Коллектив Мохова - Интернет и идеологические движения в России

• Название: Интернет и идеологические движения в России
• Автор: Коллектив Мохова
• Издательство: Новое литературное обозрение
• Жанр: Прочая старинная литература
• Год: 0101

---

Рис. 25. Из сообщества «РПР–ПАРНАС», 24 апреля 2014 г.285

Перед лицом новых вызовов потеряла остроту и критика клерикализма и религиозного фундаментализма (только 1 % от общего контента в 2014 г.). Стоит объяснить и наличие в либеральном дискурсе трех исследованных сообществ негативных оценок Майдана и новых украинских властей (5 %), а также политики США (1 %). Это связано с отсутствием фильтров на публикацию сообщений в сообществе «Эхо Москвы»: все антиамериканские и антиукраинские высказывания появились именно здесь. Эта группа является наиболее открытой из трех в том смысле, что допускает сообщения за авторством любых членов сообщества без предварительного фильтра со стороны администраторов. В этом отношении сообщество «ВКонтакте» копирует политику открытости комментариев в блогах радио «Эхо Москвы». Именно поэтому здесь нередко можно встретить откровенные выпады в адрес членов сообщества и защищаемых ими либеральных принципов и позиций. Так, в 2014 г. 14 % контента сообщества составили тексты, выражавшие неприятие Майдана или ненависть к Украине; тогда как либералы единогласно подержали украинскую сторону конфликта. Как правило, данные тексты добавляются пользователями умышленно и в большом количестве практически одновременно, с разницей в несколько минут. Это касается, например, пяти антиукраинских и одного антиамериканского сообщения, опубликованных пользователем под именем «Катя Cvetkova» 31 мая 2014 г.: все сообщения представляют собой изображения, одно из которых (фотография урны для мусора, возле которой валяются украинские удостоверения, с подписью «Свобода выбора») встречается и в провластных сообществах конформистов286.

Радикализация дискурса и специфические фобии российских либералов

Отдельно стоит отметить, что ксенофобия по отношению к этническим и религиозным сообществам как рациональное направление либерального интернет-дискурса не выражена, хотя и встречаются отдельные сообщения антикавказского и антиамериканского содержания. Тексты, которые были бы направлены на критику Запада, европейских стран, мигрантов или мусульман, просто отсутствуют. Вместе с тем нет даже фрагментарных упоминаний об идее гражданской нации и концепции решения межкультурных противоречий: либералы не пытаются переубедить ксенофобов, вместо этого записывая их в категорию «непросвещенных масс» или «националистов». Либеральный дискурс изобилует фобиями, как и дискурсы всех иных идеологических течений, однако их объектом являются не приезжие или инородцы, а соотечественники, поддерживающие Путина, любящие СССР и радующие тому, что «Крым — наш». Можно сказать, что по состоянию на 2014 г. в риторике либералов народо- и русофобия стали основополагающими элементами.

Информирование как функция интернет-дискурса либералов

В явно очерченном процессе идеологизации либерального дискурса заметно снижение доли новостных сообщений. Если в 2012 г. сообщения информационного характера были равномерно распределены во всех трех сообществах «ВКонтакте» и составляли 17 % всего контента, то два года спустя эта доля существенно сократилась — до 7 %. Стоит отметить, что количество информационных сообщений в сообществе «Эхо Москвы» изменилось незначительно (19 % и 16 % в 2012 и 2014 гг. соответственно), что объясняется особой открытостью сообщества и высокой долей в вырабатываемом ею контенте материалов одноименной радиостанции. Тем не менее тренд на ослабление информационной функции либеральных интернет-площадок очевиден. Частично это может быть объяснено тем, что многие сообщения информационного характера стали наполняться оценочным содержанием, то есть приобретать и идеологическую нагрузку. При этом доминирует стратегия избегать двойственной идеологической оценки тех или иных событий. То, что в 2012 г. могло подаваться как новость, лишенная особого идеологического содержания и заложенной в самом сообщении интерпретации, два года спустя стало инструментом идеологической консолидации. В частности, это хорошо видно по сообществу «Свободные новости»: в 2012 г. в исследованном массиве сообщения информационного характера составляли 14 % группового контента, в 2014-м — только 3 %. Если в 2012 г. типичными были сообщения, которые просто передавали содержание публикаций на информационных порталах (как, например, сообщение от 29 сентября 2012 г. «Пенсионер обвинил депутата Митрофанова в крупной взятке», со ссылкой на агентство «Лента.ру»), то два года спустя в сообществе ежедневно стали публиковать «новостную картину дня». Суть этой практики состоит в том, что предлагается подборка новостей за один день, не являющихся ценностно нейтральными: так, почти все новости обличают действия российской власти, а в конце обязательно присутствует скриншот твита-комментария этих новостей либеральным автором.

Действия либералов: о слабости групповой солидарности

Сжатие роли неидеологических функций интернет-коммуникации заметно у либералов и по контенту организационно-мобилизационного характера. В целом доля таких сообщений в либеральном дискурсе составляет 9 %. Это наименьшее значение среди всех идеологических сообществ, представленных в Рунете. Изменение доли сообщений организационного характера в динамике отображает спад к 2014 г. активности и понижение стимулов к кооперации — гражданской, идеологической и политической. Падение доли организационно-мобилизационного контента в либеральном дискурсе почти в четыре раза — с 15 % (2012) до 4 % (2014) — отображает собой затухание эффекта «Русской зимы». В частности, в сообществе «Свободные новости» за двухгодичный период и вовсе произошел обвал организационного контента — с 23 % до 4 %. В 2012 г. организационно-мобилизационная активность была разносторонней и проявлялась как в агитации за оппозиционных кандидатов, обсуждении выборов в Координационный совет оппозиции и «Марша миллионов», прошедшего 15 сентября 2012 г., так и в создании либеральных сообществ «ВКонтакте» и призывах активно участвовать в их жизни. На волне «Русской весны» организационная коммуникация либералов в Сети ограничилась призывами посещать «Марши правды», помогать больным детям и подписывать интернет-петиции.

Можно предлагать различные интерпретации такого резкого снижения организационно-мобилизационной активности российских либералов в Сети: от страха перед репрессиями власти (вылившимися, в частности, в процесс по так называемому «Болотному делу», до сих пор находящемуся в фокусе внимания либеральной общественности) до осознания бесперспективности политической деятельности в условиях укрепления авторитарного режима («закручивания гаек»). Так или иначе, для либеральных сообществ Рунета и для либералов в целом свойственны скорее акты мысли, чем акты действия. Динамический анализ дискурса подтверждает данное заключение.

Категория «иное» как показатель идеологизации дискурса

Объем сообщений, попавших в категорию «иное», то есть тех текстов, которые не подлежали кодировке, за исследованный период радикально сократился — с 16 % до всего лишь 1 %. Процесс идеологизации либерального дискурса, таким образом, происходил не только за счет уменьшения организационного и информационного контента, но и путем отсева сообщений без определенного содержания, а также рекламы и спама. По всей видимости, это происходило посредством ужесточения критериев отбора сообщений в сообществах, а также в результате «уплотнения» контента идеологизированными сообщениями на фоне ярких политических событий в России и Украине. Наиболее резкий перелом в этом отношении произошел в сообществе «Эхо Москвы»: с 2012 по 2014 г. доля сообщений, кодированных как «иное», уменьшилась с 34 % до 1 %, тогда как доля идеологических текстов выросла с 40 % до 81 %.

Либеральная интернет-элита: разделяй и безвластвуй

До сих пор мы говорили об общих характеристиках образа либералов в Рунете. Теперь мы обратимся к лидерам либерального дискурса — его opinion formers. Многие ключевые идеи и поводы для обсуждения исходят и/или популяризируются конкретными лицами, обладающими медийной популярностью. В этом смысле вряд ли возможно говорить о существовании раскола между сегментом «массового» либерального сообщества и отдельно стоящей «элитой» лидеров дискурса: столь значимых различий между этими подгруппами выявлено не было.

Попытки очертить конечный список влиятельных фигур, демонстрирующих свою приверженность либеральному мировоззрению, были бы не очень продуктивными по двум основным причинам.

Во-первых, слой видных либералов в России, как и в любой другой стране, довольно широк и не состоит исключительно из лиц одного социально-профессионального слоя. Однако у них есть и общие черты: все они, как правило, люди, занимающиеся интеллектуальной деятельностью. Российские либералы — это социальная категория прогрессистов, среди которых сегодня можно встретить ученых и общественных деятелей, блогеров и журналистов, предпринимателей и публичных интеллектуалов. Все они, как правило, представлены в пространстве Сети.