Николай Мальцев - Смысл жизни человека и вселенной. Философия религии и науки

• Название: Смысл жизни человека и вселенной. Философия религии и науки
• Автор: Николай Мальцев
• Жанр: Философия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4438-0152-1

Автор рассматривает смысл существования человека и Вселенной, как единое и неделимое целое общего процесса переработки материи в дух. Зачем акт создания Вселенной был нужен Богу? В чем состоит роль человека, участвующего в этом громадном процессе жизни и деятельности всего мироздания? На эти и другие нелегкие вопросы ищет ответы современный философ Н.Н. Мальцев.

---

С учетом этого на территории современного Израиля когда-нибудь в будущем взорвется атомная или термоядерная бомба и положит начало земному Апокалипсису. Только ядерное устройство, если оно вдруг прилетит неожиданно, прилетит не с территории Ирана, а с территории США. Так следует по логике семантического кода. Это меня и больше всего удивляет. Как же может лучший друг и защитник Израиля совершить такое коварное преступление? Но разве не Запад предал еврейский народ на растерзание гитлеровским псам, когда вскармливал Гитлера и давал ему территориальные подачки, прекрасно зная, что в его программной работе «Майн Кампф», предусмотрено плановое уничтожение мирового еврейства и мирового славянства, как самых вредных наций и народов земного шара? Есть ли предпосылки к такому трагическому развитию событий на Ближнем Востоке? Не буду проводить исторический анализ. Те читатели, которые интересуются историей создания государства Израиль и событиями вокруг него за последние 60 лет, и без меня знают, что Израиль живет в незатухающем перманентном конфликте с народами Палестины и своими пограничными соседями. Этот конфликт эпизодически перерастает в настоящие войны и взаимное ожесточение, при этом неприязнь и ненависть не затихают со временем, а нарастают как снежный ком. Что же изменилось за эти две тысячи лет, пока еврейского государства не было на землях Палестины? Изменился религиозно-национальный состав врагов еврейского народа. Перед началом христианской эры Иудея не воевала со своими соседями, а противостояла могуществу мировой Римской империи. Причем духовно слепые люди в лице историков-материалистов внушили нам ложную мысль, что Иудея добивалась свободы и независимости от Рима.

О какой независимости можно вести речь, если в эти времена практически весь мир являлся «провинцией» Римской империи? Нет, господа, это борьба носила религиозный характер, а по сути дела являлась борьбой за верховную власть и за право назначать кесарей Рима духовной властью Синедриона. Иудея желала уничтожить языческое многобожие и возвести иудаизм в ранг высшей религии. Ели бы Синедриону удалось возвести Господа Израиля или даже Иисуса Христа в ранг высшего Бога, главенствующего над всеми языческими богами Рима, то и вся фактическая, реальная власть над народами Римской империи принадлежала бы иудеям. Это не требует объяснений. Первохристианские апостолы подчинились Синедриону. При такой подчиненности возведение Христа в ранг высшего Бога автоматически превращала Синедрион в главный религиозный орган мира. Римский Сенат не мог бы назначить никакого абсолютного императора Рима с неограниченной властью диктатора, если бы он не принес клятвенную присягу на верность Иисусу Христу. А так как Первоапостольская церковь была марионеткой Синедриона, то кесарь мира становился бы духовной марионеткой Синедриона. Ну, а что же представляли собой пограничные соседи Иудеи? Были ли они врагами еврейского народа или были его тайными и явными помощниками? Разберемся и с этим.

В начале христианской эры не было религии ислама и не было противостояния и вооруженной борьбы между евреями Иудеи и окружающими их семитскими народами не только Палестины, но и всего Ближнего Востока. Наоборот. Арабский мир сочувствовал борьбе Иудеи с Римской империей, втайне гордился мужеством, стойкостью и высочайшей отвагой и силой духа еврейских повстанческих войск и отрядов, которые в трудных ситуациях предпочитали совершать акты массового самоубийства, но никогда не сдавались регулярным войскам Римской империи. Чем объяснить эту тайную любовь пограничных арабских народов к еврейскому народу Иудеи? Ответ очевиден: «Не было ислама, арабский мир не принимал многобожия развращенного языческого Рима и за неимением другой религии терпимо относился к иудаизму». Иерусалим имел храм Иеговы и в религиозные праздники его посещали не только праведные иудеи, но и арабы из окружающих стран, кто из любопытства, а кто ради торговли. Мекки еще не было, и Иерусалим был религиозным центром не только иудеев, но и всего арабского населения древней Палестины. Сами-то иудеи считали арабов Востока своими неполноценными родственниками или телесной отраслью Исмаила и не спешили обращать их в праведных служителей своей религии. Но если бы Синедрион занял почетное место духовного ядра Римской империи, а языческие боги были признаны ничтожными по сравнению с Господом Израиля, то ничто не мешало внедрить в арабский мир религию поклонения Иисусу Христу, как пророку Господа Израиля, распятому на кресте по воле языческого Рима. Но Господь Израиля не победил Рим, и вместе с еврейским народом был вынужден две тысячи лет жить в рассеянии среди других народов и наций мира, установив жестокую кагальную систему внутренней организации еврейских анклавов.

Возникает вопрос, откуда взялись основы, установления и жестокие религиозные законы кагальной системы, такой системы, которую не устанавливала у себя ни одна нация и никакой этнос за всю историю земного человечества? Основой кагальной системы явилось национальное еврейское государство Иудея времен Римской империи. Она представляла собой вотчину Ирода Великого, а после его смерти была разделена по его наследникам, главным из которых был Ирод Антипа. Хотя Иосиф Флавий и другие историки называют Иудею царством, но система управления в этом царстве в корне отличалась от всех царств и империй своей религиозно-правовой уникальностью, ибо была построена по тому же принципу кагальной системы. Достаточно вспомнить, что не только высшая религиозная, но и вся полнота гражданской власти, вплоть до сбора налогов, надзора и суда над подданными, осуществлялась с помощью Синедриона. Самым «уникальным» и «крутым» изобретением Синедриона являлась система сикариев и зелотов, о которых даже еврейский генерал Иосиф Флавий вспоминал с ужасом и содроганием. Их называли «ревнители закона», но на самом деле они исполняли поручения Синедриона и убивали неугодных прямо на улицах городов Иудеи без суда и следствия.

В то же время они были тайными доносчиками. Сикарии и зелоты не подбирались на улицах. Они тщательно отбирались руководителями синагог, а затем проходили серьезную подготовку в религиозных спецшколах и после выпуска становились тайными агентами Синедриона, доносчиками и убийцами. Кстати, спецшколы располагались на специально огороженных территориях, которые назывались «Назаретами». Один из «Назаретов» был расположен в Галилее, а главный «Назарет» вместе с тайным храмом-дублером храма Иеговы располагался на территории Египта, на месте бывшего захоронения Иосифа и отцов-основателей двенадцати колен еврейского народа. Всех потомков Давида, кроме Иоанна-Крестителя, держали в «Назаретах», под охраной учеников спецшкол. Потому и родители Иисуса Христа жили в галилейском «Назарете». Для производства переписи по указу римского императора Августа беременную Марию вместе с Иосифом отправили под охраной зелотов, названных в Новом Завете «пастухами», в Вифлеем, где и родился Иисус Христос. «Пастухи» первыми и узнали о рождении Иисуса Христа, потому что вели тщательную слежку и обеспечивали конвой Богородицы и Иосифа по указанию Синедриона. Согласно полученным инструкциям, «пастухи» отконвоировали Святое семейство и младенца Иисуса сначала в храм Иеговы, а после обрезания – в египетский «Назарет» при тайном храме. Там, в высшей религиозной школе, и провел Иисус Христос 30 лет своей жизни. Его лишь однажды в младенческом возрасте приводили в иерусалимский храм Иеговы, чтобы посмотреть, какое впечатление он производит на народ и священников Синедриона.

Таким образом, в древней Иудее не только человек не мог куда-то переместиться по своей воле, но и мышь не могла пробежать без ведома Синедриона. Все было под неусыпным оком Синедриона. Помните, на долларовой купюре на фоне пирамиды изображен глаз человеческий. Вот таким всевидящим оком во все времена был и остается Господь Израиля. Сначала Его воля распространялась только на евреев, а теперь и на все народы мира. Зилоты и сикарии были настоятельной необходимостью и неотъемлемым элементом тотального контроля. Одеваясь так, чтобы не привлекать к себе внимания, зелоты и сикарии смешивались с народными толпами, посещали синагоги и фиксировали всех тех, кто умышленно или неумышленно что-то говорил против власти или против религии. За каждое двусмысленное слово любой подданный иудей (и не только иудей) мог тут же на улице, до смерти быть побит каменьями или умереть от смертельного ножевого ранения. Иудея была царством тоталитарной слежки и контроля и прообразом всех политических и религиозных тайных «революционных» и карательных организаций.

В первых числах февраля 2013 года французские войска в Сомали освободили город, который восемь месяцев находился под властью религиозных экстремистов Аль-Каиды. То, что они творили с местным населением, примерно совпадает с тем, о чем повествуют Иосиф Флавий и другие историки Древнего мира, когда упоминают о религиозных жестокостях «ревнителей веры», которых называли сикарии и зелоты. Собственно говоря, дух «Владыки земли» их духовно воскресил и придал им дух «ревнителей веры», но только из иудаизма времен Христа перенес на почву ислама. И в те времена и в наше время эти религиозные «ревнители веры» не имеют отношения, ни к какому другому духу, кроме духа дьявола. Чем раньше это поймут сами иерархи религии ислама, тем будет лучше для них самих и для остального мира. Будущий папский престол пытался соединить в себе религиозную и мирскую власть, потому что брал за образец Синедрион Иудеи. Если подумать, то идея европейской инквизиции, как и идеи тайных орденов, а затем тайных полиций типа гестапо и органов разведок всех прошлых и современных тоталитарных и демократических стран мира имеют своим прообразом отлаженный механизм тотального контроля и карательной системы древней Иудеи. В Римской империи не было ничего подобного. Прокуратор Понтий Пилат не имел собственной разведки. Он осуществлял суд только над теми людьми, которых ему предоставлял Синедрион. При этом сотни человек гибли еженедельно на территории Иудеи от рук зелотов и сикариев без суда и следствия. Хотите убедиться?