Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь

• Название: Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь
• Автор: Святитель Димитрий Ростовский
• Жанр: Религия
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-699-87858-1

Имя святителя Димитрия Ростовского широко почитается Русской Церковью. Это православный архиерей рубежа XVII-XVIII вв., автор одного из крупнейших сборников житий святых, известного как Четьи-минеи, что в переводе означает «чтение на каждый месяц». Для удобства книга разделена на двенадцать томов, где каждый том соответствует месяцу года. Внутри тома каждому дню месяца соответствуют жития тех святых, чья память совершается Русской Православной Церковью в этот день. В настоящем издании текст житий святых приведен в соответствие современным литературным нормам, устранены ошибки и пропуски текста, допущенные в предыдущих изданиях, произведена его стилистическая обработка. Данное издание богато иллюстрировано. Для его оформления специально подобрано около тысячи изображений – икон, мозаик, фресок, миниатюр, рукописей, храмов и других православных святынь.

---

309

Монастырь Жича (Житьча, Жидьча), существующий до настоящего времени, находится на правом берегу реки Ибра, недалеко от впадения ее в Сербскую Мораву, в пределах теперешнего Сербского королевства.

310

Ипек, Пешть, Печь – второе место пребывания Сербских архиепископов; город с монастырем существует и теперь и находится в Старой Сербии (принадлежащей Турции) на речке Быстрице, впадающей в Белый Дрин в его верховьях.

311

Киликия – юго-восточная область Малой Азии при Средиземном море.

312

Диоклетиан – римский император, царствовавший в 284-306 гг.

313

Комментарисий – смотритель за узниками, ведший им счет.

314

Кукум (др.-финик. «Каккаб») отстоял от Панормы (ныне Палермо), в западной части северного прибрежья острова Сицилии, примерно на сорок километров и стоял при подошве горы; на окраине его был монастырь, основанный преподобным Феоктистом, где жили греческие монахи, бежавшие от иконоборства. Преподобный Феоктист скончался в 800 г.

315

Греко-римский бог, почитавшийся покровителем умственного просвещения и божеством солнца.

316

Кончина его последовала в 303 г.

317

Македония – провинция Римской империи на юге Балканского полуострова, на севере от Греции.

318

Преподобная Синклитикия скончалась около 350 г.

319

Аркадий, по разделе Римской империи отцом его Феодосием I Великим, царствовал в Восточной Римской империи, или в Византии, в 395-408 гг.

320

Феодосий II – сын Аркадия, названный Младшим в отличие от деда своего, Феодосия I Великого; царствовал в Византии в 408-450 гг.

321

Гонорий – другой сын Феодосия Великого – получил при разделе империи Запад и царствовал в 395-423 гг.

322

Анфипат, или проконсул, – сановник в Византийской империи, занимавший государственную должность правителя отдельной области или провинции.

323

Анфемий – отец Аполлинарии – был проконсулом, или анфипатом, с 405 г. и пользовался влиянием при дворе, так что по смерти императора Аркадия в 408 г. брат его Гонорий, император Западной империи, назначил сего Анфемия опекуном к 8-летнему сыну Аркадия, Феодосию, и доверил ему временное правление всей Восточной империей. Поэтому Анфемий в житии называется царем. О нем упоминает блаженный Феодорит, и сохранилось письмо к нему св. Иоанна Златоуста.

324

Аскалон – один из пяти главных филистимских городов в Палестине, на берегу Средиземного моря, между Газою и Азотом. Назначенный в удел колену иудину и завоеванный им, он, однако, после был независим и, подобно другим филистимским городам, был во вражде с Израилем.

325

Здесь разумеется св. великомученик Мина, память коего празднуется 11 ноября. Мученическая кончина святого Мины последовала в 304 г., и останки его верующими были перенесены в Александрию, где на месте погребения их был воздвигнут храм; сюда-то и стекались многочисленные поклонники, так как по молитвам святого совершалось здесь множество чудес.

326

Проконсул – правитель области.

327

Параманд, иначе называемый аналав – это принадлежность монашеского одеяния. В древности параманд состоял из двух ремней, надеваемых поверх хитона или рубахи крестообразно на плечи, в знамение поднятия на рамена крестного ига Христова. Иначе параманд устроялся из двойных шерстяных перевязей, спускавшихся с шеи и обнимавших крестообразно плечи под мышками и затем препоясывавших нижнюю одежду. Впоследствии к этим ремням и перевязям стали прикреплять небольшой льняной плат на груди с изображением страданий Христовых, опоясываясь концами ремней или перевязей его крестообразно, наподобие дьяконского ораря. Некоторые из иноков надевали параманд поверх одежды монашеской, иные же только сверх хитона, или рубахи, как носят и теперь. В настоящее же время поверх одежды носят удлиненный параманд, или аналав, только схимники.

328

Ок. 470 г.

329

Сей пророк Михей не принадлежал числу 12-ти так называемых «меньших пророков» и жил в IX веке. Святой же пророк Михей из числа «меньших пророков» жил и пророчествовал лет на 130 позже.

330

Ахав, сын Амврия – царь Израильский; он сочетался браком с нечестивою Иезавелью, дочерью царя Сидонского, и вместе с нею ввел новое идолослужение в царстве Израильском – служение Ваалу и Астарте, божествам Сидонским. При нем жил и грозно обличал его нечестие пророк Божий Илия Фесвитянин.

331

Иосафат, сын Асы, благочестивый царь Иудейский, царствовал с 914 по 889 г. до Р. X.

332

Самария – главный город царства Израильского. Город сей построен Амврием, царем Израильским, отцом Ахава, за 925 лет до Р. X., и до самого разрушения царства Салманассаром, царем Ассирийским, оставался главным городом и резиденцией царей Израильских.

333

Рамоф, город Галаадский – ныне Сальт, лежащий при подошве горы Галаадской. Галаад – страна Заиорданская.

334

Сирия – в обширном смысле означает обширную землю между Средиземным морем и Евфратом. Во время своей самостоятельности она разделялась на многие царства, из которых самым могущественным было царство Дамасское, которое в настоящем случае здесь и разумеется. В царствование Ваасы и Амврия, царей Израильских, Венадад, царь Сирийский, овладел несколькими городами израильскими. При сыне Амврия, Ахаве, Венадад II, сын предыдущего, осадил саму Самарию, но попал в плен и принужден был заключить мир, возвратив Ахаву завоеванные отцом его города; однако Рамоф Галаадский остался в руках сирийцев.

335

Ваал – главное божество финикиян, под именем которого они обоготворяли главным образом солнце. Введши с Иезавелью в царстве Израильском служение Ваалу и Астарте, Ахав особенно покровительствовал ложным пророкам Бааловым и содержал их, в числе около тысячи человек, на своем царском иждивении.

336

Это было около 878 г. до Р. X.

337

Остров Крит, называемый иначе Кандия – от главного города того же имени, – находился в восточной части Средиземного моря, к югу от Эгейского моря. По своей обширности и плодородию назывался прежде «царицею островов» Средиземного моря.

338

В древности известно несколько городов с именем Селевкии – ив Малой Азии, и в Месопотамии, и в Сирии, и в Палестине. По близости расположения от острова Крита здесь следует разуметь малоазийский приморский город в Киликии, в юго-восточной части Малой Азии.

339

Лев IV Хазар – император византийский, царствовал с 775 по 780 г.

340

Арабы взяли Иерусалим в 636 г., при халифе Омаре.

341

С 806 по 816 г., память его 13 марта и 2 июня.

342

С 795 по 816 г.

343

Память его 23 мая.

344

Михаил Куропалат, иначе называемый Рангав, царствовал с 811 по 813 г.

345

На малоазийском берегу Мраморного моря.

346

Разумеются волнения, вызывавшиеся иконоборцами на Востоке и новым учением об исхождении Святого Духа от Отца и Сына – на Западе.

347

Святой Григорий скончался около 820 г.

348

Фостирий – имя греческое (от «светило»), значит «осветитель».

349

Синай – гора, с которой Господь дал закон народу еврейскому через Моисея. Она представляет одну из вершин горной цепи Хорив на полуострове Красного (Чермного) моря. Эта горная цепь, прорезанная узкими скалистыми ущельями и имеющая много пещер, с первых времен христианства стала излюбленным местом подвижников, которые образовали там несколько скитов и монастырей. Из подвижников синайских особенно известны: св. Иоанн Постник, впоследствии патриарх Константинопольский; прп. Иоанн Лествичник (создатель «Лествицы»), бывший в конце жизни игуменом Синайской горы, т. е. находящихся там обителей, и многие другие.

350

Ристания – это состязания в бегах, которые публично совершались в Греции на каких-либо празднествах во время общественных игр. Победившему в этом состязании давалась награда от особых старшин, которые присуждали награды.

351

Указание на видение пророка Исайи, который удостоился лицезреть Бога, сидящего на престоле, причем окружающие престол херувимы и серафимы воспевали. «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3).

352

Разумеется девическая утроба Пречистой Богоматери.