Сергей Маслаков - 69

• Название: 69
• Автор: Сергей Маслаков
• Издательство: Литагент Ридеро
• Жанр: Религия

Человек не предполагает, что жизнь, которую, как он считает, живет, на самом деле далеко не соответствует действительности. Настоящей, оригинальной реальности. Которая скрыта от осознания человеком под плотной завесой сна. Сна наяву. Только пробуждение от этого сна может и способно показать человеку явь, как она есть.

---

В те­ории, мен­таль­но, че­ловек мо­жет про­воз­гла­шать сво­им смыс­лом жиз­ни со­вер­шенно иные ве­щи. Но, не имея осоз­наннос­ти в этом воп­ро­се, в ре­аль­нос­ти смыс­лом его жиз­ни яв­ля­ет­ся лишь то, чем он по­рабо­щён, от че­го он за­висим. По­это­му че­ловек, вер­баль­но/мен­таль­но про­воз­гла­шая сво­им смыс­лом жиз­ни од­ни ве­щи, яв­ля­ет­ся ра­бом дру­гих. Так как имен­но они на вне-осоз­нанном уров­не яв­ля­ют­ся смыс­лом его жиз­ни или частью это­го смыс­ла.

Я не мо­гу жить без мя­са! Я не мо­гу жить без сек­са! Я не мо­гу жить без си­гарет, де­нег, ал­ко­голя, и т.д.! Я не мо­гу жить без стер­вознос­ти, без ли­цеп­ри­ятия, без лжи... Зна­комое от­но­шение? Это и есть за­виси­мость че­рез отож­дест­вле­ние на под­созна­тель­ном уров­не от смыс­ла жиз­ни та­кого че­лове­ка, на­ходя­ще­еся вне его ве­дения/осоз­наннос­ти.

Ске­леты в шка­фу есть у каж­до­го. До тех пор, по­ка че­ловек с чес­тностью не от­кро­ет двер­цы шка­фа и не пос­мотрит в гла­за прав­де - в его жиз­ни вряд ли что-то кар­ди­наль­но из­ме­нит­ся. Он бу­дет про­дол­жать бо­роть­ся с со­бой, со сво­ими ске­лета­ми в шка­фу, с пе­ремен­ным, но не с кар­ди­наль­ным ус­пе­хом.

А всё что нуж­но, так это за­менить ске­леты в шка­фу на яр­кие одеж­ды ис­тинно­го смыс­ла сво­ей жиз­ни. И тог­да не бу­дет на­доб­ности ни бо­роть­ся с со­бой, ни пря­тать ключ от шка­фа, да­бы в не­го кто-то не заг­ля­нул не­наро­ком. Ска­зано: «ко­му вы от­да­ете се­бя в ра­бы для пос­лу­шания, то­го вы и ра­бы». А то, че­го вы ра­бы - то и яв­ля­ет­ся смыс­лом ва­шей жиз­ни, как бы че­ловек не пы­тал­ся до­казы­вать об­ратное.

БАЗАРНАЯ БАБА

«На­ибо­лее ос­тро­умен и крас­но­речив тот, кто уме­ет дер­жать язык за зу­бами».

Од­на из са­мых боль­ших по­терь, ко­торую мо­жет по­нес­ти че­ловек име­ет наз­ва­ние - «Нес­во­ев­ре­мен­ность». Это сло­во, как нель­зя точ­но, пе­реда­ет суть и при­роду по­тери - неч­то, про­ис­хо­дящее не в Свое Вре­мя. Ко­неч­но, бы­ва­ет та­кое, что ка­кие-то со­бытия при­ходят в жизнь че­лове­ка не в свое вре­мя, нес­во­ев­ре­мен­но. Так, по край­ней ме­ре, че­лове­ку ка­жет­ся. И с эти­ми со­быти­ями че­ловек не­сет ка­кие-то по­тери. Но со­бытия - это неч­то, что при­ходит в жизнь че­лове­ка из­вне. Яко­бы.

Бы­ва­ет же так, что че­ловек не­сет по­тери сам. По при­чине сво­ей нес­держан­ности, по­вер­хностнос­ти, бес­хре­бет­ности. Как бы­ло ска­зано: «Язык че­лове­ка - не­удер­жи­мо зло». Не­обуз­данный, име­ет­ся вви­ду. Как час­то бы­ва­ет, что в ка­кой-то мо­мент ты сбол­тнул не то, не сдер­жался. Или по­делил­ся чем-то сво­им сок­ро­вен­ным с дру­гим, ког­да этот дру­гой не был к это­му го­тов. По раз­ным при­чинам: не то мес­то, су­ет­ность об­ста­нов­ки, не то сос­то­яние, не та ат­мосфе­ра, и (!) не то вре­мя. Ка­кие ощу­щения пос­ле это­го? Ощу­щения не из при­ят­ных, мяг­ко го­воря. Пус­то­та. И ка­кая-то гад­кость внут­ри. И уко­ры се­бя: «За­чем я это ска­зал!», «Вот дер­ну­ло ме­ня за язык!» и то­му по­доб­ное. Но! «Поз­дно пить бор­жо­ми, ког­да поч­ки от­ва­лились...». «Вы­летит - не пой­ма­ешь».

Та­кое ощу­щение гад­кости внут­ри пос­ле тво­его «бряк­нул» объ­яс­нятся тем, что мно­гие ве­щи а) Ни­кому во­об­ще нель­зя го­ворить. Прос­то по­тому, что они имен­но твои, и ничьи бо­лее. б) По­тому что сок­ро­вен­ное, важ­ное для те­бя, вло­жен­ное в уши дру­гого нес­во­ев­ре­мен­но - обес­це­нива­ет­ся.

Под сво­ев­ре­мен­ностью пе­реда­чи ка­кой-ли­бо ин­форма­ции дру­гому под­ра­зуме­ва­ет­ся Со­вер­шенный Мо­мент Вре­мени для это­го дей­ства. Толь­ко в этом слу­чае ин­форма­ция име­ет вес, зна­чимость, дей­ствен­ность.

Для то­го, что­бы жить в этом ми­ре нуж­на муд­рость. Мо­жет по­пыта­ем­ся?

ЗРЕЛОСТЬ

«По­люби муд­рость и муд­рость по­любит те­бя. Муд­рость не яв­ля­ет­ся пло­дом ко­личес­тва про­житых лет. Она яв­ля­ет­ся пло­дом тво­его вы­бора».

Зре­лость, так же как и Муд­рость, не име­ют ни­чего об­ще­го с ко­личес­твом про­житых лет. По­тому что Муд­рость, нап­ри­мер, это не жиз­ненный опыт. Муд­рость - это осоз­нанное ре­шение. Мно­го ли при­ходит­ся встре­чать лю­дей прек­лонно­го воз­раста, ко­торых мож­но бы­ло бы от­нести к ка­тего­рии муд­рых? А лю­дей, ко­торые в та­ком воз­расте на­ходят­ся под вли­яни­ем ма­раз­ма­тичес­ко­го сти­ля мыш­ле­ния?

За­то встре­ча­ют­ся мо­лодые лю­ди, к мне­нию ко­торых прис­лу­шива­ют­ся да­же от­цы. И та­ким мо­жет быть чуть бо­лее 20-ти. Это ред­кость, ко­неч­но. Но это и не ис­клю­чение из «пра­вил». Как раз это и есть нор­маль­но - быть муд­рым, вне за­виси­мос­ти от воз­раста. Все, что нуж­но для это­го, прос­то при­нять ре­шение: «Я вы­бираю Муд­рость. Мне нра­вит­ся Муд­рость. Я хо­чу иметь Муд­рость». И выс­ка­зать это вслух. Муд­рость не зас­та­вит се­бя дол­го ждать. По­тому что ей нра­вят­ся те, кто име­ет к Ней чувс­тва, кто ее хо­чет...

Зре­лось по­доб­на муд­рости. Ис­то­рия зна­ет не­мало при­меров, ког­да со­вер­шенно мо­лодые по се­год­няшне­му по­нятию лю­ди бы­ли нас­толь­ко зре­лы в свои го­да, что бы­ли не­побе­димы­ми пол­ко­вод­ца­ми, мыс­ли­теля­ми, учи­теля­ми, пра­вите­лями. Алек­сандр Ма­кедон­ский был из­вестен все­му ми­ру в то вре­мя, ког­да ему не бы­ло и 30-ти. То же са­мое с Жа­ном Каль­ви­ном, ну и мно­гие дру­гие. Ви­дя та­кие при­меры ис­то­рии, по­нима­ешь, нас­коль­ко из­мель­чал ны­неш­ний век.

Ко­неч­но, при рас­смот­ре­нии жиз­ни та­ких лю­дей, мо­жет воз­никнуть ис­ку­шение, свес­ти все их дос­ти­жения и спо­соб­ности к ка­ким-то осо­бым ода­рен­ностям. Од­на­ко, ог­ля­нитесь вок­руг, раз­ве вы не ви­дите, сколь­ко мно­го ода­рен­ных и та­лан­тли­вых лю­дей на­ходят­ся в без­вес­тнос­ти, за­вис­шести и... на-все-гда? Де­ло не в ода­рен­ности, как та­ковой. Де­ло в зре­лос­ти. Че­ловек мо­жет иметь семь пя­дей во лбу, но без зре­лос­ти он так и ос­та­нет­ся ни­кем.

Ну и что де­лать? Это прос­то. Нуж­но прос­то по­терять свое «детс­тво», ко­торое из­вес­тно где иг­ра­ет. И стать... Нет, не взрос­лым. Зре­лым.

А Зре­лось да с Муд­ростью, да с дан­ны­ми че­лове­ку да­рова­ни­ями... Вы толь­ко пред­ставь­те се­бе...

ТУМАН

«Го­лая прав­да. Жиз­ненный опыт яв­ля­ет­ся из­вра­щен­ной ил­лю­зи­ей ори­гиналь­ной ре­аль­нос­ти».

Дви­жение в осоз­наннос­ти на­поми­на­ет ез­ду на ав­то­маши­не в ту­мане. Его пе­лена то нак­ры­ва­ет ма­шину неп­рогляд­ным ки­селем, че­рез ко­торую не про­бива­ет свет ни­каких фар, то в ка­кой-то мо­мент гус­то­та ту­мана спа­да­ет, от­кры­вая бо­лее даль­нюю дис­танцию ви­дения, то на при­гор­ке выс­ка­кива­ешь на чис­тое мес­то, где яс­ный вид всей ок­ру­ги яв­ля­ет всю свою кра­су.

Раз­ная спо­соб­ность ви­дения в осоз­наннос­ти очень на­поми­на­ет та­кую ез­ду в ту­мане, ког­да ты не ви­дишь (не осоз­на­ешь) во­об­ще ни­чего, и ни­какие «фа­ры» не по­мога­ют. А мо­жет вдруг что-то про­яс­ня­ет­ся от­части, и, хоть не вид­но чет­ко и яс­но, тем не ме­нее, все же есть хоть ка­кая-то ори­ен­та­ция в ок­ру­жа­ющем прос­транс­тве. Или вдруг ву­аль сры­ва­ет­ся, и ты ви­дишь в ма­лей­ших де­талях весь дра­матизм ре­аль­нос­ти. Че­лове­чес­ким язы­ком пе­редать эти пе­режи­вания не­воз­можно. Это мож­но лишь толь­ко пе­режить.