Евгений Морозов - Эволюция сознания. Современная наука и древние учения

• Название: Эволюция сознания. Современная наука и древние учения
• Автор: Евгений Морозов
• Жанр: Философия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-91896-048-6

Книга посвящена изучению сознания с холистической точки зрения. Эволюция индивидуального сознания рассматривается от хаоса (дисгармония, «ад») к порядку (гармония, «рай») через реализацию стремления персоны к целостности (Абсолюту). Исследование построено на научном анализе различных состояний сознания и рассматривает все основные виды как его развития, так и деградации.

Также подробно рассматриваются современные физические концепции сознания – от квантовой физики до путешествий во времени через «кротовые норы» и энергетические поля.

Автор книги – Евгений Вячеславович Морозов, кандидат исторических наук, старший преподаватель Санкт-Петербургского государственного университета, почетный доктор наук Международной Академии естественной истории (ФРГ), профессор Российской Академии Естествознания, заслуженный работник науки и образования.

---

99

Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993. С. 122.

100

Грин Ц. Осознанное сновидение. М., 2006. С. 34–35.

101

Рейхенбах Г. Направление времени. М., 2003. С. 20–25.

102

Цит. по: Душенко К. В. Большая книга афоризмов. М., 2002. С. 267.

103

Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1998. С. 351.

104

Гайденко П. П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. М., 2007. С. 10.

105

Челпанов Г. И. Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе. М., 2007. С. 195.

106

Челпанов Г. И. Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе. М., 2007. С. 188–190.

107

Там же. С. 196.

108

Мах Э. Анализ ощущений. М., 2005. С. 289.

109

Цит. по: Дугиенко К. В. Большая книга афоризмов. М., 2002. С. 135.

110

Уилбер К. Никаких границ. Восточные и западные пути личного роста. М., 1998.

С. 168.

111

Цит. по '.Дугиенко К. В. Большая книга афоризмов. М., 2002. С. 136.

112

Ортега-и-Гассет X. Камень и небо. М., 2000. С. 92.

113

Марсель Г. Метафизический дневник. СПб., 2005. С. 331.

114

Цит. но: Ляткер Я. А. Декарт. М., 1975. С. 121–122.

115

Цит. по: Кучеренко В. А. Георгий Иванович Гурджиев. М.; Ростов-на-Дону, 2006. С. 57.

116

Цит. по: Карпенко М. Вселенная разумная. М., 2001. С. 359.

117

Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. С. 282–283.

118

Челпанов Г. И. Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе. М., 2007. С. 305.

119

Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. 1. М.; Л., 1929. С. 52–54.

120

Цит. по: Вандерхилл Э. Мистики XX века. М., 1996. С. 168–169.

121

Великие мыслители о великих вопросах. Современная западная философия / Под ред. Р. А. Варгезе. М., 2000. С. 35.

122

Авенариус Р. Человеческое понятие о мире. М., 2008. С. 9.

123

Корчак А. С. Философия Другого Я. История и современность М., 2006. С. 13.

124

Цит. по: Вандерхилл Э. Мистики XX века. М., 1996. С. 40.

125

Уилбер К. Никаких границ. Восточные и западные пути личного роста. М., 1998. С.142.

126

Энциклопедия информациологии / Под ред. А. М. Прохорова. М., 2000. С. 75.

127

Рейхенбах Г. Направление времени. М., 2003. С. 359.

128

Рассел Б. История западной философии. СПб., 2001. С. 423–426.

129

Уилбер К. Краткая история всего. М., 2006. С. 324.

130

Уитроу Дж. Естественная философия времени. М., 2004. С. 59.

131

Там же. С. 196.

132

Успенсжий П. Д. Новая модель Вселенной. СПб., 1993. С. 400.

133

Уилбер К. Никаких границ. Восточные и западные пути личного роста. М., 1998. С. 72–74.

134

Рам Дасс. Зерно на мельницу. Киев, 1993. С. 188.

135

Гайденко П. П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. М., 2007. С. 277–278.

136

Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память // Бергсон А. Собрание сочинений в 4-х томах. Т. 1. М., 1992. С. 180.

137

Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1998.

138

Уилбер К. Никаких границ. Восточные и западные пути личного роста. М., 1998.

С. 29–30.

139

Кучеренко В. А. Георгий Иванович Гурджиев. М.; Ростов-на-Дону, 2006. С. 58.

140

Плотин. Избранные трактаты. Минск, М., 2000. С. 164–165.

141

Там же. С. 37.

142

Там же. С. 310.

143

Плотин. Избранные трактаты. Минск, М., 2000. С. 177.

144

Там же. С. 315–316.

145

Купер Дж. Энциклопедия символов. М., 1995. С. 76, 290.

146

Плотин. Избранные трактаты. Минск, М., 2000. С. 81.

147

Цит. по: Пивоев В. М. История философии. СПб., 2002. С. 116.

148

Майков В., Козлов В. Трансперсональная психология. Истоки, история, современное состояние. М., 2004. С. 62.

149

Цит. по: Вандерхилл Э. Мистики XX века. М., 1996. С. 205.

150

Об исмаилитах см.: Дафтари Ф. Краткая история исмаилизма: традиции мусульманской общины. М., 2004.

151

Вилкокс Л. Суфизм и психология. М.; СПб., 2005. С. 198.

152

Валиддин М. Коранический суфизм. М.; СПб., 2004.

153

Хисматулин А. А. Суфизм. СПб., 1999. С. 154–158.

154

Вандерхилл Э. Мистики XX века. М., 1996. С. 383.

155

Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 2007. С. 258–260.

156

Там же. С. 26.

157

Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 2007. С. 297–299.

158

Цит. по: Гроф К., Гроф С. Духовный кризис. Когда преобразование личности становится кризисом. М., 2003. С. 163.

159

Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 2007. С. 331.

160

Уилбер К. Пути за пределы «Эго» в ближайшие десятилетия // Пути за пределы «Эго». Трансперсональная перспектива. М., 2006. С. 333–334.

161

Цит. по: Лебедев В. Б., Биньковсжая Н. В. Миры воображения. Руководство по интерактивной имашгике. М., 2002. С. 140.

162

Донн Д. По ком звонит колокол. М., 2004. С. 226–227.

163

Лем С. Солярис. М., 2007. С. 97.

164

Новалис. Фрагменты // Зарубежная литература XIX века. Романтизм. М., 1990. С. 71.

165

Пуанкаре А. О науке. М., 1983. С. 255.

166

Правдивцев В. Л. Эти загадочные зеркала… М., 2004. С. 452.

167

Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 2007. С. 362–364.

168

Гроф С. Космическая игра. Исследование рубежей человеческого сознания. М.,

2004. С. 57.

169

Солонин К. Ю. Золотой лев хуаянь // Восток: философия, религия, культура. СПб., 2001. С. 99–100.

170

Круг // http://www.symbolsbook.ru/Article.aspx7icK31.

171

Круг // http://sigils.ru/symbols/krug.htmL

172

Лейбниц Г. В. Монадология // Лейбниц Г. В. Собрание сочинение в четырех томах. Т. 1. М., 1982. С. 413–429.

173

SmutsJ. С. Holism and Evolution. London, 1927.

174

Гроф С. Космическая игра. Исследование рубежей человеческого сознания. М.,

2004. С. 65–66.

175

Плотин. Избранные трактаты. Минск, М., 2000. С. 299–300.

176

Ошо. Начало начал. Пульс абсолюта. Беседы об Ишавасья-Упанишадах. М., 1993. С. 114.

177

Сент-Экзюпери А. де. Планета людей. Минск, 1976. С. 334.

178

Уилбер К. Краткая история всего. М., 2006. С. 48–51, 70.

179

Юм Д. Сочинения. В 2 тт. Т. 1. М., 1965. С. 118.

180

Прибрам К. Языки мозга. Экспериментальные парадоксы и принципы нейропсихологии. М., 1975.

181

Друри Н. Трансперсоиальная психология. Львов; М., 2001. С. 23–25.

182

Реальность всего лишь голограмма http://www.allrussia.ru/new/110729212306.html.

183

Шум Крэйга Хогана // http://sci-lib.com/article574.html.

184

Costa de Beauregard О. Le second principe de la science du temps. Paris, 1963.

185

Комаров В. Н. Тайны пространства и времени. М., 2000. С. 288.

186

ДэшМ. Тайны запредельного. М., 1998. С. 381–383.