Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

• Название: Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
• Автор: Коран аль-Бухари
• Жанр: Религия

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.

---

[2670]

Здесь речь идёт о том, что знать Наджрана согласилась выплачивать мусульманам подушную подать и доставлять им ежегодно тысячу одежд и тысячу окий серебра в месяце сафар и столько же в месяце раджаб.

[2671]

См. хадис № 1474.

[2672]

Имеется в виду, что, нарушив клятву, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал определённые искупительные действия. См. хадис № 2048.

[2673]

См. хадис № 1331.

[2674]

Здесь речь идёт о бедуинах. См. хадис № 1330 и примечания к нему.

[2675]

Имеется в виду ключ от Каабы.

[2676]

Об этом говорится в комментариях Ибн Хаджара к одному из хадисов, приводимых в “Книге хаджжа”.

[2677]

См. хадис № 288.

[2678]

Имеются в виду походы, в которых пророк, да благословит его Аллах и приветствует, участвовал лично.

[2679]

См. хадис № 1290 и примечания к нему.

[2680]

Передатчик этого хадиса сказал: «И я думаю, что он сказал “и ваша честь”».

[2681]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел, чтобы люди засвидетельствовали, что он довёл до их сведения то, что было велено ему Аллахом.

[2682]

“Покаяние”, 118.

[2683]

По одним данным, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал участие в двадцати семи военных походах мусульман, а по другим - в девятнадцати и лично сражался с врагами в девяти сражениях.

[2684]

Название места в окрестностях Мекки, где в 620 (“первая ‘Акаба”) и в 621 году (“вторая ‘Акаба”) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, тайно встречался со своими сторонниками (ансарами) из Медины. В данном случае речь идёт о “второй Акабе”.

[2685]

Ка‘б, да будет доволен им Аллах, ставил участие во “второй ‘Акабе” выше участия в битве при Бадре, поскольку встреча в ‘Акабе состоялась ещё до переселения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки в Медину.

[2686]

То есть объявил открыто об истинной цели похода.

[2687]

Иначе говоря, принять участие в походе вместе с другими.

[2688]

Имеется в виду дорогая одежда.

[2689]

Ка‘б имеет в виду, что он решил отказаться от ложных оправданий.

[2690]

Это значит: Аллах укажет тебе на то, в чём я солгал, и я всё равно не смогу избежать твоего гнева.

[2691]

То есть за то, что я скажу правду.

[2692]

Ка‘б бин Малик, да будет доволен им Аллах, спрашивает, нашлись ли ещё такие люди, которые честно признались, что их поступку нет заслуживающих внимания оправданий?

[2693]

То есть не отказываться от своих слов.

[2694]

См. примечание к хадису № 7.

[2695]

Обычно эти слова ставились после приветствий и благопо-желаний.

[2696]

Имеется в виду пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

[2697]

То есть он не должен спать с тобой.

[2698]

Имеется в виду, что упоминание об этом есть в Коране.

[2699]

Гора Саль‘ находится в окрестностях Медины.

[2700]

Речь идёт о совершении земного поклона в знак благодарности за милость Аллаха.

[2701]

Ка‘б одолжил эти две одежды у вышеупомянутого Абу Катады.

[2702]

Ка‘б спрашивает, от кого исходит прощение.

[2703]

Имеется в виду принадлежавший Ка‘бу земельный надел в оазисе Хайбар.

[2704]

То есть избавил меня от клейма позора за то, что я не принял участия в походе без уважительных причин.

[2705]

Имеется в виду обещание Ка‘ба говорить только правду.

[2706]

Здесь имеется в виду, что Аллах облегчил Ка‘бу выполнение этого обещания.

[2707]

Речь идёт о походе на Табук.

[2708]

Здесь имеются в виду те люди, которые из-за всевозможных трудностей едва не склонились к тому, чтобы отказаться от участия в походе на Табук.

[2709]

То есть сделал так, что они обратились к своему Господу, и укрепил их в религии.

[2710]

Имеются в виду Ка‘б бин Малик, Хиляль бин Умаййа и Мурара бин ар-Раби‘, решение о которых было принято пророком, да благословит его Аллах и приветствует, не сразу, а только после ниспослания данного айата, где сообщалось, что Аллах принял их покаяние.

[2711]

То есть привёл их к покаянию.

[2712]

“Покаяние”, 117 - 119.

[2713]

Имеется в виду, что такие люди нечисты во всех отношениях.

[2714]

“Покаяние”, 95 - 96.

[2715]

“Покаяние”, 118.

[2716]

Имеется в виду состоявшаяся в декабре 656 года под Басрой битва между сторонниками ‘Али, считавшими, что он должен стать халифом после ‘Усмана, и его противниками, которых возглавляли Тальха, аз-Зубайр и ‘Аиша, да будет доволен ими всеми Аллах. Во время битвы ‘Аиша сидела в защищённом паланкине, установленном на верблюде, вокруг которого разгорелась решающая схватка, в связи с чем это сражение, завершившееся победой ‘Али, и стали называть “верблюжьей битвой” или же “днём верблюда”.

[2717]

Имеются в виду Тальха, аз-Зубайр и ‘Аиша, да будет доволен ими Аллах.

[2718]

Таким образом, Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, хочет сказать, что он вовремя вспомнил эти слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и поэтому не присоединился к той группе, к которой принадлежала ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах.

[2719]

То есть уже после смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[2720]

Фатима, да будет доволен ею Аллах, скончалась в 633 году примерно через полгода после смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[2721]

“Женщины”, 69.

[2722]

Подразумевается, что после этого он лишался жизни.

[2723]

Скорее всего здесь речь идёт об ангелах, пророках, праведниках и т.д. (см.: “Женщины”, 69), однако некоторые комментаторы считают, что имеется в виду Аллах, одним из имён Которого, по их мнению, является имя “Рафик”.

[2724]

Иначе говоря, 112-ю (“Искренность”), 113-ю (“Рассвет”) и 114-ю (“Люди”) суры Корана.

[2725]

Абу-ль-Хасан (отец аль-Хасана) - кунья ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах.

[2726]

‘Аббас, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что, по его мнению, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не проживёт и трёх дней, а после его смерти власть перейдёт к другому.

[2727]

То есть распорядится, чтобы новый халиф хорошо относился к членам семьи пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[2728]

Речь идёт о том дне, который пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по очереди посещавший своих жён, да будет доволен ими Аллах, должен был провести у ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах.

[2729]

‘Абд ар-Рахман - брат ‘Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими.

[2730]

Имеется в виду, что у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уже не хватало сил разжевать прутик арака, который использовался в качестве зубочисток.

[2731]

В данном случае речь идёт о деревянной чаше, обтянутой кожей.

[2732]

‘Умар бин Са‘ид, один из передатчиков этого хадиса, выражал сомнение относительно того, что именно сказала ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах.

[2733]

Абу Са’иб, да будет доволен им Аллах, имеет в виду, что он не ответил пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пока не закончил молиться.

[2734]

Здесь имеется в виду знание установлений шариата, выполнение которых будет способствовать оживлению сердец в мире этом и приведёт к спасению в мире вечном.

[2735]

“Добыча”, 24.

[2736]

“Аль-Фатиха”, 2.

[2737]

Имеются в виду семь айатов Корана, повторяемых при совершении каждого раката каждой молитвы.

[2738]

Эти слова следует понимать как указание на то, что в “Аль-Фатихе” в концентрированном виде заключается вся суть Корана.

[2739]

“Корова”, 22.

[2740]