Валентин Пронин - Царь Саул

• Название: Царь Саул
• Автор: Валентин Пронин
• Издательство: Вече
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9533-4313-8

Царь Саул (1029–1005 гг. до н. э.) — едва ли не самый почитаемый из древних правителей Израиля. По легенде, он был призван на царство еврейским народом, вопреки воле судей и пророков, руководивших в те времена жизнью страны. Ведя непрерывные войны с агрессивными соседями, Саулу в итоге удалось собрать разрозненные земли колен Израилевых в единое государство. Однако преждевременная гибель Саула и его сыновей помешала основанию его династии…

---

58

Плата родителям невесты всегда считалась обязательной среди народов Востока.

59

Цитата из египетского папируса времён Позднего царства.

60

Книга Судей. 20, 21.

61

Дамашки (Дамашко) — современный Дамаск.

62

Урарту — государство, находившееся на территории современной Армении.

63

Левиты носили причёску из мелких косичек, напоминавшую египетский парик.

64

Эдем — «неувядающий сад» — рай; в нём жили до изгнания Адам и Ева.

65

Локоть составляет примерно 45 см; следовательно, ложе мифического царя Ога было больше 4 м. в длину. — Прим. авт.

66

В ту эпоху мечи были короткими, недостаточно прочными и не имели того значения, которое приобрели в последующие века. — Прим. авт.

67

Земля Гошем — остров в дельте Нила, где расселили пришедших израильтян, и откуда начался «исход» в Ханаан.

68

Потомки Шима (Сима) — семиты.

69

Полуденные — южные области.

70

Приблизительно в тот же период времени, о котором идёт речь в начале «Книги царств», происходила осада Трои союзом ахейских царей. Вспомним, что Троя была разрушена, разграблена и сожжена, а население полностью истреблено. И это, несмотря на то что ахейцы и троянцы принадлежали к близким народам, говорили на понятных языках и молились одним богам. — Прим. авт.

71

Похожие ощущения испытывают перед началом припадка больные эпилепсией; примерно так же выражаются иногда сильные религиозно-мистические настроения.

72

Книга Царств. Гл. 12, 31.

73

Опоясаться мечом (библейское выражение) — надеть пояс, с прикреплёнными ножнами для меча.

74

Яма, или Солёная яма, — Мёртвое море.

75

Имеется в виду дельта Нила, расположенная неподалёку от Газы.

76

Несколько лет спустя после смерти Саула Абенир защищал и отстаивал царское право его сыновей. Позже был убит Абешей, приспешником Добида.

77

Шалом — приветствие; дословно: «мир тебе» (древнеевр.).

78

Сыновья Саула и Янахана спустя несколько лет были убиты некими военачальниками, по имени Рихаб и Батана. Добида помазали на царство Эшраэля в тридцатилетием возрасте в Хеброне; затем, взяв с боем Ершалайм (Иерусалим), он сделал этот город своей столицей и царствовал ещё тридцать три года.

79

Усири — Озирис, бог подземного царства. Усири, Исет (Исида) и Гор олицетворяли священную тройку среди главных богов египетского пантеона.

80

Песня найдена в гробнице Менены вблизи столицы Древнего Египта — города Уасет.

81

Бог Нила, обожествляемый в виде священного крокодила.

82

Египетские жрецы высокого ранга носили на плечах леопардовую шкуру.

83

Лексика древнеегипетской записи на папирусах.

84

Вскоре после описываемого времени фараоном стал представитель ливийской знати Шешонк I. Вслед за тем в VIII веке до н. э. ослабленный Египет покорил нубийский царь Пианхи, а ещё через 200 лет в Египет вторглись ассирийцы под предводительством Синнахериба. — Прим. авт.

85

В древнем Египте, а позднее и в Греции весь обширный район многорукавного впадения Нила в Средиземное море назывался (как нечто топонимически определённое) попросту Дельта.

86

Течение времени для психологии древних народов не было столь стремительным и сильно изменяющимся, как в нашу эпоху. Поэтому несколько столетий не считались слишком обширным отрезком времени. — Прим, авт.

87

Одна из версий про «манну небесную», насытившую израильтян, утверждает, что это частое в тех местах явление: застывшие капли сока тамариска, сладковатые на вкус. Есть версия и о съедобных лишайниках, употребляемых местными бедуинами в пищу до недавнего времени. — Прим, авт.

88

Ярихо — Иерихон.

89

Речь идёт о фараоне Аменхотепе IV (XIV век до н. э.). Он отменил древних богов и ввёл в Египте культ единого бога Атона, олицетворявшего солнечный диск. Себя он переименовал в Эхнатона («Дух Атона»), а столицу назвал Ахетатон. Старые храмы закрыли. Всё это дало повод фараону упразднить власть жрецов. Произошли перемены в письменности, языке и искусстве. После смерти Эхнатона, его начинания были уничтожены. Жрецы вернули старых богов и старые догмы. — Прим. авт.

90

В библейской (греческой) традиции — Голиаф.

91

Навой ткацкого станка превышал три, а то и четыре метра в длину.

92

Выражение, часто встречающееся в Ветхом Завете. — Прим. авт.