Александр Амфитеатров - Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков

• Название: Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков
• Автор: Александр Амфитеатров
• Издательство: Издательская Группа «Азбука-классика»
• Жанр: Культурология
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9985-0677-2

В Евангелие от Марка написано: «И спросил его (Иисус): как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, ибо нас много» (Марк 5: 9). Сатана, Вельзевул, Люцифер… — дьявол многолик, и борьба с ним ведется на протяжении всего существования рода человеческого. Очередную попытку проследить эволюцию образа черта в религиозном, мифологическом, философском, культурно-историческом пространстве предпринял в 1911 году известный русский прозаик, драматург, публицист, фельетонист, литературный и театральный критик Александр Амфитеатров (1862–1938) в своем трактате «Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков». Опыт был небезуспешный. Его книгой как справочником при работе над «Мастером и Маргаритой» пользовался великий Булгаков, создавая образы Воланда и его свиты. Рождение, смерть и потомство дьявола, бесовские наваждения, искушения, козни, адские муки, инкубы и суккубы, ведьмы, одержимые, увлечение магией и его последствия, борьба Церкви с чертом и пр. — все это можно найти на страницах публикуемой нами «энциклопедии» в области демонологии.

---

344

Григорий Назианзин (Богослов) († 389 или 390) — святой, епископ Назианза и Сасимы, патриарх Константинополя (380–381), Отец и Учитель Церкви, богослов каппадокийской школы.

345

Григорий Нисский († ок. 394) — святой, епископ Ниссы в Каппадокии, Отец Церкви, богослов, философ, экзегет.

346

…Джотто в падуанском Арене… — Имеются в виду фрески Джотто из капеллы дель Арена с изображением сцен Страшного суда.

347

Орканья Андреа ди Чоне — (1308–1308) — флорентийский художник, скульптор, архитектор.

348

…Вечно жадной бездны ров. — Амфитеатров параллельно приводит текст на латинском языке, который мы в нашем издании опускаем.

349

«Изнанка божества» — одно из определений Сатаны, данных А. К. Толстым в его драматической поэме «Дон Жуан» (1862).

350

Помяловский Николай Герасимович (1835–1863) — русский писатель. Воспоминаниям о семинарской юности (он воспитывался в Александро-Невском духовном училище в Санкт-Петербурге) посвящены «Очерки бурсы» (1862–1863), рисующие картину бессмысленной, жестокой жизни, в которой гаснут лучшие порывы и труднее всего приходится добрым и слабым.

351

Мельмот-Скиталец — имя героя одноименного романа (1822) англо-ирландского писателя Чарльза Роберта Мэтьюрина (1782–1824).

352

Эгидий из Вальядореса (Ваозельский) († 1265) — блаженный, монах-доминиканец, лекарь, богослов.

353

Сахаров Иван Петрович (1807–1863) — русский этнограф-фольклорист, археолог и палеограф.

354

Аблесимов Александр Онисимович (1742–1783) — русский писатель, автор либретто комической оперы «Мельник — колдун, обманщик и сват» (1779).

355

Петр из Абано — Пьетро д’Абано (Абанский) (1250–1316), врач, философ, астролог. Был обвинен в колдовстве, попал в руки инквизиции и умер в тюрьме до вынесения приговора.

356

Парацельс Ауреол Теофраст (настоящее имя — Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493–1541) — швейцарский врач, философ, естествоиспытатель.

357

Герберт — имеется в виду Сильвестр II, папа римский. О нем см. примеч. к с. 63.

358

Альберт Великий (Кёльнский, фон Больштедт) (ок. 1193–1280) — монах-доминиканец, епископ Регенсбурга (1260–1262), обладатель почетного титула «Doctor Universalis», видный представитель средневековой схоластики, прославился обширнейшими трудами по богословию, философии и естественным наукам; занимался алхимией и механикой, за что был признан великим магом.

359

Бэкон Рожер (Роджер) (ок. 1220–1292) — монах-францисканец, философ и естествоиспытатель, обладатель почетного титула «Doctor Mirabilis». Его учение было осуждено орденом, однако его идеи об «опытной науке», достижения в области естествознания сыграли свою роль в становлении науки и философии Нового времени.

360

Скотт (Скот) Михаил (1175–1235) — шотландский ученый, математик, астролог, переводчик.

361

Тассони Александр (Алессандро) (1565–1635) — поэт, критик, писатель, родом из Модены.

362

Нодэ Габриель (1600–1653) — французский ученый, врач, библиограф.

363

«…под кущами райских садов»… — См. стихотворение «Ангел» (1831) М. Ю. Лермонтова.

364

Пико де (делла) Мирандола Джованни (1463–1494) — философ, представитель платоновской Академии во Флоренции, один из самых ярких персонажей итальянского Ренессанса, мыслитель.

365

Тритемий Иоанн (настоящая фамилия Гейденберг) (1462–1516) — монах-бенедиктинец, аббат сначала в Спонгейме, потом в Вюрцбурге, богослов, историк, автор сочинений по магии и каббалистике.

366

Агобар (Агобард) († 840) — святой, архиепископ Лионский, церковный писатель.

367

Иоанн Салисберийский (Солсберийский) (1115/1120—1180) — богослов, писатель, педагог.

368

…еще решительнее, — фантазией больных женщин. — Стефан Бурбонский описывает в своем трактате о семи дарах Святого Духа, как св. Доминик, проповедовавший в Фанжо, клеймя еретиков, предупредил некоторых бывших там женщин, что сейчас покажет им, кому они служили ранее.

369

Коломан — Кальман I Книжник (1070–1116), венгерский король (с 1095 г.).

370

Серапион († 1275) — архимандрит Киево-Печерского монастыря (до 1274 г.), затем епископ Владимира, Суздаля и Нижнего Новгорода, писатель, проповедник.

371

Шпренгер Яков (1436 или 1438–1495) — монах-доминиканец, декан Кёльнского университета, один из авторов книги «Молот ведьм» (1487). Второй автор — приор Генрих Крамер (Инститорис) (ок. 1430–1505). Это издание почти два столетия служило настольной книгой святой инквизиции.

372

Реми Николай (Николя) (ок. 1530–1612) — французский судья, прославившийся своими изощренными методами «охоты на ведьм», писатель.

373

Вейер Иоганн (1515–1588) — голландский врач и оккультист, ученик Агриппы Неттесгеймского. Книга, о которой далее идет речь, — «De praestigiis daemonum et Incantationibus ac Venificiis» («О дьявольских наваждениях, наговорах и чародействах»; 1563).

374

…Terror vox daemoniorum. — См. перевод И. А. Бунина («Золотая легенда» Г. Лонгфелло):

Славлю истинного Бога,
Призываю народ,
Собираю притч,
Оплакиваю умерших,
Изгоняю пагубу,
Украшаю праздники,
Возвещаю погребенье,
Укрощаю молнии,
Назначаю дни отдыха,
Пробуждаю ленивых,
Прекращаю бури,
Умиротворяю ожесточенных,
Глас мой есть
Ужас всех демонов.

375

…во времена Аркадия и Гонория… — Имеется в виду период правления Аркадия (377–408), императора Восточной Римской империи (с 395 г.), и Гонория (384–423), императора Западной Римской империи (с 395 г.).

376

Св. Сульпиций. — Скорее всего, речь идет о св. Сульпиции Севере. См. примеч. к с. 147.

377

Св. Фродоберт († ок. 673) — монах-бенедиктинец, основатель монастыря Мутье-ла-Сель (ок. 655).

378

Св. Игнатий Лойола († 1556) — основатель Общества Иисуса (ордена иезуитов).

379

«…Хоть умер, умер Сатана!» — Данный отрывок из песни П. Ж. Беранже «Смерть Сатаны» приводится в переводе М. Л. Михайлова.

380

Св. Сильвестр I († 335) — епископ Рима (314–335).

381

Св. Мунна — св. Мун († V в.) — епископ, отшельник, племянник св. Патрикия.

382

Св. Аполлон. — Вероятно, имеется в виду игумен св. Аполлон († ок. 393), один из египетских отцов-пустынников.

383

Св. Контекст († 510) — епископ Байе, бенедиктинец.

384

Св. Иллидий († 385) — епископ Клермонтский.

385

Св. Прокопий Пражский (Сазавский) († 1053) — чешский пустынник, основатель Сазавской обители.

386

Блаженный Нотчер Вальбул — Ноткер Заика (Balbulus) († 912), монах-бенедиктинец Санкт-Галленского монастыря, поэт, историк, композитор, богослов.

387

Св. Колумбан († 615) — ирландский монах, проповедник-миссионер в странах Западной Европы, основатель ряда монастырей.

388

Св. Дунстан (924–928), аббат Гластонбюрийский… — О нем см. примеч. к с. 120.

389

Св. Луп. — Неизвестно, какого именно святого с таким именем Амфитеатров имеет в виду.