Владимир Ленин (Ульянов) - Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм

• Название: Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм
• Автор: Владимир Ленин (Ульянов)
• Издательство: Паблик на ЛитРесеd7995d76-b9e8-11e1-94f4-ec5b03fadd67
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1968

Восемнадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина содержит произведение «Материализм и эмпириокритицизм», написанное в феврале – октябре 1908 года и изданное отдельной книгой в мае 1909 года, а также известные «Десять вопросов референту»

---

Смит (Smith), Норман Кемп (1872–1958) – английский философ-идеалист, близок к «неореализму»; в 1919–1945 годах – профессор Эдинбургского университета.

Основные работы: «Prolegomena to an Idealistic Theory of Knowledge», 1924 («Пролегомены к идеалистической теории познания»); «The Philosophy of David Hume», 1941 («Философия Давида Юма») и другие. – 67–69, 90, 152.

Снайдер (Snyder), Карл (род. в 1869 г.) – американский экономист и писатель; автор популярных работ по естествознанию: «New Conceptions in Science», 1903 («Новые концепции в науке») и «The World Machine», 1907 («Машина мира»). – 375–376.

Соловьев, В. С. (1853–1900) – реакционный философ, иррационалист и мистик. В своей объективно-идеалистической философии возрождал идеи неоплатоников, выше всякого бытия ставил «духовное первоначало» – бога, в котором он видел основу «всеединства» мира. Выступал против материализма, выдвигал задачу философского обоснования христианства, пропагандировал идею вселенской церкви, религиозного «обновления» человечества. Философия Соловьева оказала значительное влияние как на русских буржуазных философов конца XIX – первой половины XX века, так и на современных философов-идеалистов ряда капиталистических стран.

Основные работы: «Кризис западной философии» (1874), «Философские начала цельного знания» (1877), «Критика отвлеченных начал» (1877–1880) и другие. – 318.

Сорель (Sorel), Жорж (1847–1922) – французский социолог и философ, теоретик анархо-синдикализма, в философии – эклектик. Находясь под влиянием П. Ж. Прудона, Ф. Ницше, А. Бергсона, пытался сочетать марксизм с прудонизмом, защищал иррационализм и волюнтаризм. – 310.

Спенсер (Spencer), Герберт (1820–1903) – английский философ, психолог и социолог, видный представитель позитивизма, один из основателей так называемой органической теории общества. Стремясь оправдать социальное неравенство, уподоблял человеческое общество животному организму и переносил биологическое учение о борьбе за существование на историю человечества. Реакционные философские и социологические взгляды Спенсера сделали его одним из самых популярных идеологов английской буржуазии. Основная работа «System of Synthetic Philosophy», 1862–1896 («Система синтетической философии»). – 214, 347.

Сталло (Stallo), Джон Бернард (1823–1900) – американский философ и физик; в начале своей деятельности был сторонником гегелевского идеализма, позднее поддерживал эмпириокритицизм. – 328–329.

Столыпин, П. А. (1862–1911) – государственный деятель царской России, крупный помещик. В 1906–1911 годах – председатель Совета министров и министр внутренних дел России. С его именем связана полоса жесточайшей политической реакции с широким применением смертной казни в целях подавления революционного движения («столыпинская реакция» 1907–1910 гг.). Столыпин провел аграрную реформу с целью создать в лице кулачества опору царского самодержавия в деревне. Однако его попытка упрочить самодержавие путем проведения некоторых реформ сверху в интересах буржуазии и помещиков потерпела провал. В 1911 году Столыпин был убит в Киеве эсером Богровым. – 231.

Струве, П. Б. (1870–1944) – буржуазный экономист и публицист, один из лидеров партии кадетов. В 90-х годах – виднейший представитель «легального марксизма», сотрудник и редактор журналов «Новое Слово» (1897), «Начало» (1899) и «Жизнь» (1900). Уже в первой своей работе «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894) Струве, критикуя народничество, выступал с «дополнениями» и «критикой» экономического и философского учения К. Маркса, солидаризировался с представителями вульгарной буржуазной политической экономии, проповедовал мальтузианство, стремился приспособить марксизм и рабочее движение к интересам буржуазии. Струве был одним из теоретиков и организаторов либерально-монархического «Союза освобождения» (1903–1905) и редактором его нелегального органа – журнала «Освобождение» (1902–1905). С образованием в 1905 году партии кадетов – член ее ЦК. Один из идеологов российского империализма. После Октябрьской социалистической революции – ярый враг Советской власти, член контрреволюционного правительства Врангеля, белоэмигрант. – 69, 221, 366.

Суворов, С. А. (1869–1918) – социал-демократ, литератор и статистик. Революционную деятельность начал в 90-х годах в рядах народовольцев. С 1900 года – социал-демократ; в 1905–1907 годах работал в большевистских организациях ряда городов России. Был делегатом IV (Объединительного) съезда РСДРП. После поражения революции 1905–1907 годов примкнул к группе партийных интеллигентов-махистов, предпринявших поход против философии марксизма; в сборнике «Очерки по философии марксизма» (1908) опубликовал статью «Основания социальной философии», которую В. И. Ленин подверг уничтожающей критике в книге «Материализм и эмпириокритицизм».

После 1910 года Суворов отошел от партии, работал статистиком. В 1917 году примкнул к меньшевикам-интернационалистам. После Октябрьской социалистической революции занимал ряд выборных должностей в Москве и Ярославле; погиб во время контрреволюционного восстания в Ярославле в июле 1918 года. – 9–10, 351–356.

Томсон (Thomson), Джозеф Джон (1856–1940) – английский физик; с 1884 года – профессор Три-нити-колледжа и директор Кавендишской лаборатории Кембриджского университета; член Лондонского королевского общества, с 1915 по 1920 год – его президент. Известен своими работами по теории вихрей, применению общих принципов механики к физическим и физико-химическим явлениям и особенно исследованиями в области электричества и магнетизма; им был открыт электрон (1897), предложена одна из первых моделей атома (1903). По своим философским взглядам – стихийный материалист.

Основные работы: «Electricity and Matter», 1903 («Электричество и материя»); «The Corpuscular Theory of Matter», 1907 («Корпускулярная теория материи»); «The Electron in Chemistry», 1923 («Электрон в химии») и другие. – 275.

Томсон (Thomson), Уильям, лорд Кельвин (1824–1907) – английский физик; с 1846 по 1899 год – профессор университета в Глазго, член Лондонского королевского общества, с 1890 по 1895 год – его президент; почетный член Петербургской Академии наук. Научная деятельность Томсона была многосторонней: он уделял большое внимание проблемам математической физики, ее преподаванию и техническим приложениям; важное значение имеют его работы в области термодинамики, электричества, магнетизма и др. Томсону принадлежит ряд изобретений и усовершенствований физических приборов (компаса, гальванометра и других).

По своим философским взглядам был механистическим материалистом.

Основные работы Томсона изданы в сборниках: «Reprint of Papers on Electricity and Magnetism», 1872 («Переиздание работ по электричеству и магнетизму»); «Mathematical and Physical Papers», 1882–1911 («Математические и физические работы»); «Popular Lectures and Addresses», 1889–1894 («Популярные лекции и речи»). – 271, 279.

У

Ульвиг (Houllevigue), Луи (1863–1944) – французский физик, с 1905 года – профессор университета в Марселе. Основные работы: «L'évolution des sciences», 1908 («Эволюция наук»); «La matière», 1913 («Материя») и другие. – 273.

Ульянов, В. И. – см. Ленин, В. И.

Уорд (Ward), Джемс (1843–1925) – английский психолог, философ-идеалист и мистик; с 1897 года – профессор Кембриджского университета. В своих работах, особенно в книге «Naturalism and Agnosticism», 1889 («Натурализм и агностицизм»), пытался использовать открытия физики для борьбы против материализма и защиты религии. – 90, 178, 216–218, 290, 293–299, 302, 307, 310, 317, 362, 364, 366.

Ф

Фейербах (Feuerbach), Людвиг Андреас (1804–1872) – выдающийся немецкий философ-материалист и атеист. С 1828 года – приват-доцент Эрлангенского университета; в своей первой работе «Gedanken über Tod und Unsterblichkeit», 1830 («Мысли о смерти и бессмертии») выступил против догмата христианской религии о бессмертии души; книга была конфискована, Фейербах подвергся преследованиям и вскоре был уволен из университета. В 1836 году переехал в деревню Брукберг (Тюрингия), где прожил почти 25 лет. В первый период своей философской деятельности примыкал к левому крылу гегелевской школы, к концу 30-х годов отошел от идеализма; в работах «Zur Kritik der Hegeischen Philosophie», 1839 («К критике философии Гегеля») и «Das Wesen des Christentums», 1841 («Сущность христианства») порывает с гегельянством и переходит на материалистические позиции. В понимании общественных явлений Фейербах остался идеалистом. Провозглашенный им антропологический принцип в философии В. И. Ленин назвал «лишь неточным, слабым описанием материализма» (Сочинения, 4 изд., том 38, стр. 72). Фейербах не смог преодолеть созерцательный характер метафизического материализма и осознать роль практики в процессе познания и общественного развития.