Виктор Зайцев - Drang nach Osten по-Русски. Книга четвёртая

• Название: Drang nach Osten по-Русски. Книга четвёртая
• Автор: Виктор Зайцев
• Жанр: Исторические приключения

Кампания туристов, двадцать человек взрослых с детьми, сплавляясь по реке Куйве, притоку Чусовой, попадают шестнадцатый век, во времена Ивана Грозного. Наши современники не падают духом, инженеры и офицеры выстраивают на границе Строгановских владений острог. Закрепляются в нём, из руды выплавляют железо, выковывают примитивные ружья. Учитель химии получает порох, стекло. Огнестрельным оружием удаётся отбиться от набега сибирских татар из-за Урала, ещё не покорённых Ермаком. Чтобы не попасть в кабалу, избежать обвинения в еретизме, ведь никто не знает православных молитв и обычаев, туристы называются не русскими, а магаданцами, из далёкой страны Магадан, что на востоке Сибири.

---

Даже уничтожив Аркону и Константинополь, Ватикан не мог забыть и боялся славян, предпочитая, взять в союзники иудеев, но не православных. В принципе, так и происходит всегда, люди боятся и ненавидят не тех, кто их обижает, а тех, кого они сами несправедливо обидели. Исторические примеры у нас перед глазами в истории двадцатого века. Не успела Антанта унизить и обобрать Германию по результатам Версальского мира после первой мировой войны, как те же французы начали кричать, что германцы враги и нужно вооружаться. И масса примеров подобного рода в жизни людей. Так и получилось в шестнадцатом веке, когда католические иерархи, в неестественной жажде наживы и желания светской власти, вступили в прямой сговор с иудеями, в надежде оправдать средствами христианской идеологии стремление к наживе. Хотя, сам Христос отвергал «золотого тельца», но его последователи из Ватикана решили иначе. Выставляя напоказ историю еврейских племён, в католико-иудейской Библии, практически открытым текстом проходит призыв «обогащайся, деньги не пахнут». И, этак, скромненько, для детишек, вставлен небольшой рефрен, — будьте хорошими, добрыми, не алчными, и обретёте счастье, обязательно, на том свете.

Так вот, у наших героев возникла идея, вернее, даже две идеи. Во-первых, попытаться дискредитировать идею создания «Книги книг» на базе еврейских мифов и легенд. В идеале, чтобы Библия классического образца вообще не возникла, как и целая наука по её изучению, подсчёту знаков препинания и тайных шифровок в тексте, дарованном «богоизбранному народу». Сколько настоящих учёных теряли время и энергию, занимаясь чтением недостоверных сказок и легенд, сколько тысяч бездельников паразитируют на государственных харчах, изучая «таинственные знаки и предсказания книги книг»? Несколько столетий теологи и примкнувшие к ним псевдоучёные оболванивают христианскую часть человечества, выискивая божественные истины в легендах и мифах древних евреев. А отчего не в легендах и мифах китайцев, или папуасов, или индусов? Последние, по крайней мере, гораздо древнее и цивилизованнее, нежели полукочевые пастухи-семиты.

Так вот, с целью дискредитации якобы божественного прошлого иудеев, русы, лет пятнадцать назад занялись изданием сказок и мифов народов мира. Начали со сказаний и легенд северных народов, к тому времени достаточно полно записанных студентами Магаданского университета в Королевце. Легенды о битвах асов и ванов, о воине Торе и хитреце Локи, разошлись моментально. Пришлось трижды допечатывать огромный по меркам шестнадцатого века пятитысячный тираж «Северных сказок». Во многом, успех был предопределён тем, что читатели с детства знали все эти сказки и легенды, не сомневаясь в их реальности. Были жалобы от читателей на неверное толкование и описание сюжетов, но, к удивлению издателей, ни единой жалобы на название не поступило. Слово «сказки» ещё не получило закрепленное смысловое значение выдумки и небылицы. Сказками называли обычные рассказы путешественников и моряков, наряду с выдумками, имевшие в своём тексте реальные сведения.

Дальше было проще, многочисленные сказки и мифы ежегодно издавались и переиздавались несколькими новороссийскими издательствами, спрос был постоянный и не уменьшался, особенно, после наработки недорогой технологии изготовления цветных иллюстраций. В ряду прочих народных сказок не вызвали особого удивления и еврейские сказки, в которых совершенно спокойно прошли самые известные сюжеты из той Библии, что вспомнили наши магаданцы. Затем в Петербурге издали избранные сказки из «Тысячи и одной ночи», «Уральские сказы», многие сказки из будущего, в переложении самих магаданцев, естественно. Сказки и мифы прочно заняли полки библиотек, пользуясь огромным спросом не только у детей, но и большинства взрослых. За почти два десятилетия магаданцам удалось даже изменить само понимание сказок, теперь их воспринимали исключительно, как выдумку и необоснованную фантазию. Это было главным достижением, к которому изначально стремились Головлёв, Кожин, Седов, и «примкнувший к ним Павел Аркадьевич».

Все эти годы, особенно после создания Новороссии, Пётр Головлёв занимался популяризацией славянской истории, издавая славянские летописи, «Велесову книгу», краткое и популярное переложение Велесовой книги, компиляцию иных исторических документов. Причём, эти издания, подчёркнуто шли, как правдивые и научные, вплоть до списка использованной литературы в конце каждой книги. Тираж этих книг был значительно меньше, в пределах одной тысячи, но, большинство книг было строго рекомендовано к изучению на уроках истории в школах, училищах и вузах. Изначально, Пётр действовал на свой страх и риск, выдавая свою версию славянской истории, как подлинную. Но, после того, как в руки русов попали архивы Ватикана, где они обнаружили части летописей арконских жрецов, удивлению и гневу магаданцев не было предела.

Как всегда, правда оказалась ярче и значительнее самых смелых предположений. Мало того, что знаменитые гунны и сам Аттила оказались славянским племенем, с весьма развитой письменностью, о чём в принципе давно шли разговоры. Оказалось, что все европейские цивилизации заложены славянами. Начиная от древних греков и этрусков, которым наследовали римляне, заканчивая действующей Священной римской империей германской нации, основанной славянскими племенами. Знаменитый Карл Великий, основавший самую крупную европейскую империю на поверку оказался славянином, потому и избравшим своей столицей Вену, что Дунай веками был исключительно славянской рекой.

Более того, славянская религия изначально была монотеистической, а не многобожием, как христиане называли конкурентов-язычников. Ещё у предков славян — ариев бог был един, и звали его Род, а целый сонм младших богов, вроде Сварога, Дажьбога, Макоши, Ярилы и так далее, изначально считались помощниками Единого. Примерно, как в христианстве существуют архангелы, богородица, святые угодники. Однако, христиане воспользовались уничтожением древнеславянских рукописей, уничтожением Арконы, чтобы объявить славянскую религию языческим многобожием, как оказалось, абсолютно ложно. Как обычно, эта ложь была принята, в неё поверили, поскольку правдивые сведения к тому времени уже были уничтожены, вместе со своими жрецами.

Поэтому, со стороны и христианство можно объявить многобожием, на чём, кстати, и строились многие христианские раскольнические течения. Сами христиане, как оказалось, своим возникновением обязаны, как ни смешно, опять таки, славянскому монотеизму. В анналах Ватикана отыскались три неканонических Евангелия, описывавших или упоминавших скитания Христа до его появления в Иерусалиме. После их прочтения сразу стало понятно, почему церковники запретили эти Евангелия, а впоследствии уничтожили. Оказалось очень просто, все три рукописи были написаны на славянском языке, и с различной степенью подробности рассказывали, как Христос обучался в Арконе у служителей Рода. Именно они «командировали» молодого послушника в Иерусалим, в самое сердце разлагающей религии богатства, «золотого тельца». Потому, как уже тогда славяне разглядели в местечковом иудаизме ядовитые ростки всепроникающей жажды наживы, распространявшиеся на «огромную» Римскую империю.

Да, именно в кавычках «огромную», потому, как во время существования Римской империи славянский мир занимал территорию в десятки раз больше. Люди одного языка жили на севере Индии и в Заполярье, в отрогах Памира, Гиндукуша, Кавказа, Карпат, Апеннин. Славянские паломники добирались в Аркону из Скандинавии и Оловянных островов, из Малой Азии и Зауралья. Да, единой славянской империи не существовало, несколько десятков больших и малых государств, как дети, ссорились и торговали, воевали и сотрудничали друг с другом. Но, молились одному богу, чей символ, что не удивительно, выглядел именно, как крест. Только, с равными перекладинами, а не вертикальный, как в христианстве. Именно поэтому, кстати, римляне и казнили захваченных врагов и преступников на кресте, с целью унижения чужой веры. Потому и находили камни с высеченными крестами по всему миру, вплоть до Африки и Америки. Древние изображения крестов на камнях, чуть не допотопной давности, весьма часто встречались на Русском Севере, от Кольского полуострова до Приобья, об этом магаданцы читали ещё в двадцать первом веке. Единого бога Рода славян в разных регионах звали по-разному, от Тенгри на Востоке, до Митры на Западе. Теперь становилось понятно появление подобных памятников старины.

Полученные сведения давали возможность магаданцам вплотную подойти к выполнению второй идеи, а именно — созданию подлинной Книги книг, рассказывающей не об истории маленького дикого племени, а об истории огромной Евразии. О той истории, в которой главную роль играли потомки ариев, создавшие современную цивилизацию и культуру. Благо, за последние годы русы получили доступ к таким древностям, что и не снились учёным двадцатого века. В подлинной Книге книг повествование Велесовой книги о возвращении славян из Индии будет лишь одной из глав, и далеко не первой. Первой же главой будет текст древней серебряной пластины об акте божественного творения. Только не в примитивном изложении евреев, когда дух святой носился над волнами, а в самом поэтичном, очень напомнившим магаданцам космогоническую теорию большого взрыва.