Андрей Петров - Апостол

• Название: Апостол
• Автор: Андрей Петров
• Жанр: Поэзия
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-7949-0588-5

Вашему вниманию представляется сборник стихов Андрея Петрова.

---

14

Хранится здесь одна икона,
я слышал, с той ещё войны,
когда войска Наполеона
вдруг дошагали до Москвы.
на ней Дитя и Мать Завета,
она спасала жизнь не раз,
её намоленность сильна,
как намагниченный компа́с.

она – надежда для народа,
с ней неразрывна связь его,
когда б у каждого прихода
была такая, то моё
служенье потеряло б силу,
мой суд остался бы ни с чем,
я сгинул бы в века и в них —
остался в мраке насовсем!

но где она? – её не вижу,
не чувствую её покров,
её божественную силу
над городом семи холмов!
мерцает копия в окладе
под зацелованным стеклом:
кто этот список здесь оставил?
кто осиро́тил этот дом?

15

И вижу, на куске бумаги
висит посланье для меня:
икону вынуждены править,
на реставрации она;
а перед списком прихожанка
припала с трепетом к стеклу
и свечку, зажигая, плавит
огнём, как божию слезу:

Она:
– О, Дева! радуйся, молю,
тому, что есть в сердцах терпение,
что верой теплица земля
Твоей страны, что слышно пение
во храмах и церквях Твоих!..
возрадуйся за наши души,
познавшие Твою любовь!
возрадуйся! – меня услыши!

Апостол:
– Скажи мне, милое создание,
где настоящая Она?
как можешь ты подделку славить?
как поднимается рука?
как подгибаются колени,
молитва как живёт в груди?
виню во всём неразумение,
мне сделай милость – расскажи!

она ресницами взмахнула,
румянец щёки озарил,
украдкою в глаза взглянула,
и я безпомощно застыл
перед её невинным взором,
смущением её очей,
и оказался побеждённым
тот, кто сильнее всех царей.

Часть V

1

Апостол:
– Мой Ангел, ты ли это?
я, наконец, нашёл тебя?
в лучах заката и рассвета,
в познанье ночи, в тайнах дня,
ведомый грустью и смирением,
тоской глядя в чужую даль,
не мог найти тебя, и где-то
цвела осенняя печаль
в последних листопадах лета…
мой Ангел, ты ли это?

сними скорей свою вуаль,
дай раствориться, дай исчезнуть,
позволь испить Святой Грааль,
в твоё молчание прибегнуть,
как в храм, спасаясь, словно встарь,
от бранных слов и от навета…
мой Ангел, ты ли это?

вот мой немоленный алтарь.
возьми мой крест, мою свободу,
мне ни к чему она теперь!
небесные святые воды
мою наполнили купель
неиссякаемой слезой
твоих бездонных небосводов…
мой Ангел, ты в меня поверь!

2

Она:
– Меня смущают Ваши взгляды,
меня влекут Ваши слова,
помочь в беде всегда я рада,
но Ваша боль мне не ясна;
у Вас уже видны морщины,
у Вас седины в бороде,
Вы сами – воплощенье силы,
зачем Вам слабости во мне?

как безнадёжные мечтатели
я в грусти трачу вечера.
мне в детстве принесли распятие
и тем распяли навсегда.
боюсь неведомых соблазнов,
стыжусь безнравственности снов,
мои глаза боятся грязи
нечеловеческих грехов.

мне музыка всего дороже,
Шопен мою врачует хворь,
попробуйте послушать тоже —
в ней нежность и немой укор
найдёте Вы всему, что губит
в нас беззащитное добро,
и эта музыка разбудит
в душе молчание её!

3

Мне девятнадцать, это много.
я многое смогла узнать
через божественное слово
и через веры благодать.
я в храме познаю молитвы,
в молитвах познаю себя,
как недосказанные рифмы,
как ноты жизни без ключа.

что же касается иконы…
она не более двух лет
нас бережёт своей молитвой —
как патриарший амулет
забрали предыдущий список
и увезли за ним в Москву;
я не сужу его за это —
прощенья для него прошу.

утерян настоящий образ,
нам заповеданный Лукой.
он в девяти веках хранил
всю Русь и город наш родной.
но был оставлен без защиты
тот лик в последнюю войну,
когда немецкие бандиты
опустошали всю страну.

а целовать или молиться…
так это нужно для души.
могу я к стенам приложиться,
ведь Матерь Божия внутри
сердец живёт и покаяние
в мир добродетели ведёт,
я принимаю с послушанием
всё то, что Боже мне даёт.

4

Я слушал это с восхищением,
не мог о встрече с ней мечтать
с тех мрачных дней грехопадения,
когда не смог я обуздать
себя и осудил на муки,
и в одиночестве влачил
свой крест, и дьявольские руки
на свою душу наложил.

Апостол:
– В тебе своё спасенье вижу,
в тебе мой смысл дальше жить,
я без тебя навечно сгину
и буду ад собой коптить;
в твоих руках мои пороки,
в их власти все мои грехи,
и без меня, став одиноки,
они уйдут в небытии!

как звать тебя? скажи мне имя,
что буду ночью я шептать
в то растревоженное время,
когда не сможет сердце спать.
какому имени молиться
я буду пламенно теперь?
дай мне надежду возродиться,
прошу тебя – в меня поверь!

Она:
– Меня родители назвали
во имя той, о ком сейчас
мы разговаривали с Вами.
приятно было бы и Вас
узнать получше, но не в храме.
проводите меня домой?
расскажете дорогой к маме,
откуда взялись Вы такой?

5

По мраморным ступеням храма
спустились мы, она дала
монетки нищему нахалу,
который просвещал меня.

Апостол:
– Зачем тебе? – отдай другому,
со мной сегодня будешь ты, —
но тот проворною рукой
отправил данное в штаны.

Нищий:
– Ты обещал, другие тоже,
но я привык уже к тому,
что обещания, возможно,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Апостол (греч. «посланник») – в Церкви Христовой – проповедник Евангелия, посланник Мессии, представитель и наместник Христа. /Ев. Мф. 10:40.

2

Велиал – в Библии – демоническое существо, дух небытия, разврата, разрушения. Считается самым сильным демоном, превосходящим даже Люцифера. Выступает в роли обольстителя человека, совращающего к преступлению. Этот демон обычно является в прекрасном облике, он свиреп и вероломен, но его юный, прекрасный, чарующий облик заставляет в этом усомниться. Он стимулирует эротический инстинкт, но также инстинкт к разрушению, и слывет самым извращенным демоном из всего ада, а также самым могущественным. Велиал предстает перед людьми в обманчиво прекрасном облике. Его речь приятна на слух, но он лжив и вероломен. Велиал подбивает людей на греховные поступки, особенно на сексуальные извращения, похоть и прелюбодеяние. Древние иудеи считали, что Велиал был создан сразу после Люцифера и имел злую сущность от рождения. Он один из первых поднялся против Бога. После того как он был изгнан с небес, он стал воплощением зла.

При его вызове необходимо было принести жертву. Велиал часто нарушал обещания, но если кто-то добивался его расположения, тот был щедро вознагражден.

3

Ваа́л (Веельзевул) – древнее ханаанское божество. В иудейской терминологии – одно из наименований сатаны[4], князя бесовского. /Ев. Мф. 10:25.

4

Сатана (арам.) – противник.