Совет Алтайбек - Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.

• Название: Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.
• Автор: Совет Алтайбек
• Жанр: Детская образовательная литература

Историческо-публицистическая книга «Казахстан – Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.» охватывает весьма значительный исторический период с XIII века до начала XXI века. Она является практически первым учебным пособием, созданным казахстанцем Советом Алтайбеком и россиянином Германом Ивановым в постсоветский период. В основе книги лежат выверенные исторические материалы, свидетельствующие о непростых взаимоотношениях этих двух стран. Главным стержнем книги являются исторические процессы и герои, которые способствовали формированию истинно братских отношений между народами России и Казахстана.

---

После победы над джунгарами Кабанбай участвовал и в других очень важных военно-политических акциях Аблай-хана. В 1756 году происходили стычки с китайской армией, вступившей на освобожденные казахские земли в погоне за джунгарским князем Амурсаной. Аблай-хан и Кабанбай-батыр активно занимаются заселением свободных земель бывшей Джунгарии казахами, возвращением от киргизов казахских земель Шонжи, Нарынкол, Кеген.

В результате побега Амурсаны в российский Тобольск и его смерти китайско-казахские отношения были урегулированы, и в 1758 году Кабанбай-батыр организовал казахско-китайскую торговлю, пригнав для продажи 300 лошадей из Барлыка в город Урумчи.

Прославленный казахский батыр до конца своих дней остался воином, защитником независимости своей страны. Уже будучи тяжелобольным и в преклонном возрасте, в 1770 году Кабанбай-батыр вступил в единоборство с молодым киргизским батыром Карабеком, который напал на аул Кабанбая с пятьюстами бойцами, чтобы отомстить Кабанбаю за смерть своего отца Атеке, погибшего в одной из стычек с казахами. 78-летний батыр убил Карабека, а затем умер сам.

Казахский народ чтит память своего легендарного защитника. Именем Кабанбай-батыра названы два села (аула); вблизи столицы Казахстана – Астаны в память герою установлен мемориальный комплекс. Его памятники есть в городах Учарале, Туркестане, Шымкенте, Талдыкоргане, в селе Маканчи. Улицы многих городов и населенных пунктов Казахстана, танковая дивизия в городе Аягузе носят его имя.

27 . Казахско-китайская дипломатия XVIII века

Новые и очень интересные исторические факты о развитии казахско-китайских официальных отношений в XVIII веке приводит автор книги «Посольская грамота» Н. Айдаров, со ссылкой на исследовательские работы профессора Меруерт Абусеитовой, директора Института востоковедения имени Р.Б. Сулейменова:

«250 лет назад в Кульдже, Урумчи и Тарбагатае [в городе Чугучак] проводились большие ярмарки для торговли с кочевниками, в том числе и с казахами197. О том, как идут дела, сообщали самому китайскому императору. Казахская земля поставляла в Поднебесную лошадей, овец, шкуры. Платили серебром – за скакуна первого сорта в 1765 году давали 4 лян198, то есть 200 граммов драгметалла, причем представители одного рода могли завезти на ярмарку несколько сот лошадей. Прибегали и к бартеру. Со времен Великого шелкового пути использовали термин «жібекке жылқы» – «лошадь за шелк». Одно время атлас с вплетением золотых ниток стоил более чем 36 лян за рулон199. Для Цинской империи же, недавно разгромившей Джунгарское ханство и покорившей Кашгарию, было необходимо укрепить оборону с западной стороны и поднять экономику в недавно присоединенных землях. Именно поэтому цинский император Цянлун принял предложение казахских предводителей Абылай-хана, Абильфеис-хана и Кабанбай-батыра и открыл сначала в Урумчи с 1757 по 1765 год, затем в Кульдже и Тарбагатае ярмарки для торговли с кочевниками. В «Сиюй цзун чжи»200, написанном во второй половине XVIII века маньчужурским писателем Чуньюань Циши, имеются сведения о казахах, которыми правил Абылай:

«Казахи <…> имя их хана Абылай. Подчиненные его зовут Абылай-би. Земля у них широкая, (наличествуют) большая численность людей и много скота. У зажиточных имеется по 10 тысяч лошадей и коров, а овец – не счесть. Даже у бедных имеется по нескольку сотен лошадей и коров, несколько тысяч овец, они живут в достатке. Когда сыну исполняется 16 лет, выдают ему енши 201 и предоставляют [возможность] жить по-своему».

1 января 1759 года в Пекин прибыла первая торговая миссия хана Абылая. Цинский дом был заинтересован в поддержании караванной торговли с казахами. По данным Чжен Кунфу, Ныгмета Мынжана, хан Абильфеис отправлял в Пекин четыре посольства: в 1759, 1761, 1762 и в 1764 годах. Главные вопросы, которые они обсуждали с дипломатами Китая – это расширение казахско-китайских отношений, приграничные проблемы, поддержание спокойствия в регионе. Сайрамкульский договор 1774 года – первый равноправный договор Казахстана с Китаем. Соглашение подготовлено по инициативе Абылая, и, как видим, его принятию предшествовала трудоемкая подготовительная работа. Этот договор на многие годы урегулировал казахско-китайские торговые контакты.

И, наконец, посольства Уали-хана (Вали-хана) в Пекин. По данным, зафиксированным в китайских источниках (Чжен Кунфу), он отправлял шесть посольств. Как правило, Пекинский двор щедро одаривал казахских послов. Маньчжурско-Цинские правители придавали большое значение расширению контактов с Уали-ханом, они сразу признали его ханские полномочия и отправили к нему солидное посольство. Все это вызвало переполох в Петербурге. Первое крупное посольство направилось в Пекин в 1782 году. Оно состояло из девяти человек, во главе с султаном Сагаем. После смерти в 1819 году Уали и упразднения ханской власти в Среднем жузе, двухсторонние дипломатические связи с Пекином прекратились.

Обобщая сказанное, автор «Посольской грамоты» перечисляет степных дипломатов. Среди них Джанибек и Керей, сумевшие собрать и сплотить подвластные им племена в единый казахский народ; Тауке, нашедший эффективную форму управления Казахским ханством из единого центра; Касым, ставший основоположником казахского права и законоположения; Абулхаир – первый верховный предводитель объединенных казахских войск. По сути, они были первыми, кто закладывал основы казахстанской дипломатии. И, конечно, в их числе Толе би, Казыбек би и Айтеке би – великие мудрецы, сплотившие казахский народ воедино, зорко и прозорливо определившие будущее казахского народа, предначертавшие единственно верный путь сохранения родной земли.

Более ста лет сохранялись дипломатические отношения Казахского ханства и Китайской империи, пока Россия и Китай не установили окончательно официальные межгосударственные границы. В свое время мы поговорим об этом отдельно.

28 . Россия во второй половине XVIII века. Откочевка калмыков на историческую Родину

Для Российской империи вторая половина XVIII столетия – это так называемый «Золотой век» императрицы Екатерины Второй202. Образованнейшая женщина своей эпохи, в 1765– 1767 годах она написала, а затем издала «Наказ», где обосновала естественность неограниченного самодержавия в России и общественного неравенства. Фразы о народном благоденствии оставались просто декларацией. Результаты «Наказа» не заставили себя долго ждать. Указ от 10 декабря 1764 года отменил гетманство на Украине, вместо него учреждена Малороссийская коллегия во главе с генерал-губернатором. Указом 1765 года помещикам разрешено ссылать провинившихся крестьян на каторгу на срок, установленный самим помещиком. Указ 1767 года запретил крестьянам жаловаться на своих помещиков.

В общем, можно сказать, что были созданы все условия для того, чтобы лопнуло терпение даже чрезвычайно терпеливого русского народа. Народные возмущения не заставили себя долго ждать.

Примечательно, что восстание трудового народа во главе с Емельяном Ивановичем Пугачевым берет начало на земле современного Казахстана. Его зачинателями в конце 1771 года стали русские яицкие казаки. И для всего Казахского ханства этот год тоже начался с серьезного испытания, связанного с массовой откочевкой волжских калмыков (торгоутов) на их историческую родину – в уже окончившую свое существование Джунгарию.

Весьма подробное описание «побега тургутов203 из России и сражения их с киргиз-казаками» дал А.И. Левшин. Приступая к нему, историк предуведомляет читателей, что сведения он почерпнул «из двух источников, весьма достоверных, а именно: 1) из журнала капитана Рычкова, посланного с войском русским под начальством генерал-майора Траубенберга для преследования бежавших тургутов, и 2) из описания сего бегства китайского князя Циши…».

«Отечество калмыков, или, говоря точнее, тургутов, которых остатки доныне кочуют на правом берегу Волги в Астраханской губернии, было в нынешних западных пределах Китайской империи, – пишет А.И. Левшин204. – Они оставили оное потому, что терпели частые нападения от соседов своих зюнгаров, коих могущество с начала XVII столетия беспрестанно возрастало, и которые, часто нападая на них, грозили им совершенным покорением. Недостаток сил для отмщения притеснителям и страх сделаться их рабами понудили тургутов удалиться на запад.

В 1636 году пришли они в Россию 205 и, быв приняты царем Михаилом Федоровичем206 в число его подданных, получили для кочевания своего обширные земли по обеим сторонам Волги.

По завоевании китайцами (1756 года) Зюнгарии и по истреблении большей части ее жителей, слабые остатки их из поколений дербет, хоит и хошут в числе 10000 кибиток вспомнили о живущих на Волге соплеменниках своих и, забыв древние несогласия, соединилися с ними под предводительством Шерена, одного из усерднейших сподвижников известного зюнгарского владельца Амурсаны.