Сергей Маслаков - 69

• Название: 69
• Автор: Сергей Маслаков
• Издательство: Литагент Ридеро
• Жанр: Религия

Человек не предполагает, что жизнь, которую, как он считает, живет, на самом деле далеко не соответствует действительности. Настоящей, оригинальной реальности. Которая скрыта от осознания человеком под плотной завесой сна. Сна наяву. Только пробуждение от этого сна может и способно показать человеку явь, как она есть.

---

А это уже не прос­то бом­ба, а тер­мо­ядер­ная ре­ак­ция в дей­ствии.

А муд­ре­цы: «Вот те­перь ви­дим, что ты не в се­бе. Ибо го­ворить та­кую не­сус­ветную чушь мо­жет лишь боль­ной!».

А не­веж­да, что? Он уже ни­чего на это не от­ве­ча­ет. Ибо нет смыс­ла.

ВДОХНОВЕНИЕ

«Неж­ность, доб­ро­ту, про­щение, по­мощь, под­дер­жку про­яви се­год­ня. Зав­тра... мо­жет быть уже поз­дно».

Для тех, кто не в кур­се, при­дет­ся от­крыть один чрез­вы­чай­но боль­шой сек­рет... Вдох­но­вение - это си­ла! Си­ла, спо­соб­ная сдви­гать го­ры. По­тому что Вдох­но­вение об­ла­да­ет не­пере­дава­емым по­тен­ци­алом тво­рящей энер­гии. Ес­ли в этом ми­ре и про­из­во­дились ког­да-ли­бо по нас­то­яще­му ве­ликие ве­щи, то они про­из­во­дились под вли­яни­ем имен­но Вдох­но­вения. Вдох­но­вение ок­ры­ля­ет. Оно де­ла­ет воз­можным не­воз­можное. Ес­ли вы­делить из всех по­жела­ний, ко­торые мож­но бы­ло бы по­желать че­лове­ку, ос­новное и на­ибо­лее зна­чимое, на пер­вом мес­те, дол­жно бы­ло бы сто­ять имен­но оно - Вдох­но­вение.

Здо­ровье! Ска­жет кто-то. Не да­ром ведь и по­говор­ка го­ворит: «Бы­ло бы здо­ровье. Ос­таль­ное всё при­ложит­ся...» Эту по­говор­ку мож­но ос­по­рить та­ким не­затей­ли­вым ар­гу­мен­том: ес­ли у че­лове­ка есть от­но­ситель­ное здо­ровье, но нет Вдох­но­вения, то без Вдох­но­вения здо­ровье мо­жет дос­та­точ­но быс­тро сдуть­ся, как воз­душный ша­рик. И нап­ро­тив, ес­ли у че­лове­ка нет здо­ровья, но по­яв­ля­ет­ся Вдох­но­вение, да­же смер­тель­ная бо­лезнь по­теря­ет над ним власть. По­тому что Вдох­но­вение - это не прос­то си­ла, это си­ла жи­вот­во­рящая. То есть - тво­рящая Жизнь.

Ин­те­ресен тот факт, что од­ним из ос­новных ис­точни­ков Вдох­но­вения для че­лове­ка яв­ля­ет­ся... дру­гой че­ловек. Один че­ловек яв­ля­ет­ся ка­налом для при­хода Вдох­но­вения к дру­гому. И что са­мое ин­те­рес­ное (и не­ведо­мое для боль­шинс­тва лю­дей), так это то, что для то­го, что­бы че­рез од­но­го к дру­гому приш­ло Вдох­но­вение, мно­гого не на­до. Для это­го нет на­доб­ности на­туж­но ту­жит­ся, как во вре­мя за­пора, да­бы вы­давить из се­бя неч­то та­кое, зна­чимое... На­туж­ным ту­жени­ем Вдох­но­вение не вы­давишь. Это яв­ля­ет­ся па­радок­сом, но Вдох­но­вение по­рож­да­ет­ся ка­чес­твен­но ины­ми дей­стви­ями и от­но­шени­ем.

Они очень по­хожи на жен­скую неж­ность. Тон­кие, воз­душные, не­навяз­чи­вые. Нас­то­ящие ис­крен­ность и учас­тие - они не «же­лезо­бетон­ные». Они, как взма­хи крыль­ев ба­боч­ки. Поч­ти не­уло­вимые, неб­роские, не ла­вино­об­разные. И нес­мотря на свою не­замет­ность в них вло­жена эта си­ла, спо­соб­ная по­беж­дать не­побе­димое и ожив­лять не­ожив­ля­емое.

В на­ше вре­мя лю­ди на­учи­лись мно­гому. Од­но­му из то­го, че­му они на­учи­лись, так это быть не вдох­но­вите­лями, а по­дави­теля­ми. Стер­возность, быд­ло­ватость, вам­пи­ризм, тол­сто­кожесть, буль­до­жес­тво, па­зёрс­тво, нах­ра­пис­тость се­год­ня в мо­де.

Но, Бо­же! Нас­коль­ко же че­ловек об­кра­дыва­ет се­бя, из­брав по­доб­ный путь. Ори­ен­та­ция на по­луче­ние, и по­рой - лю­бой це­ной, это все рав­но, как ес­ли ока­зать­ся не­под­го­тов­ленным и не­эки­пиро­ван­ным в са­мом цен­тре деб­рей Ама­зон­ки. Жи­вым от­ту­да выб­рать­ся не прос­то слож­но, а прак­ти­чес­ки не­воз­можно.

В Пи­сани­ях ска­зано: «Да­ющий бла­гос­ло­вен боль­ше, чем по­луча­ющий...» Вы та­кое не ис­пы­тыва­ли?

Стань­те ка­налом Вдох­но­вения для ко­го-то и пос­мотри­те на ре­зуль­тат. На ре­зуль­тат то­го, ка­кое вли­яние это про­из­ве­дет на вас са­мих.

Поп­ро­буй­те. Вам это пон­ра­вит­ся...)

ШЛАК

«Поз­на­вай прав­ду о се­бе са­мом. Сам».

Жизнь, ко­торая уже са­ма по се­бе яв­ля­ет­ся од­ним ве­ликим Па­радок­сом, мож­но бы­ло бы срав­нить с ис­кусным го­беле­ном, сот­канным из ог­ромно­го мно­жес­тва па­радок­сов раз­ной ве­личи­ны, каж­дый из ко­торых име­ет свою собс­твен­ную ок­раску, сю­жет, ма­тери­ал, по­доп­лё­ку. И при­чин­но-следс­твен­ную связь. И эти при­чин­но-следс­твен­ные свя­зи сво­дят, по­рой, с ума, так как доб­рать­ся до су­ти то­го или ино­го па­радок­са не хва­та­ет ни моз­гов, ни чувс­тво­ваний, ни ин­ту­иции. На то он и па­радокс. Вещь в боль­шинс­тве сво­ём не­объ­яс­ни­мая.

В сво­ей по­пыт­ке дать обос­но­вания тем или иным со­быти­ям, па­радок­сам, в изо­билии по­сеща­ющих каж­до­го из нас, че­ловек на­тал­ки­ва­ет­ся с раз­бе­гу на же­лезо­бетон­ную сте­ну, раз­би­вая се­бе нос. По­тому что па­радок­сы не впус­ка­ют в свои сок­ро­вен­ные кла­довые тайн да­же тех, в чь­их жиз­нях они воз­ни­ка­ют. И, за­час­тую, ни­чего не ос­та­ёт­ся, как лишь при­нимать па­радокс, как он есть. Без объ­яс­не­ний.

Тот, кто не жи­вет у­еди­нён­но в ски­те, изо­лиро­вав се­бя от дру­гих пред­ста­вите­лей че­лове­чес­кой ра­сы, на­вер­ня­ка стал­ки­вал­ся с та­ким па­радок­сом, ко­торый так и мож­но бы­ло бы наз­вать - «Шлак». (Шлак это то, что, в час­тнос­ти, ос­та­ёт­ся от сго­рев­ше­го уг­ля. Что сго­рело - сго­рело, что ос­та­лось - го­рению не под­ле­жит. Обыч­но этот шлак вы­киды­ва­ют за не­надоб­ностью.)

Че­ловек - как тот уголь. Он мо­жет ле­жать се­бе где-то бес­формен­ной ку­чей, чер­ный та­кой, пыль­ный, неп­ригляд­ный. Но од­нажды он по­пада­ет в ус­ло­вия, ко­торые вклю­ча­ют его по­тен­ци­алы. Он за­гора­ет­ся. Го­рит яр­ко. Го­рит жар­ко. Но по про­шес­твии вре­мени го­рения его за­пал увя­да­ет, пла­мя ста­новит­ся всё мень­ше. И на­конец всё то, что, ка­залось бы, ос­та­ёт­ся от че­лове­ка - это шлак. И не по при­чине то­го, что приш­ла ста­рость. Прос­то...

Прос­то в си­лу тех или иных об­сто­ятель­ств че­ловек уже не мо­жет ни­чего сде­лать для сво­его ок­ру­жения. Он де­лал для них всё, что мог и как мог. И, ко­неч­но, он го­рел. И ок­ру­жа­ющие этим поль­зо­вались. Они гре­лись око­ло не­го, ког­да им бы­ло хо­лод­но, и он све­тил им, ког­да вок­руг бы­ло, хоть глаз вы­коли. То есть ког­да они нуж­да­лись в нём и его го­рении, он го­рел. Но ког­да нас­ту­па­ет вре­мя не­надоб­ности в че­лове­ке и его го­рении, он тух­нет. И прев­ра­ща­ет­ся в шлак. Но! Шла­ком он яв­ля­ет­ся лишь для тех, кто его за та­ково­го вос­при­нима­ет, тем или иным об­ра­зом да­вая ему это по­нять. Пос­те­пен­но при­водя его к собс­твен­но­му убеж­де­нию, что он та­ким и яв­ля­ет­ся. От­ра­бот­кой. Шла­ком. Ни­чем.

И вот сам па­радокс: сто­ит это­му «шла­ку» по­пасть в дру­гую сре­ду, в дру­гое ок­ру­жение, как от­ку­да не возь­мись, вдруг, в нём вспы­хива­ет Огонь. Вспы­хива­ет с но­вой си­лой. Го­рит яр­ко. Го­рит жар­ко. Он воз­вра­ща­ет­ся к жиз­ни. Вер­нее - Жизнь но­вой си­лой на­чина­ет бить из не­го, как выб­ро­сы рас­ка­лён­ной ла­вы во вре­мя из­верже­ния вул­ка­на. Что это? Он же ду­мал, что он шлак. Его в этом поч­ти убе­дили...

Нет. Не шлак. Прос­то на­ходишь­ся сре­ди не тех лю­дей. И раз­би­ва­ешь се­бе лоб в по­пыт­ке све­тить и обог­ре­вать тех, кто в этом тво­ём све­чении и обог­ре­вании не нуж­да­ет­ся.