Владимир Ленин (Ульянов) - Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм

• Название: Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм
• Автор: Владимир Ленин (Ульянов)
• Издательство: Паблик на ЛитРесеd7995d76-b9e8-11e1-94f4-ec5b03fadd67
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1968

Восемнадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина содержит произведение «Материализм и эмпириокритицизм», написанное в феврале – октябре 1908 года и изданное отдельной книгой в мае 1909 года, а также известные «Десять вопросов референту»

---

Шульце (Schulze), Готлиб Эрнст (1761–1833) – немецкий философ-идеалист, последователь Давида Юма, профессор в Гельмштедте, затем в Гёттингене. Шульце решительно отвергал кантовскую вещь в себе, рассматривая ее как уступку материализму, отрицал возможность объективного знания, ограничивал познание опытом, данным в ощущениях, пытался возродить и модернизировать античный скептицизм. По имени выведенного в своем основном философском произведении древнегреческого философа-скептика Энезидема известен в истории философии как Шульце-Энезидем.

Кроме книги, упоминаемой В. И. Лениным, написал «Grandriß der philosophischen Wissenschaften», 1788–1790 («Очерк философских наук»); «Kritik der theoretischen Philosophie», 1801 («Критика теоретической философии») и другие работы. – 143–144, 193, 203–204, 205, 207.

Шуппе (Schuppe), Вильгельм (1836–1913) – немецкий философ, субъективный идеалист, глава так называемой имманентной школы, профессор Грейфсвальдского университета (с 1873). Согласно Шуппе, бытие тождественно сознанию, видами которого являются отдельные Я. Подобный взгляд Шуппе неизбежно приводил к солипсизму. Сотрудничал в немецком реакционном «Zeitschrift für immanente Philosophie» («Журнале Имманентной Философии»).

Основные произведения: «Erkenntnistheoretische Logik», 1878 («Теоретико-познавательная логика»); «Die immanente Philosophie», 1897 («Имманентная философия»); «Der Solipsismus», 1898 («Солипсизм») и другие. – 6, 66, 69, 70, 75, 112, 187, 218–219, 220, 222–225, 226, 229, 233, 234, 239, 242, 255, 343–344, 366, 376, 377.

Э

Эвальд (Ewald), Оскар (псевдоним Фридлендера, О.) (род. в 1881 г.) – австрийский философ-неокантианец; с 1909 года – приват-доцент философии в Вене.

Основные произведения: «Richard Avenarius…», 1905 («Рихард Авенариус…»); «Kants Methodologie in ihren Grandzügen», 1906 («Основные черты методологии Канта»); «Die Wiedergeburt des Geistes», 1920 («Возрождение духа») и другие. – 56, 69–70, 89–90, 93.

Энгельс (Engels), Фридрих (1820–1895) – один из основоположников научного коммунизма, вождь и учитель международного пролетариата, друг и соратник К. Маркса (см. статью В. И. Ленина «Фридрих Энгельс». Сочинения, 5 изд., том 2, стр. 1–14). – 5–6, 9, 10, 13, 25–26, 34–35, 41–42, 47, 50, 56, 59, 62, 73, 81, 84, 85, 90, 97–100, 101–102, 103, 106–115, 117, 118, 122–123, 128, 129, 133, 134, 135–137, 138, 139, 140, 142, 144, 149, 150, 154, 159–161, 163, 164, 166, 167, 171, 172, 179, 181, 182, 183, 184, 190, 192, 193–194, 195–198, 205, 210, 211, 213, 214–215, 216–217, 237–238, 240, 244–245, 251, 252–256, 259, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 268, 276, 277, 279, 281, 285, 311, 315, 327, 328, 329, 333, 334, 335–336, 337, 338, 350, 351, 353, 354, 356–357, 358–360, 365, 366, 367, 379, 382, 384.

Ю

Юм (Hume), Давид (1711–1776) – английский философ, субъективный идеалист, агностик; буржуазный историк и экономист; в философии продолжил начатое Дж. Беркли развитие в идеалистическом духе сенсуализма Дж. Локка. Признавая основой познания ощущения, считал задачей познания комбинирование (на основе привычки) элементарных ощущений и образующихся из них представлений. Отрицал материалистическое понимание причинности, признавал лишь временную последовательность явлений, считал вопрос о существовании внешнего мира неразрешимым. Взгляды Юма оказали значительное влияние на дальнейшее развитие идеалистической буржуазной философии.

Основные работы: «A Treatise on Human Nature», 1739–1740 («Трактат о человеческой природе»);. «An Enquiry concerning the Principles of Morals», 1751 («Исследования о принципах нравственности») и другие. – 5, 25, 26–28, 47, 60–61, 63, 98, 99, 100, 101, 102, 107, 113, 116, 128, 129, 138–139, 143, 144, 169, 163, 164, 167, 171, 172, 190, 193, 202, 205, 207, 210, 213, 214, 215, 216, 220, 221, 223, 230, 260, 314, 330, 358, 379.

Юшкевич, П. С. (1873–1945) – социал-демократ, меньшевик; в философии примыкал к позитивизму и прагматизму; в годы реакции выступил с ревизией марксистской философии, пытаясь заменить ее одной из разновидностей махизма – «эмпириосимволизмом». Автор статьи «Современная энергетика с точки зрения эмпириосимволизма», вошедшей в ревизионистский сборник «Очерки по философии марксизма», и книг: «Материализм и критический реализм» (1908), «Новые веяния» (1910), «Мировоззрение и мировоззрения» (1912). В 1917–1919 годах сотрудничал на Украине в меньшевистском журнале «Объединение» и других антибольшевистских изданиях; позднее от политической деятельности отошел, работал как переводчик философской литературы. – 6, 9–10, 13, 14, 22, 57–58, 61, 66, 97, 153, 170, 171–172, 173, 179–180, 182, 205–206, 214, 215, 242, 264, 277, 278, 288, 290, 299, 309, 321, 351, 352, 367, 377.

Даты работы В. И. Ленина над книгой «Материализм и эмпириокритицизм»

1908

Первая половина февраля.

Ленин приступает к работе над книгой «Материализм и эмпириокритицизм», вступает в действительные члены женевского Общества чтения (Société de Lecture), в библиотеке которого читает философскую литературу.

Январь, 26 (февраль, 7).

Ленин в письме А. М. Горькому сообщает, что он внимательно читает работы Богданова, Базарова, Луначарского и других махистов, убеждается в ошибочности их философских взглядов. «Я – за материализм, против «эмпирио-» и т. д.», – писал Ленин.

Январь, 31 (февраль, 13).

Ленин в письме А. М. Горькому оспаривает его взгляды по вопросам философии; выступает в защиту материализма К. Маркса и Ф. Энгельса.

Февраль, 11 (24).

Ленин участвует в совещании редакции газеты «Пролетарий» в связи с заметкой в «Die Neue Zeit» о борьбе в РСДРП по вопросам философии. На совещании единогласно утверждается написанный Лениным текст заявления от редакции «Пролетария», в котором подчеркивается, что философский спор фракционным не является и что всякая попытка представить разногласия по философии как фракционные ошибочна в корне.

Февраль, ранее 12 (26).

Ленин пишет родным в Петербург, просит разыскать и прислать свою философскую рукопись 1906 года, направленную против эмпириомонизма Богданова, которую Ленин предполагал напечатать под заглавием «Заметки рядового марксиста о философии».

Февраль, 12 (25).

Ленин пишет А. М. Горькому о необходимости непримиримой борьбы против махизма и русских махистов (Богданова и др.); излагает историю разногласий среди большевиков по вопросам философии, обострившихся в связи с выходом книги махистов «Очерки по философии марксизма».

Март, 11 (24).

Ленин в письме А. М. Горькому дает резко отрицательную оценку книги махистов «Очерки по философии марксизма», подчеркивает неизбежность борьбы с махистами по философским вопросам.

Вторая половина марта – не позднее 3 (16) апреля.

Ленин пишет статью «Марксизм и ревизионизм» для сборника «Карл Маркс (1818–1883)». В примечании к статье Ленин говорит о своем намерении в ближайшем будущем выступить против книги «Очерки по философии марксизма» в ряде статей или в особой брошюре.

Не ранее марта – не позднее 14 (27) октября.

Ленин читает книгу J. Dietzgen. «Kleinere philosophische Schriften. Eine Auswahl». Stuttgart, Dietz, 1903 (И. Дицген. «Мелкие философские работы. Избранное». Штутгарт, Дитц, 1903) и делает на ней пометки. Эту книгу Ленин широко использует в работе «Материализм и эмпириокритицизм».

Апрель, 3 (16).

Ленин в письме А. М. Горькому сообщает о «формальном объявлении войны» махистам, имея в виду свою статью «Марксизм и ревизионизм».

Ленин в письме А. В. Луначарскому пишет, что у него разошлись дороги с проповедниками «соединения научного социализма с религией» и со всеми махистами.

Между 10 и 17 (23 и 30) апреля.

Ленин по приглашению А. М. Горького посещает его на о. Капри. Ленин заявляет А. Богданову, В. Базарову и А. В. Луначарскому о своем безусловном расхождении с ними по вопросам философии.

Апрель.

Ленин читает статью Ф. Энгельса «Über historischen Materialismus» («Об историческом материализме»), напечатанную в журнале «Die Neue Zeit», Nr. 1, XI Jahrgang, 1. Band, 1892/93, и делает на ней пометки. Статью Энгельса Ленин использует в книге «Материализм и эмпириокритицизм».

Май.

Ленин работает в библиотеке Британского музея в Лондоне над философской и естественнонаучной литературой, которая отсутствовала в женевских библиотеках. Эта литература была необходима для написания книги «Материализм и эмпириокритицизм».

Ленин пишет «Десять вопросов референту», которые посылает из Лондона в качестве тезисов для выступления И. Ф. Дубровинского (Иннокентия) на реферате А. Богданова «Приключения одной философской школы», состоявшемся в Женеве 15 (28) мая 1908 года.

Конец мая – начало июня.

Ленин по возвращении из Лондона в Женеву на заседании редакции «Пролетария» отклоняет вместе с И. Ф. Дубровинским проект резолюции А. Богданова, в котором утверждалось, что проповедь эмпириокритицизма «не противоречит» интересам большевистской фракции, и предлагалось осудить выступление И. Ф. Дубровинского на реферате А. Богданова.

Не ранее мая.

Ленин читает книгу Г. В. Плеханова «Основные вопросы марксизма» (Спб., 1908) и делает на ней пометки.

Июнь, 7 (20).

Ленин в письме М. А. Ульяновой выражает сожаление в связи с отказом «московского философа-издателя» – П. Г. Дауге напечатать книгу «Материализм и эмпириокритицизм» и просит найти другого издателя.