Алистер Кроули - Магия в теории и на практике

• Название: Магия в теории и на практике
• Автор: Алистер Кроули
• Жанр: Эзотерика

Основная работа Кроули, которая содержит наиболее внятное и систематическое изложение его мистического учения. Работа посвящена основным вопросам ритуальной магии — воззванию к богам, вызыванию духов, операциям очищения, освящения и посвящения, бескровному и кровавому жертвоприношению, каббалистическому анализу "слов силы", путешествиям в астральном теле, ясновидению, предсказанию будущего и магическому самовоспитанию.

---

Однако в теории кровавого жертвоприношения содержится тайна, настолько важная для каждого ученика, что мы должны прекратить оправдания и перейти к делу. Все наши оправдания оправдываются лишь озабоченным отношением одного весьма благочестивого и строгого молодого товарища, который утверждал, что в противном случае та часть главы, которая последует дальше — и которая была написана вначале — может быть неверно понята. А этого нельзя допускать.

Кровь — это жизнь. Индусы объясняют это утверждение тем, что кровь является основной средой для движения жизненной праны.[257] Это дает некоторые основания полагать, что в крови есть определенное вещество,[258] наличие которого отличает живое тело от мертвого. Отбросим в сторону псевдонаучные эксперименты американских шарлатанов, установивших, что в момент смерти тело теряет в весе; не будем обращать внимания и на утверждения так называемых «ясновидцев» о том, что душа покидает тело в виде облачка пара, выходящего изо рта умирающего. Мастер Терион сам неоднократно бывал свидетелем подобных явлений; он установил, что мясо теряет значительную часть своей пищевой ценности всего лишь за несколько минут после смерти животного, и что этот процесс со временем не прекращается, а продолжается в несколько более замедленном темпе.[259] Но подобные лабораторные исследования пищевой ценности продуктов практически лишены смысла (в силу ряда причин, о которых нет смысла упоминать); гораздо более надежным указателем пути здесь представляется общий опыт человечества.

Глупо называть неразумной боевую традицию дикарей, которые поедают теплое сердце и печень, вырванные у поверженного врага. Теория древних Магов гласит, что всякое живое существо — это хранилище энергии, объем которой зависит от размера и состояния здоровья данного существа, а также от качеств, присущих его духовному и моральному характеру. Но в момент смерти существа эта энергия очень быстро покидает тело.

Поэтому животное следует убить[260] в Круге или Треугольнике, чтобы его энергия не смогла ускользнуть. Следует подбирать такое животное, природные свойства которого соответствуют характеру проводимой церемонии. В частности, принося в жертву маленькую овечку, мы не получим достаточного количества яростной энергии, необходимой для воззвания к Марсу. В этом случае более пригоден взрослый баран.[261] И этот баран должен быть девственником — полный потенциал его изначальной энергии не должен быть уменьшен никоим образом.[262] Для высшей духовной работы всегда следует выбирать жертву, обладающую величайшей и чистейшей силой. Наиболее подходящим объектом в этом случае является невинный и умственно развитый ребенок мужского пола.[263]

Для вызова духа гораздо удобнее поместить кровь жертвы в Треугольнике — чтобы дух мог получить из крови то тонкое, но вполне физическое вещество, которое составляло СУЩНОСТЬ ее ЖИЗНИ. Это позволит ему затем принять зримый и осязаемый облик.[264]

Маги, которые брезгуют использовать кровь, пытаются заменить ее благовониями. Для этой цели можно в большом количестве сжигать благовоние Абрамелина. Полезно также использовать критский бадьян.[265] Оба имеют чрезвычайно разносторонний характер и пригодны для материализаций любого рода.

Однако кровавая жертва гораздо более эффективна, хотя и связана с большими опасностями; и почти для любой цели наилучшим является человеческое жертвоприношение. Но действительно великий Маг должен также уметь использовать собственную кровь и, быть может, кровь своего ученика таким образом, чтобы избежать необратимого жертвоприношения жизни.[266] Пример такого жертвоприношения приведен в Liber 333 (гл.44). Месса, описанная здесь, может быть рекомендована для повседневной практики.

И, наконец, последнее замечание на эту тему. Важнейшая изо всех Магических операций — это Посвящение Нового Эона. Когда возникнет необходимость произнести Слово, вся Планета должна быть омыта в крови. Прежде, чем человек сможет принять Закон Телемы, должна произойти Великая Война.

Это Кровавое Жертвоприношение будет критическим пунктом Всемирной Церемонии Провозглашения Гора — Коронованного и Побеждающего Ребенка — Владыкой Эона.[267]

Обо всем этом пророчествует "Книга Закона"; пусть же ученик будет внимателен и выступит на стороне Духа Солнца.

II

Следует сказать и о еще одном жертвоприношении, которое Адепты окружают как можно более глубокой тайной. Это высшая мистерия практической Магии. Она называется "формулой Розы-Креста". В данном случае в жертву (в определенном смысле) приносится сам Маг, и жертвоприношение должно совпасть с произнесением самого возвышенного и тайного имени Бога, к которому он желает воззвать.

При правильном проведении этот ритуал всегда достигает своей цели. Начинающему магу бывает трудно провести его даже удовлетворительно, поскольку постоянная сосредоточенность на цели данной церемонии требует огромных духовных усилий. Но, преодолев эти трудности, маг получит ни с чем не сравнимую помощь.

Однако неразумно браться за это дело, пока вы не получили правильного посвящения в истинный орден Розы-Креста, и не принесли соответствующей клятвы, в полной мере осознав и постигнув ее значение на личном опыте.[268]

Кроме того, чрезвычайно желательно достигнуть полного морального освобождения[269] и чистоты духа, проистекающей из превосходного понимания всех различий и гармоний планов, расположенных вдоль Древа Жизни.

Вот почему БРАТ ПЕРДУРАБО почти никогда не осмеливался использовать эту формулу в виде полной церемонии (исключение было сделано лишь один раз, в чрезвычайно важной ситуации; причем предложение исходило не от Него, а от ЕДИНОГО в Нем). Причиной для такой нерешительности служил некий недостаток его личного характера, легко преодолимый на интеллектуальном плане, но гораздо более стойкий на высших планах. Однако он рассчитывает провести данную церемонию еще до завершения этой книги.[270]

Практические подробности Кровавого Жертвоприношения можно изучить по различным этнологическим исследованиям; однако все основные заключения по этому вопросу суммированы в "Золотой ветви" Дж. Дж. Фрэзера — книге, настоятельно рекомендуемой нашему читателю. Кроме того, многие важные детали церемонии можно выяснить экспериментальным путем.

Метод умерщвления во всех случаях практически одинаков. Животное закалывают ударом в сердце, или же ему перерезают горло; и то, и другое делается ножом. Все прочие методы умерщвления менее эффективны; и даже при Распятии смерть должна наступать в результате закалывания.[271]

Можно заметить, что в качестве жертв, как правило, используются только теплокровные животные; но здесь существует два главных исключения. Первое — это змея, используемая только в очень специфическом ритуале;[272] второе — магические жуки из "Книги Закона" (см. Часть IV).

Однако начинающего следует кое о чем предупредить. Животное, предназначенное в жертву, должно быть совершенно здоровым — иначе его энергия будет испорчена. Оно не должно быть слишком большим:[273] даже в этом случае объем высвобождаемой энергии невообразимо велик и его соотношение с реальной силой умерщвляемого животного превосходит пределы всяких ожиданий. Вследствие этого сила, которую маг не успел задействовать, способна смять его и овладеть им; в этом случае она, вероятнее всего, проявится в своей самой низшей и неприятной форме. Для личной безопасности мага абсолютно необходимо, чтобы цель его была чисто духовной.[274]

При воззваниях опасность не столь велика, поскольку круг образует защиту; но и сам круг в данном случае тоже должен быть защищен не только именами Бога и Воззванием, используемым одновременно с ними, но и навыком повседневной защиты.[275]

Если же вы легко впадаете в беспокойство или тревогу, или если ваш разум еще не преодолел свою склонность к бесцельным блужданиям — постарайтесь обойтись без "Кровавого Жертвоприношения".[276] Но не забывайте, что и это, и другое искусство, на которые мы здесь осмелились лишь слегка намекнуть, являются высшими формулами Практической Магии.

Содержание данной главы может вас всерьез обеспокоить — но лишь в том случае, если вы не поняли ее истинного смысла.[277]

ГЛАВА XIII. ОБ ИЗГНАНИИ; ТАКЖЕ ОБ ОЧИЩЕНИИ

נ

Чистота близка к Божественности; и лучше, если она предшествует божественности. Чистота значит единственность. Бог един. Магический Жезл не может быть магическим Жезлом, если к нему прилипло нечто, ему не принадлежащее. Вызывая Венеру, вы никогда не добьетесь успеха, если в вашей работе присутствуют следы Сатурна. Но это всего лишь общее место; в Магии же следует двигаться дальше. Для сравнения возьмем электричество: если изоляция несовершенна, весь ток вернется в землю. Повреждение в изоляции может не составлять и одной сотой дюйма, но в результате весь многомильный кабель окажется обесточен.