Юрий Григорян - Эволюция человечества. Книга 2. Эволюционный путь человечества. Через войны и кризисы к интеграции

• Название: Эволюция человечества. Книга 2. Эволюционный путь человечества. Через войны и кризисы к интеграции
• Автор: Юрий Григорян
• Жанр: Философия

Теории истории Гегеля, а также Маркса имели слабости и недостатки, обусловленные прежде всего ограниченностью знания тех времен. Необходимо развивать теорию, базируясь на достижениях современной науки. В данной книге эволюция человечества рассматривается на основании общих предпосылок и закономерностей развития, выявленных в естественных науках. Их применение к системе человечества позволили лучше понять прошлую историю, современные общественные проблемы и тенденцию последующей эволюции.

---

Прежде всего следует учесть, что индивид может передать познанное путем его материализации в физических объектах. Материализацию он может осуществить только во взаимодействии с объектами среды. А любая форма взаимодействия исходит из фундаментальных видов взаимодействия. Следовательно, элементарные акты должны быть распределены в пространстве и во времени в соответствие с элементами разложенной интегративной активности системы. Специализированные, в меру их приспособленности к природной среде, двигательные звенья живого организма осуществляют последовательность действий, организация которых согласуется со структурой отражения. К примеру, обучение на уровне высокоразвитых животных заключается в осуществлении поведения, которое ранее было выработано у взрослой особи. У обучаемых должен быть тот же мотив, положим, пищедобывание, который удовлетворяем при повторении схожих действий. Подражание эффективной деятельности значительно ускоряет процесс выработки нужного рефлекса, поскольку отстраняется от множества бесполезных акций, сопровождающих естественный процесс отражения. Но при этом активация затрагивает более узкую область подсистемных структур и их неспецифических проявлений. В идеале могли быть задействованы лишь те подсистемы, которые вовлеклись бы в формирование интеграции, аналогичной той, что задействована у обучающего. В реальности процесс обучения у животных схож с обычной выработкой рефлекса; при этом имеют место и непродуктивные акции, хотя и не столь частые. Такая форма развития протекает быстрее, но охватывает меньшее число активированных подсистем и протекает, как правило, при более слабо выраженной мотивации.

Первобытный человек, как правило, был неспособен строго противопоставить мысленную деятельность реальным действиям с объектами природы. Вследствие этого материализованные образцы: имя, рисунок, тотем, – порой обладали равной ценностью с их действительным прототипом или носителем. У современного человека, когда структура отражения отдалена от биологической базы, отличие процесса познания от обучения познанному более определенно. Точно также и материализация осуществляется своеобразными действиями, отличными от непосредственных действий с отраженным объектом. Письменность, произведения искусства, техника и т. п. – есть проявления деятельности по овеществлению сформированных идей, в которых может значительное место занимать субъектность отражения. Тем не менее они должны быть объективированы, чтобы предстать перед другими людьми в качестве объекта познания. Поэтому форма деятельности также принимает характер, хотя и зависимый от среды, с которой взаимодействует субъект, но и причастный к выработанному им процессу воспроизведения познанной структуры.

К примеру, произносимые слова есть не что иное, как нужным образом организованный поток колебаний воздуха, что обеспечивается двигательными акциями легких, рта, языка и других органов. Атомарные колебания распределены во времени согласно артикуляции. Их последовательность, частота, сила должны как-то соответствовать тому интегративному представлению, которую познавший человек стремится выразить. Эта интеграция должна определенным образом распасться на элементы, доступные воспроизводству во внешнем мире в выработанной субъектом форме. Напротив, слушатель должен осуществить процесс интегрирования этих звуковых элементов. Причем на сей раз в процессе отражения последовательности колебаний должен быть пройден путь противоположный процессу разложения познанного на элементы, а именно, путь поэтапного формирования аналогичных подсистемных интеграций, восходящих до конечной идеи. Если у слушателя отсутствуют соответствующие подсистемы отражения, то разрыв в восхождении интеграций не позволит постичь передаваемое понятие. В худшем случае он попросту будет воспринимать поток звуков.

Представим, что мы сообщаем первобытному человеку закон: при нуле градусов Цельсия вода превращается в лед. Поскольку у него не сформировались понятия температуры (тем более в градусах Цельсия), возможно, неизвестен и лед и суть превращений, то он, конечно, не поймет сказанное. Если же эти явления порознь отражены и понятия сформировались, то процесс интеграции звуков в данные понятия произойдет в течение несколько миллисекунд; новая же взаимосвязь исходных понятий в форме закона будет означать формирование новой интеграции более высокого уровня. Процесс восхождения суммативной системы звуков в подсистемные интеграции по существу повторяет историю формирования последних. Он начинается с простейших электронно-возбужденных состояний рецепторов слуха, проходит весь ряд усложнения форм восприятия через кохлеарные ядра, ядра оливы, двухолмия, вплоть до слуховой коры. Только так во взаимосвязи с двигательными, ассоциативными и другими отделами мозга активируется понятийное отражение известных слов и происходит последующий акт новообразования, их интеграции. Произнесение слов обязано распаду интеграций, постижение смысла произнесенного – повторению процессов интегрирования.

Но есть особенность в конечном этапе передачи познанного. Процесс познания обусловлен известными явлениями неразрешенной активности, неспецифической активации подсистем отражения, случайными взаимодействия (и в мыслительной форме) и т. п. При восприятии знания, активация не охватывает столь широко и глубоко всю систему. Слабым окажется неразрешенное проблемное состояние, может отсутствовать неспецифическая активация, отпадет необходимость в случайных взаимодействиях. Активность проявится в форме ранее выработанной деятельности по образованию связей между представленными объектами (понятиями). Подобным образом мы запоминаем самые различные сведения о мире. При формировании «известного» новая связь отраженных элементов присутствует несколько отстраненно от системы, поскольку в большей степени обязана своим рождением внешним воздействиям. Не так, как при познании, когда новая интеграция, базируясь на всей иерархии предыдущих отражений, всецело вовлечена в структуру системы знаний человека. Конечно, возможно, что в последующей деятельности и проявлении базовых активаций «известное» внедрится в систему как познанное.

В науке, сталкиваясь со многими фактами, предположениями, по ходу возникающими, но и отбрасываемыми (затормаживаемыми), у нас постепенно создаются элементы частных знаний, на почве которых в какой-то момент возникает удовлетворительное общее решение. Но, родившись, оно постепенно отстраняет все излишние случайности, формируя строго направленное решение проблемы. Благодаря этому познанное одними учеными, передается другим в очищенном от несущественных случайностей виде, то есть сугубо по линии необходимых взаимосвязей. Чаще всего передача осуществляется противоположным путем: не от конкретного к общему, а от общего к частному (доказательство по принципу логики). В этом варианте форма деятельности познающего оказывается более специфичной, основанной на ранее отраженных общих зависимостях абстрактного характера, и оттого вовлекается в систему столь же формализованного знания.

В искусстве процесс передачи познанного совершается несколько иным образом. Там автор раскрывает свои мысли, используя определенным образом организованные события жизни, в которых прослеживается структура постигнутой им идеи. Таким путем он предлагает другим проделать аналогичное, но по проложенной им тропе, движение к этой идеи, т.е. фактически осуществить такой же процесс познания, но облегченный авторскими направляющими событиями. В отличие от науки сопутствующие реальные случайные явления здесь имеются, однако в подобранном сочетании, упрощающем познание.

Отражение, будучи материализованным, становится объектом отражения других людей. Тем самым подвергается многообразной деятельности различных субъектов, что позволяет лучшему вычленению объектного содержания. В этом процессе наиболее устойчивым остается присущая природе общность признаков объекта, их закономерная связь. Поэтому многочисленная практика постепенно отстраняет и случайные обобщения, и многие элементы субъективности отражения. Так же, как в индукции набор однотипных суждений позволяет абстрагироваться от несовпадающих неустойчивых признаков, так и разнообразные отражения того же объекта приводят к более точному выделению типичных свойств. Избавиться всецело от субъектности, конечно, невозможно, но по мере расширения взаимодействий с внешним миром и широкого вовлечения людей в сферу познания неизменно идет процесс усиления объектной и уменьшения субъектной стороны отражения.

Литература

1. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм, М., 1967.