Коллектив авторов - Философские проблемы междисциплинарного синтеза

• Название: Философские проблемы междисциплинарного синтеза
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Философия
• Год: 2015
• ISBN: 978-985-08-1810-2

Целью монографии, подготовленной на базе Центра философско-методологических и междисциплинарных исследований Института философии НАН Беларуси, явилось обсуждение опыта, достижений и проблем, связанных с конкретными формами междисциплинарного синтеза, в котором продуктивно участвует философское знание.

Будет полезна ученым естественнонаучного, технического и гуманитарного профиля, специалистам в области конвергентных дисциплин, преподавателям вузов, аспирантам, магистрантам и студентам, всем, кто интересуется актуальными проблемами междисциплинарного научного познания.

---

Добавим, что знание, получаемое в результате синтеза монодисциплинарных когнитивных полей, иногда называют иначе, включая и такие необычные синонимы, как транспециальное, адисциплинарное, метадисциплинарное, супрадисциплинарное, экстрадисциплинарное.

Трансдисциплинарность предполагает формулирование общих аксиом для ряда взаимодействующих дисциплин и понимание объекта изучения как многоуровневой и многоцелевой иерархической системы. В ситуации трансдисциплинарности выявляется взаимосвязь между различными компонентами изучаемой системы или фрагмента реальности и возникает феномен синкогнитивной кооперации, рождается руководящая идея, лежащая за пределами исходного понимания. Это целостные концептуальные рамки изучаемого объекта, лежащие за пределами исходных дисциплинарных границ, которые уступают свое место новому, более масштабному видению.

Кроме научного знания, полученного с помощью специальных когнитивных методов, существуют также эзотерическое духовное знание, практическое обыденное знание людей, народная медицина, разнообразные древние ментальные и духовные практики, традиционное знание небольших этнических групп (indigenous traditions). Все эти разновидности знания, полученного человечеством в процессе освоения реальности, составляют его общее наследие и в процессе глобализации постепенно адаптируются цивилизацией. Трансдисциплинарность помогает преодолеть различия и перебросить мост между парадигмами редукционизма и холизма, привнести в научное познание этическое измерение. Так, европейская медицина и философия постепенно стали осваивать и адаптировать восточные практики и логические системы мышления с акцентом на целостность. Трансдисциплинарность с ее алгоритмом выявления сложных проблем, синтезом наличных знаний и последующей рефлексией над сформированным проблемным полем лежит в русле этого движения.

Важную роль играет также когерентная познавательная деятельность поверх дисциплинарных барьеров. В сущности, теория систем, структурализм, теория эволюции, социобиология, концепции глобализма возникли и развивались на основе трансдисциплинарного подхода. Философия стремилась еще с античных времен увидеть и объяснить все сущее с точки зрения своих основных категорий и универсальных принципов, обладающих большой объяснительной силой. В связи с этим, например, антропологию можно назвать сверхдисциплиной, смотрящей на мир и его познание через человека как меру всех вещей[53].

Трансдисциплинарный подход позволяет также идентифицировать междисциплинарные области развивающегося знания и определить участников познавательного процесса, которые хотя и работают в рамках своей дисциплины, но в силу синергии образовательного процесса и широких организационных рамок научных сообществ постоянно испытывают на себе идеи и практическую ценность междисциплинарного подхода.

Интеграция знаний в биологии

Яркие примеры теоретического обобщения познавательной практики и междисциплинарного синтеза демонстрирует нам история биологического знания, получаемого при экспериментальном изучении явлений жизни.

Эта форма знания насчитывает десятки столетий, фактические восходя к эпохе неолитической революции, во время которой осуществлена доместикация растений и животных и на этой основе заложены основы выживания нашей цивилизации. В Месопотамии, Египте, Китае и Индии накапливали и преумножали знания об окружающем живом мире, включая и самого человека. Обобщение и систематизация этих знаний началась в античности и связана с именами Аристотеля (животные, лестница живых существ), Теофраста (растения), Гиппократа, Галена и Лукреция Кара (человек, происхождение жизни). В эпоху Возрождения возрос интерес к изучению биологического разнообразия и внутреннего строения живых организмов. В XVI в. появились работы великих анатомов (Леонардо да Винчи, А. Везалия, М. Сервета). В XVII в. У. Гарвей сообщил об открытии кровообращения. Использование микроскопа положило начало клеточной биологии и дало важный импульс дальнейшему развитию анатомии. В середине XVIII в. К. Линней разработал свою систему живой природы, ввел бинарную номенклатуру видов и заложил основы систематики как самостоятельной дисциплины. В этом же столетии было сформулировано учение об эпигенезе, открыт фотосинтез, пол у растений, изучен процесс дыхания и доказана невозможность спонтанного самозарождения жизни прямо сейчас. В XIX в. на основе изучения палеонтологических идей и геологических артефактов сначала восторжествовала идея эволюции жизни во времени (Ж. Кувье, Ж.-Б. Ламарк), а затем был сформулирован принцип естественного отбора в качестве движущей силы эволюционного процесса (Ч. Дарвин, А.-Р. Уоллес). В XX в. появились генетика, экология и молекулярная биология. Этот процесс завершился геномной революцией и возникновением системной биологии, ставящей цель познать все формы проявления жизни на уровне молекул от развития отдельного признака до планетарной биосферы и ее генетической составляющей. В XXI в. в современной биологии возникли программы нового эволюционного синтеза на основе синергетической модели, искусственного создания живых систем, конструирования гуманоидных роботов, управления фотосинтезом, сохранения биоразнообразия и среды обитания человека, начали формироваться экзобиология и астробиология.

Крупнейшие обобщения биологии включают теорию биогенеза, клеточную теорию, теорию эволюции, генную теорию, теорию метаболизма, популяционную теорию, теории видообразования и биосферы. В истории биологии нашла свое выражение важная роль редукционизма и холизма в науке как взаимодополняющих методологий познания, основанных на использовании анализа и синтеза. Принципы системного (иерархического) разнообразия (со времени К. Линнея), эволюции и естественного отбора (со времени Ч. Дарвина), системной организации живого мира (со времени А. А. Малиновского и Л. фон Берталанфи) приобрели общенаучное значение и постепенно заимствуются другими естественными и гуманитарными науками, содействуя их дальнейшему развитию. Во второй половине XX в. биология вышла на передовые позиции в естествознании в связи с расшифровкой генетического кода и начала секвенирования генома человека, что стимулировало дальнейшее развитие всего комплекса естественных и гуманитарных наук.

Процесс познания в биологии носит в целом накопительный характер, смена же доминирующих парадигм связана с изменением как теоретических концепций (эволюция и естественный отбор), так и с применением новых инструментов познания (клеточная биология, молекулярная биология, теоретическая биология, биоинформатика). При этом в научном исследовании сосуществуют как новые методы и подходы, так и прежние, хорошо зарекомендовавшие себя ранее. Так, новейшая программа изучения биоразнообразия и описания вновь открытых биологических видов предусматривает использование известных методов и подходов традиционной систематики, дополняя их молекулярными и компьютерными технологиями для построения всеобъемлющего Древа жизни. Приходит понимание того, что смена господствующих парадигм представляет собой макрособытия в эволюционном развитии науки[54].

В ходе дискуссий, происходивших во второй половине XX в., высказывалось мнение, что биологическое знание получено на основе общих установок философии науки, которая базируется на опыте познания физического мира. При этом подчеркивалось, что если законы физики действуют на Земле и других планетах, то законы биологии справедливы только в рамках нашей планеты. Другая точка зрения сводилась к тому, что биологическое знание имеет дело со специфической областью бытия и собственную предметную область, не сводимую к известным картинам реальности и законам физики (Ф. Айала и Э. Майр). В то время уже стремительно развивались экология (от молекулярной до глобальной), классическая и молекулярная генетика, нейробиология и этология, микробиология и биотехнология. Возникла синтетическая теория эволюции, вобравшая в себя достижения популяционной генетики и популяционной экологии. Революция в биологии способствовала быстрому расширению фронта исследований, накоплению новых знаний, развитию философии биологии, сопровождавшейся ее дальнейшей дифференциацией.

Следует указать на аналогии между биологией и физикой при их движении к исследованию все более глубоких элементарных уровней онтологии материи. Так, в физике открытие новых элементарных частиц сопровождалось ожиданием, что вскоре удастся выявить элементарные кирпичики материи. Одним из «кандидатов» на эту роль считали бозон, существование которого недавно подтверждено экспериментально. В генетике после расшифровки генетического триплетного кода геномной ДНК многие стали считать, что остался один шаг до искусственной модификации ДНК геномов живых организмов. Однако полное секвенирование геномов модельных организмов и человека показало, что только 1,5–2,0 % последовательностей геномной ДНК являются кодирующими. При этом почти половина генов, выявленных при помощи компьютерного анализа из последовательностей нуклеотидов геномной ДНК человека, оказались с неизвестными функциями. Процесс перебора последовательностей ДНК секвенированных видовых геномов стали сравнивать с добычей полезной руды из массы пустой породы. Эти последовательности даже стали называть мусорными, хотя теперь и обнаружилась их роль в регуляции процесса развития организмов и их эволюции.