Георг Гегель - НАУКА ЛОГИКИ том II

• Название: НАУКА ЛОГИКИ том II
• Автор: Георг Гегель
• Жанр: Философия

«Наука логики» — важнейшее сочинение Гегеля, где рельефно выступает его диалектический метод. Классики марксизма-ленинизма высоко ценят этот труд Гегеля.　

Ленин писал, что «нельзя вполне понять «Капитала» Маркса и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля». Гегель угадал диалектику вещей в диалектике понятий. Диалектика Гегеля идеалистична, поэтому Ленин писал: «Логику Гегеля нельзя применять в данном ее виде; нельзя брать как данное. Из нее надо выбрать логические (гносеологические) оттенки, очистив от мистики идей: это еще большая работа».

---

Band IV: Wissenschaft der Logik; Teil I: Die objective Logik, Stuttgart 1928.

Band V: Wissenschaft der Logik; Teil 2: Die subjective Logik, Stuttgart 1928.

6) Hegel, Wissenschaft der Logik, herausgegeben von Georg Lasson, Erster Teil (Die Lehre vom Sein), 2-te Auflage, Leipzig 1933.

Idem., Zweiter Teil (Die Lehre vom Wesen. Die Lehre vom Begriff), 2-te Auflage, Leipzig 1934.

7) Heget, Sämtliche Werke, Jubiläumsausgabe, herausgegeben von H. Glöckner.

Band IV: Wissenscfhat der Logik; Teil I: Die objective Logik, 2-te Auflage, Stuttgart 1936.

II. ПЕРЕВОДЫ БОЛЬШОЙ ЛОГИКИ НА ДРУГИЕ ЯЗЫКИ

1) Гегель, Наука логики, пер. с немецкого Н. Г. Дебольского, ч. I. Объективная логика; кн. 1: Учение о бытии, Пг. 1916.

То же, ч. I., кн. 2: Учение о сущности, Пг. 1916.

То же, ч. II. Субъективная логика или учение о понятии, Пг. 1916.

2) Hegel, La scienza della logica. Traduzione italiana con note di Arturo Moni, Vol. 1–3, Bari 1925.

3) Гегель, Наука логики, Пер. с немецкого Н. Г. Дебольского (перепечатано на правах рукописи с издания 1916 г.), Москва, Профком слушателей Института Красной профессуры, 1929 (издано одним томом с раздельной пагинацией по трем частям).

4) Hegel, Science of Logic, Translated by W. H. Johnston and L. G.Struthers, With an introduction by Haldane of Cloan, vol. I (The doctrine of being) and vol. 2 (The doctrine of essence. The doctrine of the notion), London 1929.

5) Hegel's doctrine of formal logic, being a translation of the first section of the subjective logic, with introduction and notes by H. S. Macran, Oxford 1912.

6) Hegel's logic of world and idea, being a translation of the 2-nd and 3-d parts of the subjective logic, with introduction on Idealism limited and absolute by H. S. Macran, Oxford 1929.

III. МАРКС, ЭНГЕЛЬС, ЛЕНИН О ЛОГИКЕ ГЕГЕЛЯ

А) Маркс и Энгельс

1) Маркс, Из критики философии права Гегеля (Соч., т. I, Госполитиздат, 1938, стр. 588).

2) Энгельс, Шеллинг и откровение (Соч., т. II, М.—Л. 1931, стр. 129, 139–141).

3) Маркс и Энгельс, Святое семейство (Соч., т. III, М.—Л. 1929, стр. 114, 168).

4) Маркс, Подготовительные работы для «Святого семейства» (Соч., т. III, М.—Л. 1929, стр. 632, 650–652).

5) Маркс и Энгельс, Немецкая идеология (Соч., т. IV, стр. 100, 102, 213, 222, 246–247, 257).

6) Маркс, Нищета философии (Соч., т. V, стр. 361–363).

7) Маркс, К критике политической экономии (Соч., т. XII, ч. 1-я, стр. 80).

8) Маркс, Введение к «Критике политической экономии» (Соч., т. XII, ч. 1-я, стр. 191–192).

9) Энгельсу Рецензия на книгу Маркса «К критике политической экономии» (Соч., т. XI, ч. 2-я, стр. 358–359).

10) Марксу Капитал, т. I (Соч., т. XVII, стр. 19–20, 199, 288, 339).

11) Марксу Капитал, т. I, изд. 1-е, СПБ 1872, стр. 13, 15, 17, 19.

12) Маркс, Капитал, т. III, Партиздат, 1936, стр. 686.

13) Энгельсу Карл Маркс о капитале (Соч., т. XIII, ч. 1-я, стр. 258).

14) Энгельсу К жилищному вопросу (Соч., т. XV, стр. 60).

15) Энгельсу Анти-Дюринг, Госполитиздат, 1938, стр. 30, 34, 37–38, 39, 43, 44, 49, 55, 94, 99, 101, 104, 106, 118, 270, 273, 281, 282, 285, 294, 295, 322.

16) Энгельсу Диалектика природы, Партиздат, 1936, стр. 3, 6, 7, 8, 9, 10, 46, 47, 70, 73, 81, 82, 85, 100–103, 109, 111, 112, 113, 114, 116, 122, 125, 127, 129, 194.

17) Энгельс, Л. Фейербах, Госполитиздат, 1938, стр. 6, 9, 19, 35.

18) Энгельсу Введение к англ, изданию «Развития социализма» (Соч., т. XVI, ч. 2-я. стр. 293).

Кроме того, следующие письма:

1) Энгельс Марксу от 19. XI. 1844 (Соч., т. XXI, стр. 7).

2) Маркс Энгельсу от 13. XI. 1857 (Соч., т. XXII, стр. 251).

3) Маркс Энгельсу от 8. XII. 1857 (Соч. т. XXII, стр. 266).

4) Маркс Энгельсу от 14. I. 1858 (Соч., т. XXII, стр. 290–291).

5) Маркс Энгельсу от 1. II. 1858 (Соч., т. XXII, стр. 299).

6) Маркс Лассалю от 31. V. 1858 (Соч., т. XXV, стр. 229).

7) Энгельс Марксу от 14.VII. 1858 (Соч., т. XXII, стр. 345–346).

8) Маркс Энгельсу от 28. XI. 1860 (Соч., т. XXII, стр. 542).

9) Маркс Энгельсу от 27. II. 1861 (Соч., т. XXIII, стр. 15).

10) Маркс Энгельсу от 9. XII. 1861 (Соч., т. XXIII, стр. 51).

11) Энгельс Альберту Ланге от 29. III. 1865 (Соч., т. XXV, стр. 452).

12) Маркс Энгельсу от 19.VIII. 1865 (Соч., т. XXIII, стр. 305).

13) Энгельс Марксу от 16. VI. 1867 (Соч., т. XXIII, стр. 414–415).

14) Маркс Энгельсу от 22. VI. 1867 (Соч., т. XXIII, стр. 417).

15) Маркс Кугельману от 6. III. 1868 (Соч., т. XXV, стр. 516).

16) Маркс Энгельсу от 25. III. 1868 (Соч., т. XXIV, стр. 34–35).

17) Маркс Энгельсу от 14. IV. 1870 (Соч., т. XXIV, стр. 318).

18) Маркс Кугельману от 27. VI. 1870 (Соч., т. XXVI, стр. 58).

19) Маркс Энгельсу от 31. V. 1873 (Соч., т. XXIV, стр. 415).

20) Энгельс Марксу от 21. IX. 1874 (Соч., т. XXIV, стр. 442).

21) Энгельс Марксу от 18. VIII. 1881 (Соч., т. XXIV, стр. 531–532).

22) Энгельс Конраду Шмидту от 27. X. 1890 (Маркс и Энгельс. Письма, пер. Адоратского, изд. 4-е, М.—Л. 1931, стр. 386).

23) Энгельс К. Шмидту от 1. VII. 1891 (Письма, стр. 386).

24) Энгельс К. Шмидту от 1. XI. 1891 (Письма, стр. 292–294).

25) Энгельс К. Шмидту от 4.II. 1892 (Письма, стр. 394).

Б) Ленин

1) Что такое «друзья народа» (Соч., т. I, стр. 80, 82, 84).

2) Шаг вперед, два шага назад (Соч., т. VI, стр. 325–326).

3) Марксизм и ревизионизм (Соч., т. XII, стр. 184–185).

4) Материализм и эмпириокритицизм (Соч., т. XIII, стр. 103–104, 154, 156, 186–187, 190, 253, 276).

5) Письмо Горькому от 16. XI. 1909 (Соч, т. XIV, стр. 186).

6) Памяти Герцена (Соч, т. XV, стр. 464).

7) Три источника и три составных части марксизма (Соч., т. XVI, стр. 350).

8) Карл Маркс (Соч, т. XVIII, стр. 10–12).

9) Крах II Интернационала (Соч., т. XVIII, стр. 247).

10) Еще раз о профсоюзах (Соч, т. XXVI, стр. 134–135).

11) О значении воинствующего материализма (Соч., т. XXVII, стр. 187–188).

12) Конспект книги Гегеля «Наука логики» (Философские тетради, Госполитиздат, 1938, стр. 87—228).

13) Замечания на книгу Ж. Ноэля «Логика Гегеля» (Философские тетради, стр. 229–236).

14) План диалектики (логики) Гегеля (Философские тетради, стр. 237–242).

15) Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии» (Философские тетради, стр. 274 и 283).

16) К вопросу о диалектике (Философские тетради, стр. 323–328).

17) Заметки по отзывам немецких, французских, английских и итальянских авторов о логике Гегеля (Философские тетради, стр. 422–425).

IV ИЗ БУРЖУАЗНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ О ЛОГИКЕ ГЕГЕЛЯ

1) Baillie, J.B. The origine and significance of Hegel's Logic, London 1901.

2) Emge, K. A., Hegels Logik und die Gegenwart, Karlsruhe 1927.

3) Hibben, J. G., Hegel's Logic, an essay of an interpretation, New York 1902.

4) Mac-Taggart, A commentary on Hegel's Logic, Cambridge 1910.

5) Michelet und Häring, Historisch-kritische Darstellung der dialektischen Methode Hegels, Leipzig 1888.

6) Noël, G., La logique de Hegel, Paris 1897.

7) Schmitt, E. Das Geheimniss der Hegelschen Dialektik, beleuchtet vom konkret-sinnlichen Standpunkte, Halle 1888.

8) Stirling. J. H., The secret of Hegel, two volumes, London 1865.

9) Wallace, W., Prolegomena to the study of Hegel’s philosophy and especially of his Logic, Oxford and London 1894.

Наука логики, т. II. Соцэкгиз 1939.

Редактор Л. Кузьмин. Техред О. Гурова. Корректор Е. Литкенс

Сдано в набор 11/IV 1939 г. Подписано к печати 13/IX 1939 г. Формат 60x921/16. Объем 283/4 печ. л. Уч. — авт. л 27,61. Тираж 20.000 экз. (1-й завод 1—10 000 экз) Огиз № 2176. У пол ном. Главлита № А-10814. Цена книги 7 руб. Переплет 1 р. 50 к.

1-я Образцовая типография Огиза РСФСР треста «Полиграфкнига». Москва, Валовая, 28.

Зак. № 1688.

ГЕГЕЛЬ

СОЧИНЕНИЯ

том VI

ГЕГЕЛЬ

НАУКА ЛОГИКИ

ТОМ II

СУБЪЕКТИВНАЯ ЛОГИКА или УЧЕНИЕ О ПОНЯТИИ

Перевод Б. Г. СТОЛПНЕРА, просмотренный В. БРУШЛИНСКИМ

Под редакцией академика М. Б. МИТИНА

ГОСУДАРСТВЕННОЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО

От редактора распознанной копии:

1. конспекты В.И. Ленина исключены из копии, по причине большой трудоёмкости преобразования их в удобный вид в. fb2;

2. Ссылки расставлены в тексте соответственно их месторасположению;

3. Указатель имён, Предметный указатель сохранены, но соответствуют только нераспознанной копии.

4. Библиография сохранена.

Примечания

1

К стр. 3. — «Понятие» рассматривается Гегелем как та «конкретная тотальность» определений мысли или то «целое», которое и составляет истину, согласно известному положению Гегеля о том, что «das Wahre ist das Ganze», причем это «целое» мыслится у Гегеля как некоторый процесс самостановления, как некоторое развитие или развертывание (см. Предисловие к «Феноменологии духа», стр. 14 в немецком издании Лассона; стр. 8 в русском переводе под ред. Радлова). Поэтому именно здесь, в предисловии к «Учению о понятии», Гегель и определяет предмет логики как самое истину (die Wahrheit selbst). Ср. замечание Энгельса о том, что Гегель в ряде своих произведений и в особенности в «Логике» подчеркивает, что истина есть процесс (Engels, L. Feuerbach, Moskau 1932, S. 19).

Немецкое слово «Begriff» очень удобно для того, чтобы толковать его так, как это делает Гегель, т. е. в смысле тотальности определений или совокупности всех моментов рассматриваемого предмета: «Begriff» происходит от глагола «begreifen», который означает «обнимать собою», «охватывать воедино», а затем «понимать, постигать умом». От глагола «begreifen» происходит, далее, существительное «Inbegriff», означающее «совокупность, суть, содержание, сущность». У Гегеля слово «Begriff» нередко употребляется в смысле, близком к значению слова «Inbegriff». Вообще «Begriff» имеет у Гегеля по преимуществу объективное значение (объективное в смысле объективного и абсолютного идеализма), в отличие от того обычного субъективного смысла этого слова, который имеет в виду «понятие» как идею, образуемую человеческим умом, как умственное отображение предмета в человеческом сознании. Например, на стр. 102 Гегель пишет: «понятие есть ушедшая внутрь себя всеобщая сущность какой-нибудь вещи». Ср. замечание Энгельса: «в суждении понятия о субъекте высказывается, в какой мере он соответствует своей всеобщей природе или, как говорит Гегель, своему понятию» (Engels, Anti- Dühring und Dialektik der Natur, M. — L. 1935, S. 662).