Алексей Кривошеев - Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

• Название: Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд
• Автор: Алексей Кривошеев
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2021

Эта книга о знаменитом Переходе 2012, коего всё человечество с замиранием сердца ожидало 21-23 декабря 2012 года. Вы узнаете, что такое Переход, откуда и куда он свершается, что и как нужно делать, чтобы его свершить. Уникальность сего труда в том, что тема Перехода раскрывается на практике – все эти "плотности", "измерения", "тела", "планы", "лучи", "жатвы" реально проживаются, с ними ведётся работа, они зримы, и в виде живых, энергетически наполненных переживаний и осознаний зафиксированы в тексте, передаются через него. Погружаясь в энергетику и поле сознания книги, вы переживёте Переход вместе с автором – как шла подготовка, вхождение в точку максимального напряжения сил, сам пиковый момент, последующий разворот опыта. Все этапы, шаги, нюансы и тонкости процесса станут и вашим собственным опытом. Для тех, кому нужен Путь, и кто хочет выбраться из клетки трёхмерного сознания – добро пожаловать в четвёртую плотность, друзья. Вот вам выход, дерзайте! Ибо мы же люди, имеем право дерзать.

---

Матэ, имея мистический дух, свободно развязывало тугие узлы прошлой кармы, расширяло сознание, и давало целостное восприятие своей жизни как факта, а затем и силы для изменения неблагоприятных ситуаций. Так вот мы и подсели на матэ".

4

О проблематике демонических подключений в духовных практиках см. здесь: "Когда Боги смотрят в глаза: демиургическое преобразование пространства" и "Служение Богам в ритуальной чистоте и на демонических подключках: наглядная разница".

5

Снегирь, Кресень – жрец московской родноверческой общины. Друг и ученик Виталия. О Снегире см. в книге "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века", главы "Коло", "Посох жреца".

6

Имеется в виду традиция знаковой медитации. Об этом см. здесь: "Знаковая медитация и ее основатели Д.П. Максин и Ю.Е. Соломин: взгляд со стороны и с перспективой".

7

Таловские чаши – известковые образования в форме чаш, наполненные водой. Государственный памятник природы в Томской области, в 40 км. к юго-востоку от Томска, близ истока речки Таловка. В нескольких километрах от чаш находится дача автора. О роли этого места в моей судьбе см.: "Путь к божественной Любви, держась за подол Матери Мира. Часть 1: Таловские чаши".

8

В практиках концентрации и медитации очень помогают камни. Как лучше воспользоваться силой и помощью этих союзников см. здесь: "Медитация с камнями".

9

Имеется в виду Хайдакхан Бабаджи.

10

В йогической традиции алхимии матепития такой предмет традиционного матепития как бомбилья (бамбилья, бамбила, или просто труба) имеет важное значение. Так как в нашем случае бомбилья есть материальная проекция центральной оси и святая святых йоги – Сушумны. О работе с бомбильей-сушумной на примере автора см. здесь: "Алхимическая бомбилья для матепития из электрума с платиной: Уран и космический дэн".

11

См. видео "Чур Световита на горе Всебожья"

12

Яр или Ярское – село недалеко от южной границы Томской области, на правом берегу реки Томь, на расстоянии 31 км. к югу от Томска. Рядом с ним находятся три памятника природы Томской области: лесной парк у села Яр, геологическое обнажение камень "Боец" и скала "Аникин камень". Также в народе известен и почитается источник неподалеку от камня "Боец".

13

Имеется в виду славянский Кологод и его 4 главные точки-даты: 2 равноденствия и 2 солнцестояния. В данном случае, соответственно, речь идёт о медитации на точку зимнего солнцестояния.

14

Мой отец (Кривошеев Виктор Владимирович) – учёный, инженер-конструктор, механик. Закончил Томский Политехнический Институт, потом там преподавал. В советское время работал на оборонку. В 90-х годах занимался проблемой экологии Севера (после деятельности нефтянки). Разработчик разных интересных устройств и механизмов. Вообще очень много можно про него рассказать. Некоторые свои грани он сам раскрыл здесь: "Сказки деда Семёна. Часть-1: Сибирский тумень Лютый".

15

Шри Чинмой – духовный учитель, стоящий первым в нашей парампаре. См. статью Виталия "Шри Чинмой – Аватар Русской Йоги".

16

Существует аудиозапись этой медитации. Прослушать её можно здесь: "АЛХИМИЯ МАТЕПИТИЯ. Занятие - 4. Мандала из камней (7 чакр)".

17

Об этом см. книгу автора "Духовная работа на Руси. Из первых уст".

18

См. видеоролик по этому бою – "Ритуальный бой на церемонии Перуна".

19

См. видео по этой тренировке – "Подготовка к ритуальному бою на церемонии Перуна".

20

См. видеосюжет – "Чур Световита на горе Всебожья".

21

См. видео – "Подготовка русскими людьми ритуала Перуна".

22

См. видео – "Явление Перуна народу в образе коршуна накануне ритуала".

23

Позднее, в мае 2014 года Виталя написал по теме чуров отдельную статью: "Эволюция богов: от печальной агрессии чуров неоязычества к красоте и славе Русских Божеств". В ней рассказывается в частности и про упомянутый чур Перуна для московских жрецов-родноверов.

24

Сам Виталя дал такой комментарий по поводу этого рисунка: "Поскольку в процессе алхимического матепития происходит процесс очищения первоэлементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир) и раскрытие энергетических центров – чакр, а калебас является прототипом тонкого тела человека, то эти моменты нашли вот такое выражение в рисунках. А гусеница-калебасница – это мной подсказанная тема. Каждый матеман является некоторого рода гусеницей-калебасницей, пожирающей лист матэ, но каждый истинно калебасящий в процессе алхимического матепития высвобождает бабочку-душу от оков иллюзии-материи. Это по сути дела наша центральная тема-символ".

25

Больше о тайцзицюань и других психофизических практиках см. в Интернет-журнале "Пятая Веда" – "Психофизическая практика. Хатха-йога. Тайцзы-цюань. Чайная церемония" (п.2.5.).

26

Имеется в виду книга – "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века".

27

Когда вместо одежды для медитации практик использует отрез натурального шёлка, достаточного размера, чтобы целиком им обернуться.

28

Об этом, а также вообще о проблематике и сложностях духовной работы на Руси см. книгу автора –

"Духовная работа на Руси. Из первых уст".

29

Мирослава – дочь Виталия и Эльвиры.

30

Существуют аудиозаписи этих занятий. Прослушать их можно здесь: "АЛХИМИЯ МАТЕПИТИЯ. Занятие - 1. Организация физического процесса" и "АЛХИМИЯ МАТЕПИТИЯ. Занятие - 2. Развитие энергетики".

31

Имеется в виду книга "Последние ступени йоги: техническое описание (14 лунных движений вглубь духа Земли)".

32

Об этом см. книгу автора

"Духовная работа на Руси. Из первых уст".

33

Это наш легендарный мате тех времён – дешёвый и резкий мате от компании "Nadin". Продавался в килограммовых серебристых пакетах на Дзержинском рынке. Некоторые его называли ещё "солдатским мате".

34

Имеются в виду события, описанные в книге автора

"Духовная работа на Руси. Из первых уст".

35

Шри Мунирадж (преемник Хайдакхан Бабаджи) в 2011 году приезжал в Москву, и Снегирь был на его даршане.

36

Имеется в виду книга Виталия "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века". В 2010 году, в силу некоторых обстоятельств, я издал её под своей фамилией, за свой счёт, тиражом 300 экз.

37

Было такое объединение молодёжных организаций, клубов, клубных сообществ. Возникло в Томске осенью 2007 года. Я был там сопредседателем.

38

Позднее мы выложили в YouTube запись этого выступления – "Концерты Temple Song Hearts 1991 года в России".

39

К этому самоощущению Виталий дал такой развёрнутый комментарий: "Тут в твоих описаниях на самом деле немного всё проще. Просто с тебя слетела скорлупа заштукатуренная, и ты получил восприятие без скорлупы. Но переживание было от начало негативное, ибо по условиям боя победивший забирает силу духа побеждённого. То есть, дух был, а силы воспринимать у тебя не было. Наших общих усилий хватило, получить луч центрального Солнца именно нашей локальной Вселенной, то бишь того квазара, по которому выравнивается ось Земли 21.12.2012.

Понимаешь, во многом русский человек так устроен, что он просто не может себе представить, что он может что-то не видеть, или не понимать. Он изо всех сил будет строить муляжи виденья и понимания, восприятия и знания. Но на самом деле реальное виденье и понимание стоит совсем других усилий, и требует совсем других сил, на зарабатывание которых у русского человека всегда не хватает ни времени, ни сил, ни понимания. Потому как все силы и время тратятся на муляжи и штукатурку. И дело даже не в том, что 3 часа утром и 3 вечером. Можно даже и по полтора часа утром и вечером, но только эти практики требуют тотальной и постоянной смерти.