: “Мы лишились былого богатства. Неплохо было бы остаться дома и привести в порядок упущенные дела!” Тогда Всевышний Аллах ниспослал аят “Расходуйте имущество на пути Аллаха и не подвергайте себя опасности” (2:195). Опасность для нас представляло желание отсидеться дома».

Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи, причем ат-Тирмизи, Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали хадис достоверным.

1277.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел сжечь пальмовые деревья, принадлежащие племени Бану ан-Надыр, и вырубил деревья в аль-Бувейре.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

1278.

Передают, что ‘Убада ибн ас-Самит, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не присваивайте военные трофеи до того, как их распределят между воинами, ибо подобный поступок обернется огнем и позором для нечествицев как в мирской жизни, так и в жизни будущей».

Этот хадис передали Ахмад и ан-Насаи, а Ибн Хиббан назвал хадис достоверным.

1279.

Передают, что ‘Ауф ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел отдавать имущество убитого противника тому, кто его убил.

Этот хадис передал Абу Давуд.

Передают также, что ‘Ауф ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды мужчина из рода Химйар убил противника и захотел взять себе имущество убитого. Халид ибн аль-Валид, который командовал отрядом, не разрешил ему сделать это. Тогда ‘Ауф ибн Малик отправился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и поведал ему о случившемся. Он спросил у Халида: «Что помешало тебе отдать ему имущество убитого?» Он сказал: «О Посланник Аллаха! Мне показалось, что его было слишком много». Он сказал: «Отдай ему все, что полагается». Когда Халид проходил мимо ‘Ауфа, тот потянул его за одежду и сказал: «Вот видишь! Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поступил так, как я сказал». Услышав эти слова, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разгневался и сказал: «Когда вы оставите в покое назначенных мною эмиров? Эмир подобен человеку, которому поручено пасти верблюдов или овец. Он пасет скотину, а когда наступает время отправиться на водопой, то пригоняет ее к водоему. Скотина пьет чистую воду и оставляет после себя мутную. Вам достается чистая вода, а им остается мутная».