Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

• Название: Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
• Автор: Коран аль-Бухари
• Жанр: Религия

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.

---

[2897]

“Дым”, 10 - 15.

[2898]

“Дым”, 16.

[2899]

Здесь имеется в виду тот айат, в котором сказано: «Скажи (неверным): “Господь мой не обратит на вас внимания, если вы не станете взывать (к Нему), ведь вы отвергли (Его, и поэтому наказание) станет неизбежным!”» (“Различение”, 77).

[2900]

“Румы”, 1 - 3.

[2901]

См. примечания к хадису под № 518.

[2902]

“Земной поклон”, 17.

[2903]

“Сонмы”, 51.

[2904]

То есть предлагали ему себя в жёны, не требуя за это неотчуждаемого брачного дара /махр/.

[2905]

Имеются в виду те жёны, очередь которых была отложена. Это разрешение касается только пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[2906]

“Сонмы”, 53.

[2907]

То есть которому стыдно сказать вам об этом прямо.

[2908]

Имеются в виду жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[2909]

Имеются в виду женщины.

[2910]

“Сонмы”, 54 - 55.

[2911]

Здесь подразумеваются верующие женщины.

[2912]

См.: “Свет”, 31; см. также хадисы под №№ 119 и 255.

[2913]

“Тарибат йамину-ки” - идиоматическое выражение, которое имеет следующий смысл: если ты не сделаешь того, о чём я говорю тебе, то многое потеряешь.

[2914]

“Cонмы”, 56.

[2915]

Здесь под словами “благослови” /салли/ и “пошли благословения” /барик/ имеются в виду разные вещи. В первом случае “благослови” означает “отзовись о нём с похвалой среди ангелов”, что же касается слов “пошли благословения”, то в них вкладывается иной смысл - “продолжай возвышать его и оказывать ему честь”.

[2916]

Имеются в виду слова “Мир тебе, о пророк, милость Аллаха и Его благословения /Ас-саляму ‘аляй-кя, айу-ха-н-набийу, ва рахмату-Ллахи ва баракяту-ху/”, произносимые во время ташаххуда.

[2917]

“Сонмы”, 69.

[2918]

См. хадис № 192

[2919]

“Саба’”, 46.

[2920]

“Йа сабаха-ху!” - восклицание, которое используется как предупреждение о грозящей опасности.

[2921]

Здесь речь идёт о самом начале призыва пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который предупреждал людей о том, что их ждёт, если они не обратятся к единобожию.

[2922]

Абу Ляхаб (“отец пламени”) - прозвище Абд аль-‘Уззы бин ‘Абд аль-Мутталиба, дяди пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и одного из главных его врагов.

[2923]

Имеется в виду вся сура “Пальмовые волокна”.

[2924]

“Толпы”, 53.

[2925]

С этими словами Аллах Всевышний обращается к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, повелевая ему передать их людям от первого лица.

[2926]

“Различение”, 68.

[2927]

“Толпы”, 67.

[2928]

Имеется в виду, что многобожники не почитали Аллаха должным образом, не поклонялись Ему и не выполняли Его велений.

[2929]

“Толпы”, 67.

[2930]

“Толпы”, 68.

[2931]

Причиной отказа являлось незнание.

[2932]

“Совет”, 23.

[2933]

То есть за призыв к Аллаху с помощью Корана и других средств.

[2934]

“Дым”, 12.

[2935]

“Сад”, 86.

[2936]

“Дым”, 12.

[2937]

“Дым”, 10 - 16.

[2938]

См. хадис № 1678, а также примечание к хадису № 518.

[2939]

“Коленопреклонённые”, 24.

[2940]

Это значит: Я создал время и Я управляю как временем, так и всем тем, что с ним связано.

[2941]

“Пески”, 24.

[2942]

Имеется в виду надгортанник.

[2943]

Имеется в виду народ ‘ад, уничтоженный страшным ураганом за неподчинение направленному к ним Аллахом пророку Худу, мир ему.

[2944]

Речь идёт о туче.

[2945]

“Мухаммад”, 22.

[2946]

Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.

[2947]

То есть лишу его Своей милости.

[2948]

В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.

[2949]

“Каф”, 30.

[2950]

“Гора”, 1 - 2.

[2951]

Имеется в виду гора Синай, где Аллах говорил с пророком Мусой, мир ему.

[2952]

Здесь подразумевается либо Хранимая Скрижаль, либо Коран.

[2953]

То есть без участия Творца.

[2954]

То есть или сами они создали себя?

[2955]

Имеется в виду, что у них нет твёрдой веры в то, что это создано Аллахом.

[2956]

“Гора”, 35 - 37.

[2957]

Смысл и логика этих айатов так повлияли на Джубайра, да будет доволен им Аллах, что под их воздействием он принял ислам.

[2958]

“Звезда”, 19.

[2959]

Имена богинь, которым поклонялись арабы в доисламские времена. Что касается имени аль-Лат, то, по одним данным, это имя женского рода от имени Аллах, по другим же, так звали человека, который растирал (йалутту) савик[2960] для паломников.

[2960]

См. примечание к хадису № 894.

[2961]

Имеются в виду азартные игры.

[2962]

Это значит, что человек, сделавший своему товарищу подобное предложение, в качестве искупления за свой грех должен подать милостыню.

[2963]

“Луна”, 46.

[2964]

Имеется в виду День воскресения.

[2965]

“Милостивый”, 62.

[2966]

Речь идёт о райских садах.

[2967]

“Милостивый”, 72.

[2968]

Имеется в виду, что каждый верующий будет приходить к своим жёнам.

[2969]

“Испытуемая”, 1.

[2970]

Это было в период подготовки мусульманской армии к походу на Мекку.

[2971]

Название места, расположенного между Мединой и Меккой.

[2972]

Хатиб предупреждал курайшитов о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занят подготовкой похода на Мекку.

[2973]

Раньше Хатиб был союзником курайшитов и жил вместе с ними, но курайшитом по происхождению не являлся.

[2974]

Таким образом, Хатиб опасался, что, когда курайшитам станет известно о походе мусульман на Мекку, они подвергнут преследованиям семьи тех сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые всё ещё оставались среди них.

[2975]

То есть о Хатибе бин Абу Бальта‘а, да будет доволен им Аллах.

[2976]

“Испытуемая”, 12.

[2977]

“Испытуемая”, 12.

[2978]

Имеется в виду, что она ушла и выполнила то, что считала своим долгом по отношению к вышеупомянутой женщине.

[2979]

“Аль-Джум‘а”, 3.

[2980]

Имеются в виду верующие.

[2981]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду персов или неарабов вообще.

[2982]

“Лицемеры”, 1.

[2983]

Имеется в виду поход на Мурайcи‘, состоявшийся в 626 году.

[2984]

Этого человека называли главой лицемеров Медины.

[2985]

‘Абдуллах бин Убайй имел в виду, что коренные жители Медины выгонят оттуда мухаджиров.

[2986]

“Лицемеры”, 1.

[2987]

То есть лицемеров.

[2988]

“Запрещение”, 1.

[2989]

Как сообщается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заходил ко всем своим жёнам после послеполуденной молитвы. Однажды он больше обычного задержался у Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, так как она угостила его мёдом, который он очень любил. Это вызвало ревность ‘Аиши, которая договорилась с Хафсой, Саудой и Сафиййей, да будет доволен ими Аллах, что все они скажут, что после того как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, что-то поел, изо рта у него стало дурно пахнуть. Они так и сделали, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся, что больше не будет есть мёда, в связи с чем и был ниспослан этот айат. Об этом сообщается в разных версиях данного хадиса, приводимого аль-Бухари, Муслимом и другими авторитетными мухаддисами.