Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

• Название: Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
• Автор: Коран аль-Бухари
• Жанр: Религия

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.

---

[2611]

Иначе говоря, произносит слова азана.

[2612]

То есть поставили меня на место имама.

[2613]

“Покаяние”, 25 - 27.

[2614]

Имеются в виду сражения.

[2615]

Хунайн - вади между Таифом и Меккой, где в январе 630 г. мусульмане одержали крупную победу над племенами хавазин и сакиф, захватив большую добычу.

[2616]

Имеются в виду ангелы, посланные Аллахом на помощь мусульманам.

[2617]

Аутас - вади, находившееся в пределах владений племени хавазин.

[2618]

Известный доисламский поэт, принимавший участие в сражении при Хунайне и бежавший вместе с разгромленными отрядами хавазин к вади Аутас.

[2619]

‘Абдуллах бин Кайс - имя Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах

[2620]

То есть введи его в рай.

[2621]

“Муханнас” - мужчина, который по своему характеру и манере двигаться и разговаривать напоминает женщину или специально старается подражать женщинам в этом.

[2622]

‘Абдуллах бин Абу Умаййа - брат Умм Саламы, да будет доволен Аллах ими обоими.

[2623]

Имеется в виду, что женоподобные мужчины никогда не должны заходить к женщинам.

[2624]

Имеется в виду, что предложение вернуться снова пришлось сподвижникам не по душе.

[2625]

То есть зная, что это не так.

[2626]

Речь идёт об одном из передатчиков этого хадиса.

[2627]

Имеется в виду Са‘д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах.

[2628]

Абу Бакра и его товарищи, да будет доволен ими Аллах, бежали из Таифа, чтобы принять ислам.

[2629]

См. примечание к хадису № 738.

[2630]

Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал этого человека порадоваться тому, что он сделает для него.

[2631]

Имеется в виду завоевание Мекки и гибель некоторых мекканцев.

[2632]

Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил ансарам добровольно отказаться от принадлежавшей им по праву части военной добычи, чтобы склонить к исламу других людей.

[2633]

Этот поход состоялся вскоре после завоевания мусульманами Мекки.

[2634]

То есть мы отреклись от своей прежней религии.

[2635]

В данном случае имелось в виду следующее: мы надеемся спастись от огня, последовав за пророком, да благословит его Аллах и приветствует.

[2636]

То есть я надеюсь на награду за сон, так как он позволяет мне восстановить силы для поклонения, и надеюсь на награду за бодрствование, когда я занимаюсь поклонением.

[2637]

‘Али, да будет доволен им Аллах, выбрал для себя невольницу из пятой части военной добычи и провёл с ней ночь, после чего и совершил полное омовение.

[2638]

Как уже отмечалось, пятой частью военной добычи /хумс/ мог распоряжаться по своему усмотрению только пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

[2639]

Говоря так, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подчёркивает заслуги ‘Али, да будет доволен им Аллах, перед исламом.

[2640]

Все эти люди принадлежали к племенной знати, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел склонить их к исламу с помощью подарков.

[2641]

Имеется в виду, что такие люди будут исповедовать религию только внешне.

[2642]

Все не уверовавшие из этого народа были истреблены Аллахом (см.: “Худ”, 61 - 68). Здесь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имеет в виду людей наподобие хариджитов (см. прим. к хадису № 209), которые стали причиной раскола и смуты среди мусульман.

[2643]

То есть порадовать его вестью о разрушении места поклонения идолам.

[2644]

Иначе говоря, после того, как оно было полностью разорено.

[2645]

В комментариях Ибн Хаджара указывается, что Зу ‘Амр либо относился к числу людей Писания, иначе говоря, был христианином или иудеем и почерпнул эти сведения из каких-то древних книг, либо являлся кахином (прорицателем), либо получил внушение свыше.

[2646]

Здесь имеется в виду Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.

[2647]

Это было уже во время правления ‘Умара, да будет доволен им Аллах, когда Зу ‘Амр перебрался в Медину.

[2648]

Иначе говоря, они будут править самовластно, не прислушиваясь к мнению других.

[2649]

“‘Анбар” - кашалот.

[2650]

То есть не высказывайте свои суждения, пока не узнаете, что говорят об этом Аллах и Его посланник.

[2651]

“Комнаты”, 1.

[2652]

Сумама бин Усаль - один из правителей Йамамы и вождей племени бану ханифа.

[2653]

Вопрос пророка, да благословит его Аллах и приветствует, следовало понимать так: как ты думаешь, что я с тобой сделаю?

[2654]

Сумама хочет сказать, что он ни о чём не беспокоится, так как он уверен, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поступит с ним несправедливо.

[2655]

Эти слова Сумамы можно перевести и по-другому: если ты убьёшь меня, то убьёшь человека, виновного в убийстве, а значит, поступишь справедливо.

[2656]

То есть если ты освободишь меня.

[2657]

Йамама являлась крупным земледельческим районом, снабжавшим сельскохозяйственной продукцией многие области Аравии, в том числе и Мекку.

[2658]

См. примечание к хадису № 1547. Мусайлима приехал в Медину вместе с делегацией племени бану ханифа в 9 г. х./ 631 г.

[2659]

Сабит бин Кайс бин Шаммас, да будет доволен им Аллах, был оратором ансаров. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда говорил кратко и ясно, а Сабита он взял с собой для того, чтобы он говорил с Мусайлимой, если бы тот попытался затянуть разговор.

[2660]

Здесь имеется в виду ислам.

[2661]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращается к Мусайлиме.

[2662]

Напомним, что ислам запрещает мужчинам носить золотые украшения.

[2663]

Имеются в виду лжепророки.

[2664]

То есть либо после начала осуществления моей пророческой миссии, либо после моей смерти. Имеется в виду появление двух лжепророков, о которых говорится ниже, и обретении ими силы и влияния на какой-то период времени.

[2665]

После того как на большей части территории Йемена уже получил распространение ислам, некий аль-Асвад аль-‘Анси объявил себя пророком и стал претендовать на власть, захватив Сану с помощью семисот своих сторонников. Через некоторое время дело приняло серьёзный оборот и власть лжепророка усилилась, но через три или четыре месяца против него выступил принявший ислам Файруз ад-Дайлями со своими сторонниками, в результате чего аль-Асвад аль-‘Анси был убит, ислам снова восторжествовал, а наместники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сборщики закята вернулись к исполнению своих обязанностей. Аль-Асвад аль-‘Анси был убит за сутки до смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о чём ему стало известно из откровения, о котором он сообщил своим сподвижникам, а когда халифом был уже Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, из Йемена пришли известия, подтвердившие слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

[2666]

Имеется в виду либо местоположение Медины, которая находится между Йеменом и Йамамой, либо то, что один из них умрёт раньше пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а другой - позже.

[2667]

Речь идёт об аль-Асваде аль-‘Анси и Мусайлиме.

[2668]

Название большого района на границе с Йеменом, население которого исповедовало христианство.

[2669]

Имеется в виду такой случай, когда две группы людей, между которыми возникают определённые разногласия, начинают обращаться к Аллаху с мольбами покарать лжецов. Здесь речь идёт об идеологических противоречиях между мусульманами и христианами. В связи с приездом к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, делегации из Наджрана ему были ниспосланы первые восемьдесят айатов из суры “Семейство ‘Имрана.”

[2670]