Сергей Маслаков - 69

• Название: 69
• Автор: Сергей Маслаков
• Издательство: Литагент Ридеро
• Жанр: Религия

Человек не предполагает, что жизнь, которую, как он считает, живет, на самом деле далеко не соответствует действительности. Настоящей, оригинальной реальности. Которая скрыта от осознания человеком под плотной завесой сна. Сна наяву. Только пробуждение от этого сна может и способно показать человеку явь, как она есть.

---

А еще луч­ше - про­сить у Бо­га муд­рости, здра­вомыс­лия, тер­пе­ния, что­бы по воз­можнос­ти пос­та­рать­ся из­бе­жать собс­твен­но­руч­но­го за­пус­ка­ния ору­дия убий­ства... се­бя са­мого...

«Мы­тарь же, стоя вда­ли, не смел да­же под­нять глаз на не­бо; но, уда­ряя се­бя в грудь, го­ворил: Бо­же! будь ми­лос­тив ко мне греш­ни­ку!» (Еван­ге­лие от Лу­ки 18:13)

УЩЕРБНОСТЬ

«Всё рав­но ты иной. Каж­дое мгно­вение тво­ей жиз­ни. Те­бе са­мому не яв­ны эти пре­об­ра­зова­ния в те­бе в ви­ду то­го, что мно­гие из них прог­ресси­ру­ют в те­бе очень пос­те­пен­но, не­замет­но, и по­тому не оче­вид­но. Так же, как не­заме­тен про­цесс об­та­чива­ния галь­ки мор­ской вол­ной. Но не­замет­ность не яв­ля­ет­ся до­каза­тель­ством то­го, что ни­чего не про­ис­хо­дит. Про­ис­хо­дит. Ты ме­ня­ешь­ся. И этот про­цесс не­об­ра­тим...»

Бы­ла та­кая ис­то­рия:

Во вре­мена ра­бов­ла­дель­чес­ко­го строя, где-то в Аме­рике, один ра­бов­ла­делец при­ехал в гос­ти к дру­гому. И сре­ди чер­но­кожих ра­бов хо­зя­ина до­ма, он от­ме­тил од­но­го мо­лодо­го ра­ба. От­ме­тил он его по­тому, что его ма­нера по­веде­ния, ка­кую бы ра­боту он не де­лал, весь­ма от­ли­чалась от по­веде­ния дру­гих ра­бов. То, как он дер­жался как-то яв­но вы­деля­ло его сре­ди ос­таль­ных. В нём прос­матри­валось ка­кое-то внут­реннее дос­то­инс­тво. У ра­ба...

За­ин­те­ресо­вав­шись, гость спро­сил об этом ра­бе у вла­дель­ца. «Де­ло в том, ска­зал вла­делец, что у се­бя на ро­дине он был сы­ном вож­дя пле­мени...» Ста­тус. Вот, в чем бы­ло де­ло. Яв­ля­ясь ра­бом, и в этом от­но­шении ни­чем не от­ли­ча­ясь от дру­гих ра­бов, у не­го был внут­ренний ста­тус. Ста­тус кня­зя. Рабс­тво, и всё то, что с ним свя­зано, не из­ме­нило его при­роду. Вот от­ку­да и та­кая ма­нера по­веде­ния. Про­яв­ле­ние собс­твен­но­го дос­то­инс­тва, нес­мотря ни на что. Ему ни­кому ни­чего не на­до бы­ло объ­яс­нять или до­казы­вать. Он прос­то вёл се­бя сог­ласно сво­ей кня­жес­кой при­роды, ко­торая бы­ла у не­го внут­ри, нес­мотря на то, что сна­ружи бы­ло не­воль­ни­чес­тво, рабс­тво, уни­жение. Он знал, кто он есть на са­мом де­ле.

Из ка­кой зад­ни­цы вы­рас­та­ют но­ги обид, прес­мы­кания, аг­рессии, дву­ликость, спо­ры и до­каза­тель­ства то­го, что ты не ко­зёл, мще­ние, ар­гу­мен­та­ция в свою за­щиту, тру­сость, ли­цеме­рие, угод­ни­чес­тво, ле­безе­ние? Эта зад­ни­ца на­зыва­ет­ся - ущер­бность. Ко­торая есть со­путс­тву­ющий фак­тор нез­на­ния се­бя ис­тинно­го. Сво­его ста­туса выс­ше­го тво­рения. При­роды тво­его внут­ренне­го че­лове­ка.

Ког­да гра­бите­ли из­би­ли и изу­вечи­ли Се­рафи­ма Са­ров­ско­го, пос­ле че­го он стал ин­ва­лидом, они бы­ли пой­ма­ны, но по тре­бова­нию Се­рафи­ма бы­ли по­мило­ваны влас­тя­ми и про­щены им. Что это? Что бы­ло в этом че­лове­ке и мно­гих, мно­гих дру­гих, про­шед­ших че­рез по­доб­ное.

Вы чи­тали в еван­ге­ли­ях о по­веде­нии И­ису­са Хрис­та пе­ред сво­ими му­чите­лями и убий­ца­ми? Что бы­ло в Нем? По­чему он так се­бя вел? Ес­ли не чи­тали - ре­комен­дую. Че­рез это опи­сание мож­но мно­гое уви­деть... И в от­но­шении се­бя то­же...

Есть лю­ди, ко­торые стра­да­ют от сво­их ком­плек­сов не­пол­но­цен­ности. От сво­ей обид­чи­вос­ти, ра­нимос­ти, обос­трен­но­го чувс­тва нес­пра­вед­ли­вос­ти. Ко­торые счи­та­ют се­бя жер­тва­ми об­сто­ятель­ств, за­лож­ни­ками оп­ре­делен­ной судь­бы. Они на каж­дом ша­гу мо­гут ви­деть, что их хо­тят обой­ти, обол­гать, наг­реть, ок­ле­ветать, оби­деть... Что это? Как это на­зыва­ет­ся? И из ка­кой зад­ни­цы вы­рос­ли та­кие но­ги?

Нез­на­ние се­бя ис­тинно­го, сво­его ре­аль­но­го ду­хов­но­го ста­туса про­из­во­дит ущер­бность. Это - ду­хов­ная ра­ковая опу­холь в че­лове­ке. Ко­торая сво­ими ме­тас­та­зами про­ник­ла во все сфе­ры его жиз­ни, сде­лав его ин­ва­лидом в его ду­ше, в его ду­хе.

Ес­ли толь­ко че­ловек поз­на­ет/осоз­на­ет се­бя, кем он в ре­аль­нос­ти яв­ля­ет­ся - это мо­жет стать мо­мен­том его пе­рерож­де­ния. Уви­дев се­бя в «но­вом» ре­аль­ном об­ли­ке, осоз­нав свою при­роду, при­роду сво­его Твор­ца, бо­жес­твен­ный ста­тус - это мо­жет стать от­прав­ной точ­кой нас­то­яще­го про­яв­ле­ния Жиз­ни во всей её мо­щи, прек­раснос­ти и ве­личии. Сбро­сив из сво­ей ду­ши из­вра­щен­ный об­раз /не его/ ущер­бнос­ти, но ущер­бность, как ре­зуль­тат его оболь­ще­ния, об­ма­на, у не­го рас­пра­вят­ся крылья за спи­ной. И он уже не бу­дет прес­мы­кать­ся ни пе­ред об­сто­ятель­ства­ми, ни пе­ред людь­ми, ни пе­ред не­чис­ты­ми ду­хами. Ни пе­ред чем.

От­ча­ян­ные по­пыт­ки улуч­ше­ния се­бя не по­могут. Temet Nosce! (лат.) Поз­най се­бя!

ЧТО ДЕЛАТЬ!?

«Есть толь­ко од­на воз­можность не прош­ля­пить свою жизнь - на­учить­ся в точ­ности рас­позна­вать, что ты дол­жен де­лать в те­кущий мо­мент вре­мени».

По­луча­ет­ся так...

Для то­го, что­бы знать от­ве­ты на воп­ро­сы: «Что де­лать и как?», не­об­хо­димо иметь та­кое сос­то­яние чувс­тви­тель­нос­ти, ин­ту­иции и наб­лю­датель­нос­ти, что ты не про­пус­ка­ешь Нас­то­ящий Мо­мент Вре­мени, т.е. ты раз­ли­ча­ешь, что имен­но те­бе де­лать не в пер­спек­ти­ве бу­дуще­го, а имен­но Сей­час! Съ­сть яб­ло­ко, поз­во­нить ма­ме, от­жать­ся от по­ла, за­писать свое от­кро­вение... Что ты ви­дишь, чувс­тву­ешь, в нас­то­ящем мо­мен­те вре­мени. Что Здесь и Сей­час!?

И дей­ство­вать по ин­ту­иции, по то­му, что раз­ли­ча­ешь в нас­то­ящий мо­мент вре­мени. И ес­ли че­ловек на­уча­ет­ся пре­бывать здесь и сей­час, он, та­ким об­ра­зом, со­бира­ет­ся из кус­ков сво­ей раз­рознен­ности, ра­зор­ваннос­ти, при­об­ре­та­ет цель­ность, то­таль­ность.

И по этой при­чине каж­дое его дей­ствие - это тво­рение об­ла­да­ющее ве­сом, смыс­лом, ра­ци­ональ­ностью, эф­фектив­ностью.

А для то­го, что­бы это сос­то­яние пре­быва­ния в Здесь и Сей­час дос­ти­гать, не­об­хо­димо при­вес­ти в по­рядок те­ло (на­чиная с ра­ци­она пи­тания). По ме­ре очи­щения те­ла, бу­дет очи­щать­ся соз­на­ние, по ме­ре очи­щения соз­на­ния, бу­дет уве­личи­вать­ся уро­вень наб­лю­датель­нос­ти, чувс­тви­тель­нос­ти и ин­ту­иции, ко­торые, в свою оче­редь, бу­дут спо­собс­тво­вать пре­быва­нию че­лове­ка в Здесь и Сей­час, т.е. при­водить его к це­лос­тнос­ти, к 100%-ти про­из­ве­дения ка­ких ли­бо дей­ствий, ко­торые бу­дут по­пада­ни­ем в 10-ку, имен­но то­го, что до́лжно бы­ло сде­лать...

Все увя­зыва­ет­ся в од­но: и все, там, сы­ро­еде­ния, и ме­дита­ции, и кон­цепция Здесь и Сей­час, и Осоз­нанность, и раз­ли­чение Сроч­но и Важ­но, и Вспо­мина­ние се­бя, и... про­яв­ле­ние бо­жес­твен­ности че­рез че­лове­ка... Мда-аа... Вот это за­мес...

Итак, от­ве­чая на воп­рос: «Что де­лать!?», мож­но от­ве­тить бы­ло бы так:

«Ес­ли вы пря­мо сей­час, в нас­то­ящий мо­мент вре­мени, не на­ходи­тесь в пол­ном при­сутс­твии, вы прос­то не в сос­то­янии знать точ­но, что вы дол­жны/мог­ли бы сде­лать имен­но сей­час. И до тех пор, по­ка это не нач­нет ре­аль­но про­ис­хо­дить/быть в жиз­ни че­лове­ка, то он ни­ког­да не смо­жет в точ­ности от­ве­тить на свой воп­рос в пер­спек­ти­ве бу­дуще­го».